看看這些照片。兩個裸體緩慢移動,不眨眼地凝視,以毫無生物學意義的模式呼吸,以手術的強度和瘋狂的溫柔互相觸摸數小時。你可以稱之為情色。你可以稱之為治療。無論哪種方式,你都錯過了重點。
我們生活在一個精神病院。我們稱之為文明。我們在國家之間發動戰爭,同時在自己的皮膚內發動同樣的戰爭。心智攻擊身體的慾望。身體反抗心智的暴政。智力試圖組織無法組織的東西。家庭沿著與國家相同的斷層線破裂。每個人都試圖控制、壓抑、超越或修復一開始就沒有破碎的東西。
Sparsha Puja 並不治療這個。療癒意味著有什麼不對勁。這種練習做的是完全不同的事情:它記憶。它帶領兩個人類回到我們學會與自己交戰之前的狀態。
這些技術看起來荒謬,因為當我們不表演文明時,人類看起來荒謬。站在三米外,向彼此移動十五分鐘,同時保持眼神接觸和像慢動作過度換氣一樣呼吸。像忘記應該感到尸羞的動物一樣互相摩擦身體二十分鐘。將某人壓在牆上並在他們呼吸時拍打他們。像蜘蛛一樣躺在你的伴侶上,不眨眼地凝視,你們都不允許移開視線。
這些不是性行為。它們不是支配遊戲。它們不是治療。它們是拆除文明表演的技術,你的身體所知道的與你的心智所堅持的之間的分裂,你的生物學與你關於生物學的想法之間的戰爭。
呼吸模式是關鍵。Manda Kapālabhāti,緩慢有力的呼氣,持續數分鐘變成數小時,直接作用於神經系統,而不要求你思考心智的許可。當你的呼吸做這麼不合理的事情時,你無法維持你通常的防禦。你和你的伴侶之間的邊界開始溶解,不是因為某種神秘的傳播,而是因為分離的生理機制被中斷。
還有觸摸。Viddhaka、Udhrishtaka、Gharṣātaka。沒有目標、沒有技術、沒有"做對"的實驗性觸摸。你的手學會無議程地感受。你的皮膚記得它是一個感知器官,而不僅僅是將你分開的邊界。觸摸的人和被觸摸的人開始存在於一個場域中,這個場域早於我們圍繞其建立整個現實的主客體分裂。
Sparsha Puja 期間實際發生的事情發生在 Citta,深層無意識中,你的人格被構建和維持的地方。練習作用於 Vṛttis,那些讓你困在相同的反應、防禦、慾望和厭惡循環中的心理波動。不是通過壓抑它們。不是通過"整合"它們。而是通過將它們暴露在它們無法生存的條件下:持續的存在、不合理的呼吸、無議程的觸摸、無法逃避的眼神接觸。
《Yoga（瑜伽（保留原詞））經》說 Yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ。Yoga是心理波動的停止。大多數練習試圖通過與之戰鬥來平靜心智。Sparsha Puja 通過使通常的波動變得無關緊要來平靜心智。當你裸體站在另一個人類對面,每分鐘移動一厘米,以使你的神經系統在轉化和崩潰之間選擇的模式呼吸時,你通常關於你是誰、你需要什麼、你在保護什麼的心理故事就只是……停止重要了。
效果不會立即顯現。你不會離開練習"療癒"或"開悟"或甚至特別改變。工作發生在無意識中,在基因記憶中,在花了幾代人建立的條件層中。你可能幾個月都不會注意到任何東西。然後有一天你意識到你對生活的反應不同了。你一直在戰鬥的戰爭,內部和外部的,不知何故失去了它們的緊迫性。不是因為你贏得了它們。而是因為你記起了你學會戰鬥之前的樣子。
有些練習承諾超越。Sparsha Puja 提供更危險的東西:回歸。回歸到你的智力和你的生物學不是敵人的狀態。你的性和你的靈性不是需要整合的獨立類別的狀態。你的陰影不是要征服的東西,而只是通過一個正在學習停止抵抗自己存在的身體移動的能量。
這種練習看起來極端,因為在一個建立在碎片化基礎上的社會中,人類的完整性看起來極端。它看起來性感,因為我們已經忘記觸摸是一個感官器官,皮膚知道心智無法訪問的東西,接觸中的身體繞過讓我們表演批准角色的通常防禦。它看起來不理性,因為它是不理性的。理性是讓我們陷入這種混亂的東西。
Sparsha Puja 是人類學自我發現。不是學術意義上的。而是它讓你回到人類動物的原始知識,在我們學會複雜到足以說謊的語言之前,在我們建立複雜到需要那個謊言的文明之前,在我們將自己分成我們被允許展示的部分和我們必須隱藏的部分之前。
這就是為什麼它是值得保留的二十個主要 Puja 儀式之一。不是因為它古老,雖然它是。不是因為它異國情調,雖然看起來是這樣。而是因為它記起了我們已經忘記的東西:人類不瘋狂。我們建立並稱之為社會的精神病院是瘋狂的。心智與身體、智力與本能、靈性與肉體、自我與他者之間的戰爭——這些戰爭是病理,而不是治療。
當兩個人在感官解放靜修期間練習 Sparsha Puja 時,他們不是朝向某種未來的整合狀態工作。他們在記憶過去的完整狀態。不是個人過去。是物種過去。在身體學會為存在而感到羞恥、害怕或道歉之前,活在身體裡的知識。
那種記憶不會修復任何東西。它不會讓你更好。它讓你真實。
而在精神病院中,現實是可用的最危險的藥物。
