リチャード・ウィリアムズ著
マイケル・ウォーゲンバーグは謎めいた存在です。ここに、見えるものと見えないものの間に生きる男がいます。アフリカのジャングル、コスタリカのビーチ、ネパールの山で見つけることができます。インドのスピリチュアリティの失われた古代の実践を収集し保存することに専念した人物。存在の神聖で失われた物語。この人物のワーク、奉仕が複雑だというのは控えめな表現です。Forbidden Yogaリトリートをどう分解しますか？すべての詳細が非常に深く掘り下げられているため、朝のサーダナで肌に感じるそよ風のように体験が変化します。裸で、脆弱で、至福の中にいるか、混沌の中にいるか。音、香り、光、思考、地球の息吹のように聞こえる生命を肯定する自然の音によって感覚が研ぎ澄まされます。
マイケルはウェルネスディスラプターだと言えます。これらの方法論はコピー＆ペーストではありません。普通以上のものを求めるクライアントの可能性をキュレートするために、時間と研究と理解が必要です。動かしがたい人生の課題に達したとき、人々はコンフォートゾーンの外に出ることを厭いません。マイケルはあなたの価値観、目標、夢に挑戦します。彼は自分自身が説明するようにシネマグラフィックなこの旅をファシリテートします。「私たちはここで豊かさを顕現しません」とマイケルは言います。「あなたはすでに十分裕福です。私たちは超自然があなたに触れることを顕現します。これはあなたの個人的な星間映画です。非合理の中へ歩んでください！」マイケルは、タントラ・ラヤ・ヨーガで用いられる一見奇妙または不条理な技法が、意識を拡大し、閉じ込められた意識の次元を高めるのに非常に効果的であると説明します。
マイケルは神秘的スピリチュアリティの「インディアナ・ジョーンズ」に例えられます。未知の領域を探索し、貴重なスピリチュアルな遺物を回収し、現代で啓示を求める人々にそれらを持ち帰る人です。「私は目に見える構造なしで働きます。私の仕事は混沌だと言う人もいるかもしれませんが、私がしている唯一のことは参加者自身の混沌を映し出すことです。私の『スパメニュー』はクライアントの潜在意識です」とマイケルは言います。これがラグジュアリーウェルネスの未来でしょうか？誰にも媚びないクライアントのニーズの完全な個別化、カスタマイズ？エゴが望むものではなく、本当のニーズをファシリテートする？渡りやすい橋ではなく、確かに簡単に複製できるものではありません。これがこのモダリティをよりまれで貴重なものにします。
マイケルのラグジュアリーウェルネスのビジョンは表面的なものを超越します。デラックスバンガローの歯磨き粉の品質や、サーマルセッションやカカオセレモニーでのトラウマの絆についての議論を超えて。彼の哲学は、従来のリトリートセンターのメニューを超えて提供されるスピリチュアル、心理的、ソマティックな実践の深さと質に焦点を当てています。
マイケルは、古代のスピリチュアル実践がしばしば輸入され、西洋のラグジュアリーリトリートセンターに統合されるラグジュアリーウェルネス業界のより広いトレンドを振り返ります。エキゾチックで変容的な体験を求める現代の観客向けに再パッケージされています。彼は、文化的流用と、彼が新植民地主義的態度と呼ぶものとの間の微妙な線に注意するよう警告します。これらの古代の実践が単なる文化的流用としてではなく、スピリチュアルな支配の形として採用され、元のコンテキストと深さを剥ぎ取る方法で再形成されるものです。
彼はこれらの問題の複雑さを認め、これらの業界全体の実践を変えることは困難かもしれないが、ウェルネスセクター内の人々がこれらの古代の伝統がどのように扱われ、表現され、尊重されるかについて警戒心を持ち、良心的であることが重要だと認めています。
この点を説明するために、マイケルは映画「彼方から」に言及します。これは文化的およびスピリチュアルな交換のテーマを探求し、先住民の伝統から学ぶことと、それを搾取することの間の微妙なバランスを強調しています。彼は映画のプロットを説明します。人類学者が最初は学術目的で古代の薬用実践を研究しているように見えますが、製薬会社が利益のためにこれらの同じ伝統を搾取する目的で派遣されたことが明らかになります。マイケルが議論する複雑さを反映した物語です。
マイケルはピーター・ブルックのマハーバーラタの演劇版を取り上げます。これは意図的なキャスティングの選択で注目され、アメリカ人、アフリカ人、インド人の俳優がこの重要なインドのスピリチュアル叙事詩を再話し、文化的な物語が異なる文化的背景を持つ人々の間でどのように共有できるかについてユニークな視点を提供しました。彼はこの議論の部分を締めくくり、思慮深く意識的に行われた場合、しばしば文化的流用として批判されるものが、代わりに多様な観客の間で理解と感謝を広げる豊かな冒険になりうると示唆しています。
個人的な変容に必要な深い親密さを感じることができます。マイケルのリトリートは主に個人的な成長と癒しを求める個人やカップルを惹きつけます。人々がマイケルのワークを求める主な動機とインスピレーションは何でしょうか？
破壊的な生活パターンと習慣
PTSD – トラウマ
人間関係の問題
依存症
無快楽症 – 喜びや快楽を経験できない/幸福の欠如
うつ病
不安
BDD – 身体醜形障害
低い自尊心/自信の欠如
「病気」や病からの自由を求める人々
性機能障害
