這篇文章不是將現代女性主義改裝到古老文本上。這是實際的中世紀密宗經典反覆以最直白的語言所說的。一個被入門到左手Shakti（神聖陰性能量（保留原詞））或迦羅傳統的女性，在她的身體中攜帶著男性只能通過她才能接觸到的東西：通往Shakti的直接通道，那建造和維持現實的宇宙創造力量。
文本稱之為宗族甘露（kulāmṛta），「宗族花蜜」。或瑜尼本質（yoni-tattva），「陰戶精華」。或簡單地稱為宗族（kula），「氏族」——意味著流經女性的神聖傳承。女性不需要培養這個。她不需要多年的KriyaYoga、呼吸閉氣、Chakra（脈輪（保留原詞））操作，或任何男性用來喚醒他們身體中休眠能量的精細技術。十大智慧女神代表了她已經體現的東西。
她已經覺醒。她只需要被入門到知道她已經擁有的東西。
力量的生物學
這是早期Shakti文本所理解的，但後來被淨化版本系統性地抹去的：女性的月經週期、她的生育力、她的性液體，甚至她的分娩和哺乳能力，都不是靈性力量的障礙。它們就是力量本身，處於其最原始、最未稀釋的形式。
當一個男性Yoga（瑜伽（保留原詞））士坐著做了幾十年的調息法試圖將能量沿脊柱向上移動時，女性的身體已經每個月都在循環宇宙力量。她的生物學正在做男性必須通過技術強迫才能做到的事情。血液、荷爾蒙、她子宮中有節奏的死亡和重生——這是Shakti在物質中移動，在細胞層面上創造和毀滅。
左手傳統，毗摩道（vāma mārga），認識到了這一點。他們沒有將其靈性化或美化。他們直接處理它。一個被入門到這些傳承的女性學會有意識地引導她的身體已經在無意識中做的事情。一旦她學會了這一點，她就成為文本所說的Yoga女——不是一個試圖獲得力量的練習者，而是力量的化身，可以隨意給予或毀滅。
文本實際上說了什麼
《梵天雙生》（Brahmayāmala），7-8世紀最早的迦羅密續之一，描述了當Yoga女們出現時會發生什麼：「極其危險，形態可怕，不潔，憤怒且致命。」如果男性練習者在儀式中犯錯，她們不會糾正他。她們會立即壓碎並吞噬他。
9世紀克什米爾編纂的《淨眼密續》（Netra Tantra（密宗／坦特羅（保留原詞）））有一整章關於惡魔學，將Yoga女描述為「極其骯髒、暴力、無情、無畏和強大的存在。她們對所有生物都有害。」女神本人在文本中對濕婆說話時承認，這些Yoga女擁有「無法衡量的力量」——即使她也不得不承認的力量。
但重要的是：這些Yoga女與人類女性並非分開的。在迦羅傳統中，超自然Yoga女與血肉之軀的女性之間的界限被故意模糊了。一個練習這些技術的女性可以成為一個Yoga女。或者更準確地說，她可以認識到她已經是一個，所謂的人類與神聖女性之間的區別只是那些害怕女性真正是什麼的人講的故事。
交易
在迦羅聚會中，那些發生在火葬場和特定月相之夜宗族席位上的會合（melāpas）或「混合」，男性練習者不是來教導女性或入門她們或給予她們力量的。他們是來交易的。
男性提供他們的精液，他們的精力（vīrya）——通過多年的禁欲練習蒸餾出的身體成分的精華。這是有價值的。但這還不夠。
男性需要的，他們來乞求的，是女性攜帶的東西：宗族甘露，女性性液體中的神聖物質，包含神性本身的種質。文本說八位大女神外化自己，然後繁衍成六十四種女性能量，這些能量被攜帶在女性的身體中。不是象徵性地。是實際地。
當一個Yoga女選擇將這個給予男性練習者而不是吞噬他時——而吞噬始終是一個選項，文本對此非常清楚——她給予他接觸他永遠無法自己產生的東西的機會。她是源頭。他是接受者。而那種安排，那種力量的根本不對稱，是整個練習的基礎。
為什麼她可以殺人
那麼為什麼一個被入門的女性可以彈指間殺人？
因為她可以直接接觸維持生死邊界的力量。她的身體已經知道如何創造生命——每個月它都為此做準備，每個月如果沒有被使用就讓那個可能性死去。創造和毀滅，不是作為哲學概念，而是作為她在肉體中經歷的生物現實。
她在入門中學到的技術教她將同樣的力量向外延伸。文本描述Yoga女可以變形、飛行、附身他人的身體、通過某人的影子施放惡眼、指揮惡魔軍隊、預測未來、贏得戰鬥，是的——如果她們選擇的話可以立即殺人。
這些不是隱喻。中世紀的練習者是字面意思地對待這些的。一個知道如何引導已經流經她生物學的能量的女性，可以僅憑意圖就能使另一個人的生命氣（prāṇa）不穩定，那維持他們呼吸的生命力量。她不需要精心設計的儀式。她不需要武器。她有更直接的東西：知道生命力如何運作，以及一個已經精通其語言的身體。
「彈指間」幾乎太慢了。一個被入門的Yoga女可以決定你完蛋了，然後你就完蛋了。文本描述這種能力不是為了美化暴力，而是為了承認當某人擁有那種程度的對精微身的接觸並知道如何操縱它時會發生什麼的現實。
為什麼男人感到恐懼
這就是為什麼男性作者關於Yoga女的文本即使在承認她們的必要性的同時也浸透著恐懼。中世紀印度的世俗文學將Yoga女描繪為女巫、女術士，「模糊的、強大的、危險的人物，只有英雄般的男性才敢接近。」
只有英雄才敢接近。不是因為接近在身體上困難。而是因為你正在接近的女性可能決定你不值得你所要求的，然後你會很快發現站在能夠直接操縱生命力的人的對立面意味著什麼。
男性練習者不是試圖擊敗Yoga女。他們是試圖在與她們接觸時存活足夠長的時間以接受她們的恩典。整個精心設計的供品系統、咒語、保護儀式、皇家祭司召喚濕婆之眼——所有這些都是圍繞如何與比你更強大且可能在你惹惱她們時殺死你的存在互動這個基本問題建立的基礎設施。
什麼被抹去了
當密宗被淨化並出口到西方時，這整個理解被系統性地抹去了。現代密宗中的女性成為「神聖女性」，「神聖容器」，那些在男性做真正工作時「保持空間」的人。中世紀文本歸屬於被入門女性的原始、危險、生死攸關的力量被柔和焦點的女性被崇拜、被愛慕、被置於神壇上的圖像所取代——但從來不是真正危險的。
但古老的文本不會撒謊。它們非常清楚。在左手傳統中，在毗摩道中，在被馴化之前的迦羅傳承中，女性不是來被崇拜的。她們在那裡是因為她們攜帶著男性需要且無法自己產生的力量。她們是宗族甘露，神聖物質，源頭。
如果你沒有尊重、沒有理解、沒有適當的入門和保護就接近那個源頭？
你會很快發現為什麼《梵天雙生》警告說這些存在是「極其危險，形態可怕。」
不是因為她們是邪惡的。而是因為她們是強大的。而力量，當你不知道如何正確處理它時，會殺人。
如果你受到印度女性魔法的影響，我們最終可能可以幫助你。（也許 😂）