這篇文章由 Michael Wogenburg 撰寫，並由使用 Eleven Labs 創建的 David Attenborough 數位克隆旁白。
在過去25年研究Tantra（密宗／坦特羅（保留原詞））傳統的過程中，我仍然非常愚蠢和無知。這不是虛假的謙遜。這只是事實。因為Tantra太多了。它太大了。它太複雜了，以至於25年僅僅觸及皮毛。直到最近，我實際上從未做過真正的Tantra修行者必須做的事：smasana sadhana。在墓地冥想。直到最近。而且甚至不是在印度。是在峇里島。
我在峇里島時變得好奇。不是關於他們在烏布德做的垃圾，那些與實際Tantra毫無關係的「Tantra工作坊」。我想研究真實的東西。峇里島與印度的 bhutas 定義。因為親愛的聽眾，你需要理解的是：在峇里島，bhutas 不是某種抽象的靈性概念。它們是低級靈體。你可以捕獲、與之合作、安撫的實體。峇里島的魔法傳統與我教授的 Forbidden Yoga（瑜伽（保留原詞）） 傳承有著令人難以置信的相似性。
短暫的旁支：峇里島人在他們的寺廟中實際做什麼
親愛的聽眾，讓我解釋一些可能會震驚你的事情。或讓你著迷。或兩者兼有。在峇里島，存在著飛行女巫的傳統。Leyak，他們被稱為。左道魔法的修行者，白天看起來是你的鄰居、你的朋友、可能是在市場賣你水果的女人。但到了晚上，她們變形。她們的頭從身體分離，拖著器官和腸子在她們身後飛過黑暗。她們可以變形為火球、動物，大約35種不同的形式。她們被 Rangda 指揮，寡婦惡魔，所有 Leyak 的女王，原始、未馴服的女性力量的擬人化。她的面具坐在每個村莊的死亡寺廟中。
我詢問了她們。祭司們，當地人。他們告訴我的很清醒：最後一個死了。年輕人不想再學這個了。另一個失落的傳統，消失在現代性和恐懼中。
但這是你需要理解的。在峇里島的宇宙論中，Leyak 不是純粹的邪惡。它是維持島嶼靈性生態平衡的一部分。它是峇里島Tantra的左道流，在那裡尋求破壞力量的知識不是為了傷害，而是為了掌握生命、死亡和轉化。公開表演的 Barong 和 Rangda 神聖戲劇，將保護力量和混亂力量之間的這種永恆鬥爭儀式化，提醒每個人和諧只有在兩者都整合時才會產生。
每個峇里島女性醒來並製作供品。不是放在高高的祭壇上獻給神的美麗供品。不，這些是 segehan，謙卑的供品，由米、薑、鹽、洋蔥組成，直接放在地上。為了 bhuta kala。為了惡魔。原則很簡單但深刻：邪惡無法被摧毀，只能被平衡。你不對抗混亂。你餵養它。你承認它。你讓它滿足，這樣它就不會摧毀你。
當舉行更大的儀式時，有血。mecaru 儀式涉及犧牲動物，從雞到水牛，血必須新鮮灑在地上。為了惡魔。讓它們滿足。維持他們稱為 rwa bhineda 的宇宙平衡，善與惡、光明與黑暗必須共存於平衡中。兩者都不能贏。兩者都不應該贏。
Leyak 的傳統體現了這種更黑暗的流。學習 Leyak 知識的儀式經常涉及墓地、人類遺骸，以及倒轉正常純潔規則的供品。修行者出沒於墓地，與大多數人害怕的力量合作。這不是隱喻。這是峇里島人相信的、尊重的、塑造他們如何在世界中移動的。
然而，這種知識正在消亡。年輕人不想學習。老大師正在消失。包含正式教導的貝葉手稿仍然存在於圖書館中。但幾乎沒有人能閱讀理解它們所需的古梵文和卡維文。傳統已經從像 Sanur 這樣的地方撤退到最偏遠的村莊，被羞恥和現代化驅趕到地下。
剩下的是框架。理解 sekala，可見世界，和 niskala，靈體的不可見領域，不斷相互滲透。你必須每天通過供品、通過儀式、通過尊重與你看不見的力量談判。這就是我來峇里島要理解的。不是消毒的Yoga工作坊。而是真實的東西。死亡與生命、惡魔與神、黑暗與光明持續存在必要張力的傳統。我們都與 Mahabhutas 合作，五大元素。我們稱地為 prithvi。水是 apas。火是 tejas。風是 vayu。以太，最微妙的元素，是 akasha。這都是關於直接與元素合作。關於冷卻自然。關於與圍繞我們的泛靈力量持續互動。
