作者：Richard Williams
Michael Wogenburg 是一個謎。這是一個生活在可見與不可見之間的人，可能出現在非洲的叢林中、哥斯達黎加的海灘上，或尼泊爾的山上。他致力於收集和保存印度靈性失落的古老練習。存在的神聖和失落的敘事。說這個人的工作、服務是複雜的，這是一種輕描淡寫。我們如何分解禁忌Yoga（瑜伽（保留原詞））靜修營？每個細節都達到了如此深度，以至於體驗會像你在早晨修行（Sadhana（修持／日常修行（保留原詞）））中感受到的皮膚上的微風一樣變化，赤裸、脆弱，處於極樂或混亂中。當你的感官被聲音、氣味、光線、思想、大自然肯定生命的聲音所強化，如同地球的呼吸一樣清晰可聞。
我們可以說 Michael 是一個養生顛覆者。這些方法論不是複製粘貼的。它們需要時間、研究和理解來為尋求超越常規的客戶策劃可能性。當一個人遇到似乎不可動搖的人生挑戰時，人們願意走出舒適區。Michael 會挑戰你的價值觀、你的目標、你的夢想。他會促進這段他自己描述為電影般（cinemagraphic）的旅程。「我們不在這裡顯化豐盛，」Michael 說，「你已經夠富有了。我們顯化超自然來觸動你。這是你個人的星際電影。走進非理性！」Michael 解釋說，密宗拉雅Yoga（Tantric Laya Yoga）中使用的看似奇異或荒謬的技術在擴展意識和增強被鎖住的意識維度方面非常有效。
Michael 被比作神秘靈性的「印第安納·瓊斯」，一個探索未知領域並恢復珍貴靈性文物的人，將它們帶回給那些在現代時代尋求啟蒙的人。「我沒有任何可見的結構來工作。有些人可能會說我的工作是混亂的，但我唯一做的就是反映參與者自己的混亂。我的『spa 菜單』是我客戶的潛意識。」Michael 說。這就是我們將奢華養生的未來帶到的地方嗎？完全的個性化，不迎合任何人的客戶需求定制？促進真正的需求，而不是自我所渴望的？這不是一座容易跨越的橋樑，當然也不是容易複製的東西。這使得這種模式更加稀有和珍貴。
Michael 的奢華養生願景超越了表面——超越了豪華平房中牙膏的品質，或在溫泉療程和可可儀式中討論創傷紐帶。他的哲學集中在傳統靜修中心菜單之外提供的靈性、心理和身體練習的深度和品質上。
Michael 反思了奢華養生行業中更廣泛的趨勢，古老的靈性練習經常被進口並整合到西方奢華靜修中心。為尋求異國情調和轉化體驗的現代觀眾重新包裝。他告誡要注意文化挪用和他所描述的新殖民主義態度之間的界限，這些古老的練習不僅僅被作為文化挪用採用，而是作為一種靈性統治的形式，以可能剝奪其原始背景和深度的方式重塑它們。
他承認這些問題的複雜性，承認雖然改變這些行業範圍內的做法可能具有挑戰性，但養生行業內的人對這些古老傳統如何被對待、表述和尊重保持警惕和謹慎是至關重要的。
為了說明這一點，Michael 提到了感人的電影《蛇之擁抱》（Embrace of the Serpent），該電影探討了文化和靈性交流的主題，突顯了學習和剝削土著傳統之間的微妙平衡。他描述了電影的情節，其中一位人類學家最初似乎是為學術目的研究古老的醫療實踐，但被揭示是由製藥公司派來的，目的是為了利潤而剝削這些相同的傳統，這個敘事呼應了 Michael 討論的複雜性。
Michael 提到了 Peter Brook 的《摩訶婆羅多》戲劇改編，該劇因其刻意的選角選擇而著名，涉及美國、非洲和印度演員來重述這部關鍵的印度靈性史詩，為如何在不同文化背景之間分享文化敘事提供了獨特的視角。他以建議結束這部分討論，當經過深思熟慮和有意識地完成時，通常被批評為文化挪用的東西反而可以成為一種豐富的冒險，擴大不同觀眾之間的理解和欣賞。