我在封鎖期間整個留在峇里島，從未感到被吸引去學習峇里島系統。但幾週前，我感覺不舒服。我需要解決的心理問題。我有一個內在的聲音說我需要找到答案。我認識幾個月前從我的阿育吠陀淨化靜修中認識的這位美麗Yoga老師。她在烏布德工作。晚餐時，我問她應該去哪裡。「你是峇里島人，」我說。「你知道這裡的一切。我應該去哪裡？」
「去峇里島東部，」她告訴我。「但我不跟你一起去。我太害怕了。」
「你為什麼害怕？你可以給我展示一切，解釋一切。」
「不。不。不，」她說。「這太危險了，我是光明的女人，不是黑暗的女人。你自己去。」
我又花了兩週才決定真的去。我問 ChatGPT：我在哪裡找到墓地？它給了我坐標。但首先，我在烏布德花了那兩週，去新Tantra工作坊，Yoga唱誦圈。每天我都感覺越來越沮喪。試圖適應現代Yoga，這對我來說從來沒有用過。但然後我變得如此沮喪，以至於我只是決定：好吧，現在我就去那裡。
我在預訂網上找到了 Tumbu Retreat，在卡朗阿森中部 Tumbu 村附近的一個美麗地方。當我到達時，它是空的。被自然環繞。你可以聽到清真寺的祈禱與森林的聲音混合。人們非常友好。我獨自一人。在靜修中完全獨自一人。沒有其他人在那裡。
第二天我遇到了老闆並與他交朋友。我告訴他我想看寺廟，見祭司，做淨化儀式。他把我介紹給他的父親，一位傳統祭司和在寺廟中跳舞出神的人，被靈體佔據。多麼有趣的人。他們甚至帶了一位印度教宗教教授來和我交談。我真的不知道我如何值得所有這些祝福。似乎每個有趣的人突然來到 Tumbu，只是因為一個外國人對Tantra傳統表現出一些真正的興趣。
結果他的父親擁有一座同時供奉濕婆和佛陀的寺廟，這給他帶來了多年來村民的許多麻煩，因為他們不想要這種佛教和印度教的結合。他們解釋了一切，每個細節，好幾天。但我的秘密目標在別處。另一座寺廟，20分鐘遠。
我騎摩托車去那裡。寺廟門開著。沒有人在那裡。只有一個看到我就騎著摩托車消失的人。「我想……」我開始說。「好的，好的，我回來，」他說。但他從未回來。我獨自一人。我走進寺廟。我不應該自己進去。我不知道這是一座秘密寺廟。我沒有穿紗籠。我只穿黑色，無意識地走向寺廟中心，那裡有一個關閉的金色門，前面坐著兩個惡魔。
我坐下開始冥想。
我有一個實現。一個非常私人的實現，我不想完全談論。但我理解了一些關鍵的東西：這些怪物，寺廟門前這些可怕的生物，它們不是為了嚇人。它們保護隱藏在裡面的純潔。它們保護最高的振動。它們是最神聖之物的守護者。
我在祈禱。大聲說出來，儘管沒有人在那裡：「我想進入這扇門。我想進去。我感到如此孤獨。我是如此孤獨。我想與你融合，愉悅女神。我想與女性能量融合。我不想再依賴女性能量了。我想在我內在擁有這種能量。」
然後幾小時後，我回到靜修中心。幾天後，我又回來了。這次祭司在那裡，同一個之前看到我的人。他們告訴我我做了非常錯誤的事。他們必須和我做一個特別的儀式，淨化我。我必須喝某種咖啡，吃某種水果，來扭轉獨自進入寺廟的影響。
但他們也很驚訝。「為什麼一個外國人有興趣學習我們的教導？」
祭司讓我聯繫上了他所稱的住在村裡的「左道Tantra修行者」。我去了他家。我們有一次對話。
「我知道你會來，」他說。「我在夢中看到你來這裡。」
「我想在墓地冥想。你能傳承我嗎？」
「是的。」
他向祭司請求許可，一個外國人是否被允許。他們說可以。我第二天來進行第一個儀式。在接下來的幾天裡，進行了幾次傳承儀式和淨化儀式。
一個晚上是關於 Mahabhutas，我非常了解。這是一種 Bhuta Shuddhi，元素的淨化。我自己在感官解放靜修中以不同的方式做這個。但他們在峇里島用他們自己的咒語做。他們還在儀式中包括佛陀，以及其他代表不同能量配置的神。這不是我們在印度做的方式，但本質是一樣的。
然後我終於被允許：與左道Tantra修行者在墓地度過一夜。
首先，我在幾週前去世的人的墳墓旁冥想。Tantra修行者來找我，什麼也沒說。他只是說我應該在這個墳墓上冥想並與能量接觸。所以我在冥想，我在想他發生了什麼事。然後我感覺，哦，也許他嫉妒了。它就這樣憑空出現。他嫉妒了。但我沒有說話。
然後下一步是不同的。我必須幾乎在火裡面冥想。像在墓地的火坑旁邊，感受這種熱度，直到熱度冷卻。他對我說，與火認同。這實際上是與火的 Bhuta Shuddhi。在墓地上。
然後是山丘的故事。幾個月前去世的祭司的墳墓。一個小山丘。在山丘頂上，我必須用一隻腳站立，另一隻腳放在我的膝蓋上。這是樹式，那個需要完美平衡的Yoga姿勢。我必須站在這些不同的位置，他說這是女性能量。然後另一隻腳的體式是男性能量，然後兩者一起，這顯然是三條能量通道的代表，Ida、Pingala、Sushumna。
但我做不到。我失敗得多麼糟糕。多麼愚蠢。我太累了。凌晨3點站在這個墳墓上的平地上，總是跌倒。
然後在嘗試做這個體式時，我變得非常嫉妒。我變得如此嫉妒，我感覺在過去幾個月裡我對某個話題的所有愚蠢反應都是關於嫉妒。我是如此嫉妒。然後我在想，為什麼我感到如此多的嫉妒。之前，在另一個墳墓上，我感覺也許那個人死於嫉妒。
所以然後我問左道Tantra修行者。我說，這個人是怎麼死的？他說他嫉妒了。他的女朋友和另一個男人走了，幾週前他在墓地這裡上吊自殺了。他說：「你們互相映照。這就是為什麼我把你帶到這裡。Kali 母親把你帶到這裡終於理解。」
凌晨5點，我開車回去。我聞起來像墓地。我回到 Tumbu Retreat，把所有東西扔進水裡，清潔自己。第二天我感覺如此沮喪。
這樣做對嗎？這真的對嗎還是這只是壞能量？我是一個Tantra修行者，我一生中必須做一次這個。那個內部獨白繼續。我打電話給我在泰國的俄羅斯通靈治療師朋友。「請再次打開我的能量，」我對他說。「感覺如此可怕。」
「是的，」他說。「你有點奇怪。」
他為我工作。奇怪的是，現在，幾乎一週後，我感覺很棒。我非常感激我能在墓地冥想並根據傳統獲得傳承。
今天，Richard 打電話給我，我的 Luxury Wellness 朋友，我對他說，你知道嗎？我在墓地。他說，你為什麼想在墓地冥想？你為什麼甚至想做這個？
我說，看。這是一個好問題，因為我們做的一切，我們都如此害怕死亡。我們在每一個行動中都帶著死亡的不可避免性行走。有如此多的恐懼，你知道嗎？我是如此害怕。哦，我失去了這個人。我不再和這個女人在一起了，我很傷心。我變老了，我擔心我不能成功了，我會在橋下孤獨地死去沒有錢。你知道，我有如此多的恐懼在我裡面。孤獨地死去。這可能是一個療法，你知道嗎？不是為了奢華健康產業的療法，而是來自Tantra傳統古代奧秘的療法。
看，如果我再次做不同類型的靜修，感官靜修或與關係相關的靜修，我想整合這個。我想把人們放在正確的環境中。在他們做任何與性有關的事情之前，他們需要理解一些來自我的 Forbidden Yoga 傳統起源的基本東西。
我的上師總是說：死亡在性之前。死亡在性之前。
首先，你必須死去。然後儀式才真正起作用。因為那時你足夠謙卑來接受 Kali 母親的祝福。如果不是，有時在Tantra修行後，你只是變得更傲慢一段時間。
我需要從一開始就將死亡的想法整合到感官解放靜修中。一方面，你想從感官中解放。你想用 Bhuta Shuddhi 淨化感官。通過死亡的不可避免性從感官中解放。同時，或之後，你想享受感官的美麗。擁有人類生命是多麼美麗。體驗觸摸。體驗氣味。體驗其他人。
但從純潔的狀態。不是嗎？
如果你對我的計畫感興趣，不要猶豫給我留言。