你可以感受到個人轉化所需的深刻親密感。Michael 的靜修營主要吸引尋求個人成長和療癒的個人和夫妻。是什麼主要動力激勵和啟發人們尋求 Michael 的工作？
破壞性的生活模式和習慣
創傷後應激障礙 – 創傷
關係問題
成癮
快感缺乏症 – 無法體驗快樂或愉悅/缺乏幸福
抑鬱症
焦慮
身體畸形恐懼症
低自尊/缺乏自信
尋求從「不適」或疾病中解脫的人
性功能障礙
Michael 治療那些有干擾正常功能能力問題的參與者。Michael 說極端行為需要一個「去學習」的過程。許多參與者是高淨值、非常成功、高績效的個人，他們在個人生活中缺乏平衡和清晰度，並渴望靈性滿足。這些人可能已經嘗試了很多選擇，但沒有任何效果。靜修營可能並不總是一個有趣的過程。沒有什麼是「糖衣包裝」的。找到解決方案可能是侵入性的。參與者需要準備好深入挖掘，並相信這個過程。印度大智慧女神迦梨（Kali）的能量帶來了關於他們生活和可用業力選擇的不受約束的真相，Michael 說。就像印度神象頭神（Ganesh，障礙的移除者，有能力快速推動情況前進）一樣，迦梨女神需要激進的解決方案來帶來快速的改變。他繼續說，「我深入人們的業力星座。」值得注意的是，Michael 借鑒了一種非常亞洲的工作模式，而不是傳統的西方教練心態。道教、禪宗和印度教宗教的哲學是他最常使用和共鳴的視角。他不是告訴參與者該做什麼。他不提供建議，而是通過非常複雜的定制古老靈性練習地圖促進個人成長和賦權。這些是由上師和大師教給 Michael 的失落的儀式和禮俗。他表達了他面臨的挑戰，儘管他努力諮詢上師和學術專家以深入了解這些練習，Michael 發現很少有人能夠追溯起源或完全掌握嵌入這些古老技術中的深刻含義。Michael 還與一個團隊合作，其中包括醫生和精神分析師、先知和治療師。
靜修營的電影般特質可以在環境和精心策劃的地點中找到，也可以在 Michael 從任何相關的全球地點仔細尋找的「演員」中找到。被稱為「佔位者」（placeholders）的這些演員讓人想起導演大衛·芬奇（David Fincher）電影《心理遊戲》（The Game）中的演員。這個劇團在那裡與個人進行一對一的工作過程，協助各種活動、體式（asanas）、修行（sadhanas）、儀式（rites）、角色扮演和禮儀（rituals）。靜修營總是有一位私人廚師。Michael 說他一直在尋找令人驚嘆的「跳出框框」的廚師，他經常在旅行中遇到，無論是受日本啟發的素食主義者還是生食專家，提供所有營養豐富、賦予生命的餐食。
Michael 的靜修營通常為夫妻和個人策劃，許多是尋求賦權的女性，從作為母親、女兒、伴侶在她們所處的物質父權制中的生活期望模式改變，以及需要的代際去學習。
一對夫妻在他們的靜修營中會期望體驗什麼？他們會解決他們的關係問題嗎？Michael 解釋說，「我們不在這裡直接修復任何東西。我們把人們放在不同的空間、不同的情況中，把他們的頭腦放在一種幸福的狀態中，將他們與生命的源頭、與絕對的現實連接起來。一旦他們能夠更好地觀察自己的關係模式，並知道他們在哪裡以及如何找到真正的和諧與幸福。不用說，我們都對一個生活伴侶期望太多。我們從部落結構中上升；認為一個丈夫可以滿足你所有的需求——性、靈性、最好的朋友和提供者——這是天真的。這根本不可能。人們離婚的原因不在於他們。這是因為我們作為一個社會迄今創建的模式根本不起作用。你只是把它變得太個人化，為遠比你能理解的更大的問題開戰。」Michael 做的是打開一個潛在的天堂空間；你看到你現在生活的替代方案。你感覺和體驗其他選擇。
Michael 說：「不要把你的關係作為你生活的法則（dharma），而是把靈性狂喜作為你生活的法則！如果你通過性動機體驗到最深的滿足，就意識到它並活出『這個』夢。如果你想在大自然中冥想，觸及地球的靈魂，就活出『這個』夢。只是對你真正想要的誠實，不要欺騙自己，浪費另一個一生！只有有了這種誠實，我們才能作為個人、作為夫妻、作為家庭、作為一個人類生存下去。」
禁忌Yoga客戶可以自由選擇他們靜修營的長度、地點，甚至參與者（可能需要placeholder actors），確保完全量身定制的體驗，滿足他們的個人需求和願望。這種定制和靈活性水平使 Michael 能夠創造轉化性靜修營，為參加我們項目的人帶來煥然一新和賦權，提供無與倫比的自我發現和成長之旅。
在與 Michael Wogenburg 的靜修營中，我的一天會是什麼樣子，你可能會問？清晨戶外古老的 Bahir Bhuta Dharana 冥想，旨在提高你的感官知覺並加深你與大地的連接。在這種深度專注中，一個突然的、意想不到的思想可能會浮現在一個參與者的腦海中，不請自來地從他們的潛意識深處浮現。Michael 解釋說，「我們歡迎這些打斷，」澄清說，在左手密宗傳統中，所有的思想，無論其性質如何，都被接受而非壓制，因為它們被認為是個人成長和理解的必要條件。他邀請個人在腦海中擴展每一個稍縱即逝的思想，然後在冥想之後分享它，培養一種開放的對話，鼓勵自我探索和集體理解。你被鼓勵放大你的思想，充分探索它們的邊界和潛在影響。他會鼓勵你拓展你的心理能力，真正看到你想像力量的範圍，將恐懼轉化為生動的受控心理敘事。
同樣，早餐時可能是正念飲食，或者是新鮮果汁和藥用茶的禁食日。
Michael Wogenburg 是一位擁有 25 年磨練技藝的養生顛覆者。他提供的是前所未有的，每個人將根據自己的需求有完全不同的體驗。Michael 與高淨值個人、希望豐富關係的夫妻和小團體合作，解決諸如倦怠、代際創傷、快感缺乏症（無法體驗快樂或愉悅）、性不足、悲傷、焦慮、抑鬱等問題。期待意想不到的事情，裸體、性密宗練習、Yoga練習、對抗性選擇，無論是環境、食物還是概念性心理。將你的旅程比作建築師對陰影和光線的痴迷。
Michael 使用一種稱為「有意識旋轉」（conscious spinning）的技術，這是一種練習，參與者積極操縱他們的思想，將其旋轉成複雜的場景，同時保持對過程及其對理解自己思想的影響的充分意識。他提示他們使用這些孤立的思想作為製作詳細的、斯蒂芬·金式敘事的基礎，其中他們的生活陷入混亂，這是對他們最深恐懼的創造性和宣洩性探索。這個練習既是挑戰也是測試，看他們如何有效地利用他們的創造力來闡述這些內在景觀。
在他們的想像力達到高峰後，Michael 引導他們突然放下這些敘事，將注意力重新集中到他們的即時感官體驗上，重新參與周圍自然世界的聲音、氣味和觸覺感受。他鼓勵他們將心理焦點從內在反思轉移到外在現實，將自己錨定在當下和他們所佔據的物理空間中。
Michael 解釋說，通過加深對環境聲音的專注，他們可以逐漸擴大他們的感知範圍，有朝一日可能訪問「Nadas」——在密宗傳統中被認為是宇宙振動的神秘聲音，儲存在大自然的形而上學領域中，類似於一個等待被那些足夠調諧的人訪問的天體音頻體驗圖書館。有趣的是，我們發現自己處於一個時代，大自然的音樂正被振動技術所增強，具有可以記錄和回放的可測量頻率。
下午的會議可能涉及創意寫作工作坊，鼓勵參與者通過寫下他們今天理論上可能進行的任何令人尷尬或非傳統的行動來面對他們的抑制。他挑戰他們在心理上超越社會施加的界限和規範，敦促他們重新思考什麼是可接受的，什麼是不可接受的，從而培養一種擁抱更大自由和創造力的心態。
「像神一樣創造，」他建議，促使他們使用想像力為他們的一天編寫最離奇有趣的場景，製作延伸他們通常日常經驗極限的敘事。他指示他們以「今天我將」開始每句話，然後是各種行動，創建一個探索和擴展他們的個人能動性和異想天開感的 30 項潛在活動清單。他進一步鼓勵他們放下任何抑制或自我審查，寫作就好像他們在做夢或在醉酒狀態下幻想，允許他們的整個身體參與創造力的流動，不受理性約束。
在這個練習中，Michael 介紹了一個來自已滅絕的密宗傳統的複雜哲學概念，稱為 Pratyayasarga Sadhana，它涉及故意將主要（內在的、不矛盾的思想）和次要（衝突的、充滿懷疑的思想）誇大到荒謬的領域，使用這種技術來探索心靈未開發的景觀。他解釋說，超越普通的、矛盾的次要思想領域是主要思想的領域……純粹的、未稀釋的想法，免於內在衝突和社會條件。「你在心理深處真正想要什麼？」他經常堅持。「你真正想要什麼？不要害怕大聲說出來！只有當主要思想可以在沒有次要思想的情況下存在時，真正的顯化才會發生。為了到達那裡，你必須通過將其帶入喜劇般荒謬的領域來殺死『Vaikrita』，次要思想。」Michael 分享說，這種哲學方法根植於起源於西孟加拉邦的古代密宗傳統。這些傳統幾乎已經失傳，幾乎無法在歲月中倖存下來。
當他們完成這個練習時，Michael 與他的客戶和他的劇團演員進行互動，討論言語修行練習的結果，分析已經出現的見解和突破。儘管練習的深度，在笑、哭和尖叫之間，氣氛仍然輕鬆且經常幽默，參與者分享他們誇張的敘事並接受他們創作的荒謬性時，練習呈現出喜劇性的基調。
黃昏時，Michael 向他的私人客戶介紹了一種古老且幾乎被遺忘的練習，稱為「Uus」，梵語元音的長 U，這是今天只有一些商業Yoga學校知道的蠟燭凝視（Candle Trakata）的神奇擴展版本。這涉及一種深度冥想練習，參與者將凝視集中在從排列成幾何圖案的一組蠟燭以及各種象徵性物體旁邊發出的火焰上。這種練習旨在在不使用迷幻劑的情況下打開大腦的神秘部分。
Michael 以具體指導方針指導小組：「排列蠟燭，使它們在中央物體周圍形成一個圓圈。將所有注意力集中在這個中央物體上，讓蠟燭火焰的周邊視覺模糊，最終似乎從你的視線中消失。」這是關於通過強烈的專注來改變感知。在第一個練習之後，Michael 設置了另一個場景：四支蠟燭排成一條直線，只有兩支點燃。然後他要求每個人閉上眼睛，逆轉他們之前的感知——想像點燃的蠟燭看起來沒有點燃，而沒有點燃的看起來點燃了。這種練習挑戰了他們對現實的心理映射，促使他們純粹通過思想的力量來可視化和顯化變化。
Michael 將各種可用的靜修營治療稱為「配菜」。它們根據每個個人靜修營、執業者可用性和地理位置進行策劃。這些可能包括來自泰國北部使用竹子和深層組織技術的治療師，或來自清邁的Tantra（密宗／坦特羅（保留原詞））老師（Master Mantak Chia）的修行者，他們練習氣內臟（Chi Nei Tsang），腹部工作。還有斯蒂芬·羅素（Stephen Russell）教授的道家感官身體工作，或顱骶骨治療師，以及來自柏林的靈氣治療師。
有人想要伊沙蘭按摩（Esalen Massage）嗎？Michael 評論說，「如果你必須穿尼龍內衣，治療師問你愚蠢的問題，如『壓力如何，女士？』，支付 400 美元進行奢華按摩有什麼意義？」他質疑，強調在這種沉浸式體驗中限制服裝的荒謬性。伊沙蘭按摩，以其在整個身體上廣泛的掃動動作，需要執業者的手和客戶的皮膚之間的最小障礙，以保持技術的流暢性和有效性。
Michael 質疑詢問首選壓力的傳統 spa 做法，建議在伊沙蘭，熟練的治療師接受訓練，直覺地理解客戶身體的需求。他們根據呼吸模式和肌肉張力等微妙的線索調整他們的技術，從而在不需要破壞性口頭交流的情況下個性化體驗。他強調說，他提供的伊沙蘭治療師依靠他們敏銳的觀察技能來確定適當的觸摸水平，無論是施加更堅定的壓力還是根本不觸摸。這種直覺方法使他們能夠以一種感覺幾乎與客戶即時的身體和情緒狀態心靈感應地調諧的方式進行按摩。
禁忌Yoga的另一個方面是KundaliniKriyaYoga（Kundalini（昆達里尼能量（保留原詞）） Kriya（克里亞修法（保留原詞）） Yoga）的古老節奏。在程序開始之前，Michael 闡明，今天流行理解的KundaliniYoga與其原始本質有顯著偏離。在古代，對「她」（HER）懷有如此的崇敬，僅僅發音「Kundalini」這個名字就是以最大的尊重完成的，意識到「她」正在傾聽。Michael 解釋說，「現代KundaliniYoga與其深刻的起源相比就像一部肥皂劇。我們將回到過去發現其真正的本質。」他深刻地補充說，「虔誠不是『神為我』。它是『我為神』。」在現代靈性模式中，人們經常帶著這種態度來：這對我有什麼好處？我已經付錢了，所以給我一些深刻的東西！給我一些相當於我付出的東西！這種態度的問題在於它使真正的改變幾乎不可能。你必須崇拜無限，無論以什麼形式顯現，才能獲得你尋找的幸福。這就是為什麼在與麥可·道格拉斯（Michael Douglas）的《心理遊戲》電影中，所有東西都從受創傷的富有主角身上被奪走，這樣他就能理解在他的勢利和傲慢背後只是一大片隱藏的悲傷、社會疏離和絕望的雲。
他表達希望，在他們在一起的時間裡，他可能會促進Kundalini能量（Kundalini Shakti（神聖陰性能量（保留原詞）））觸動他們的開口，儘管這仍然是「她」的選擇。會議將涉及練習特定的動作，可視化某些聲音，以及參與相當不舒服的體式呼吸組合，這些在當代練習中基本上是未知的。
小組首先進行 Hrdya Dhauti，一種心臟清潔Kriya（Kriya），然後是 Nitya 女神動作Kriya。三個小時後，疲憊征服了小組。當他們躺在屍體式（Shavasana）時，Michael 介紹了「Shakti Peetha Nyasa（安置法／觀照安放（保留原詞））」，引導他們進入印度的神奇全息圖之旅，回到Yoga休息（Yoga Nidra）被概念化之前的時代。他後來解釋說，Yoga休息是 Swami Satyananda Saraswati 的發明，根本不是古老的東西。
Michael 繼續說，「Nyasa」源自梵語，翻譯為「放置」、「應用」或「觸摸」。然而，Nyasa 的意義遠遠超出了這些簡單的翻譯。它涉及有意識地將手指或手放在身體的神聖點上的行為，在許多 Nyasa 練習中經常通過心靈的力量在內部執行。
在印度教密宗冥想和禮拜（pujas）中，修行者以物理方式或心理方式按特定順序觸摸這些神聖點，將每個位置注入特殊的咒語（mantra）、可視化或情感，無論是大聲說出還是默默設想。
有各種形式的 Nyasa。例如，Matrika Nyasa 涉及有意識地將梵語字母的五十個字母放置在身體的各個部位上，Matrika 在梵語中意為「母親」。另一種形式 Sadanga Nyasa 涉及將咒語放入身體的六個部分，包括心臟、前額、頂輪、雙眼以及雙手的手掌和手背。
Michael 解釋說，在許多Yoga課程結束時教授的放鬆技術，今天被稱為「Yoga休息」（yoga nidra）或Yoga睡眠，最初源於更複雜的心理 Nyasa。在這些練習中，修行者會躺下並在心理上將咒語的聲音「放置」在身體的每個部分，同時實現放鬆、連接和神聖化。
在 1960 年代初期，來自比哈爾Yoga學院（Bihar School of Yoga）的 Swami Satyananda Saraswati 認識到傳統 Nyasa 的宗教色彩可能會疏遠那些本可以從Yoga中受益的西方人。然後他創造了「Yoga休息」，結合傳統Yoga技術與西方催眠放鬆方法和 Herbert Benson 的開創性著作《放鬆反應》（The Relaxation Response）的見解。1960 年之前，今天所知的Yoga休息不存在；只有 Nyasa 和被稱為「nidra yoga」的夢Yoga技術。
Michael 評論說，「有趣的是，今天的Yoga休息運動，雖然流行，但並沒有打開古代全息圖的大門。也許它的膚淺是有意的，以保護形而上學領域免受入侵者的侵害。現實的每個領域都有自己的保鏢。」
在這個密集的三小時KundaliniKriya會議和一小時的 Nyasa 修行之後，只有私人客戶才能接觸到一種名為 Yogini Nyasa Vishuddha 的秘密技術。在這種練習中，參與者將他們的Chakra（脈輪（保留原詞））投射到外太空，就好像坐在半人馬座阿爾法星（Alpha Centauri）上的野獸派建築結構中，不僅在房間內而且在另一個現實領域的喉輪（Vishuddha chakra）的 16 片花瓣上執行他們的Kriya咒語禮拜。「這，」Michael 向他的私人客戶夫婦透露，「是真正的禁忌Yoga的本質。它區分了我的工作與主流養生行業。我為我的私人客戶提供真正的道路，用靈性練習打開通往絕對精微領域的感知之門，這些練習他們不會在這個世界上的任何商業或非商業修道院或靜修中心找到。」
他討論了高績效個人的獨特需求，指出他們的腦波與典型Yoga修行者的腦波有顯著不同。「這樣的頭腦需要複雜的、幾乎數學的冥想來實現平靜。現代練習，簡化到基礎，對他們來說是不夠的；他們需要精心設計的修行。」
Michael 教授古代密宗練習。他說，「古代密宗，與現代『合十擁抱』密宗形成鮮明對比，並沒有儀式化性，而是尋求將儀式性感化。」他開玩笑說當代密宗工作坊，雖然跳舞和凝視眼睛很愉快，但未能編碼古代形而上學全息圖的神秘大腦模式。「真正的密宗涉及複雜的儀式來訪問永恆極樂的領域，需要極端的耐心和複雜的過程，類似於導航一個由數千年來守門人製作的每扇門的迷宮。」引用神經科學家 Robert Sapolsky 以獲得更深入的理解，他解釋說，「我們不僅僅是為了快樂而來。我們在這裡是為了理解哪些快樂可以打開或關閉我們神秘意識中的門，在我們的思想中打開廣闊的空間，導致非二元意識狀態，最重要的是，理解為什麼這些幸福的體驗首先存在。」
很明顯，與 Michael 一起體驗靜修營確實將是轉化性的、改變生活的。你可能會從中帶走你想要的東西。你不僅會找到賦權，而且 Michael 相信將是一種新的學習，配備了如何更積極、快樂和充實地生活的實用工具。
注：Michael Wogenburg 將在 2024 年 SpaChina 養生峰會上發言。我們邀請您加入他，更深入地了解在 Michael 的靜修營中可以期待什麼，並有幸親自與他見面。
Richard Williams
Richard 是紐西蘭人，在酒店業有超過 40 年的工作經驗，在全球的五星級酒店、養生度假村和精緻餐廳工作，包括澳大利亞大堡礁的海曼島度假村、倫敦肯辛頓的屋頂花園、泰國華欣的 Chivasom 國際健康度假村，以及曼谷和上海的半島酒店。他畢業於墨爾本南方自然療法學校、顱骶骨學院（Craniosacral Academy）。他擁有美國康奈爾大學的酒店行業文憑，並且是加州拉霍亞喬普拉中心（The Chopra Center）的合格冥想教練。Richard 目前在印尼巴厘島，經常在荷蘭斯坦登大學（Stenden University Netherlands）巴厘島校區講授水療開業前項目、水療概念開發和領導力大師班。