マイケルは、正常に機能する能力を妨げる問題を抱える参加者を治療します。マイケルは、極端な行動には「学び直し」のプロセスが必要だと言います。多くの参加者は高い純資産を持ち、非常に成功し、高いパフォーマンスを発揮する個人で、私生活でバランスと明晰さを欠き、スピリチュアルな充足への欲求を持っています。これらはすでに多くのオプションを試し、何もうまくいかなかった人々です。リトリートは常に楽しいプロセスではないかもしれません。「砂糖でコーティング」されたものは何もありません。解決策を見つけることは侵襲的かもしれません。参加者は深く掘り下げ、プロセスを信頼する準備ができている必要があります。インドのマハーヴィディヤ女神カーリーのエネルギーは、彼らの人生についての明かされなかった真実と利用可能なカルマ的選択肢をもたらすとマイケルは言います。インドの神ガネーシャ（障害の除去者であり、状況を迅速に前進させる能力を持つ）のように、女神カーリーは迅速な変化につながる根本的な解決策を必要とします。続けて彼は言います、「私は人々のカルマ的星座のより深くに入ります。」注目すべきは、マイケルは伝統的な西洋のコーチングマインドセットではなく、非常にアジア的なワークのモデルを活用していることです。道教、禅、ヒンドゥー教の哲学が彼が最も活用し共鳴する視点です。彼は参加者に何をすべきかを言いません。彼はアドバイスするのではなく、非常に複雑なオーダーメイドの古代スピリチュアル実践の風景を通じて、個人の成長とエンパワーメントをファシリテートします。これらはグルやマスターによってマイケルに教えられた失われた儀式と儀礼です。彼は直面した課題を表明し、これらの実践についてより深い洞察を得るためにグルや学術専門家に相談する努力にもかかわらず、これらの古代技法に埋め込まれた起源や深遠な意味を完全に把握できる人はほとんどいないことを発見したと述べています。マイケルはまた、医師、精神分析医、霊能者、ヒーラーを含むチームと協力しています。
リトリートのシネマグラフィック的性質は、キュレートされた環境と場所だけでなく、マイケルが関連するグローバルな場所から慎重に調達する「俳優」にも見られます。「placeholder」と呼ばれるこれらの俳優は、デヴィッド・フィンチャー監督の映画「ゲーム」の俳優を思い起こさせます。この劇団は、様々な活動、アーサナ、サーダナ、儀式、ロールプレイ、儀礼を支援しながら、個人と一対一で働くプロセスのためにそこにいます。リトリートには常にプライベートシェフがいます。マイケルは旅行中に出会う驚くべき「型破りな」シェフを常に探していると言います。ビーガンの日本料理にインスピレーションを受けたシェフやローフードの専門家など、すべての栄養価の高い生命を与える食事を提供します。
マイケルのリトリートは一般的にカップルと個人向けにキュレートされ、多くはエンパワーメントを求める女性で、母親、娘、パートナーとしての人生の期待からのパターン変化、彼女たちが自分自身を見つける物質的家父長制と必要とされる世代間のアンラーニングを求めています。
カップルはリトリートで何を体験することを期待しますか？彼らの関係の問題を解決するでしょうか？マイケルは説明します、「私たちはここで直接何かを修正しません。私たちは人々を異なる空間、異なる状況に置き、彼らの心を生命の源、絶対的現実と接続する至福の状態に置きます。彼らが自分の関係パターンをより良く観察し、本当の調和と至福をどこで見つけるかを知ることができるようになったら。言うまでもなく、私たちは皆一人の人生のパートナーに多くを期待しすぎています。私たちは部族構造から上昇してきました。一人の夫があなたのすべてのニーズを提供できると考えるのは素朴です – 性的、スピリチュアル、親友、提供者。それは単純に不可能です。人々が離婚する理由は彼らについてではありません。それは私たちがこれまで社会として作り上げたモデルが単にうまくいかないからです。あなたはすべてをあまりに個人的にしすぎて、あなたが理解できるよりもはるかに大きな問題について戦争を始めます。マイケルがすることは潜在的な楽園の空間を開くことです。あなたは今生きている人生の代替案を見ます。あなたは他の選択肢を感じ、体験します。
マイケルは言います：「あなたの関係を人生のダルマにするのではなく、代わりにスピリチュアルなエクスタシーを人生のダルマにしてください！性的に動機づけられることで最も深い充足を経験するなら、それを意識してその夢を生きてください。自然の中で地球の精霊に触れながら瞑想したいなら、その夢を生きてください。自分が本当に何を望んでいるかに正直であってください、自分に嘘をついて別の生涯を無駄にしないでください！この正直さがあってこそ、私たちは個人として、カップルとして、家族として、一つの人類として生き残ることができます。」
Forbidden Yogaのクライアントは、リトリートの長さ、場所、さらには参加者（placeholder俳優が必要な場合もあります）を自由に選択でき、個々のニーズと欲求に対応する完全にオーダーメイドの体験を保証します。このレベルのカスタマイズと柔軟性により、マイケルは私たちのプログラムに参加する人々を活性化しエンパワーする変容的リトリートを作成し、自己発見と成長の比類のない旅を提供することができます。
マイケル・ウォーゲンバーグとのリトリートでの私の一日はどのようなものですか、と尋ねるかもしれません？早朝の屋外での古代のバヒル・ブータ・ダーラナ瞑想は、感覚的知覚を高め、地球との接続を深めるために設計されています。この深い集中の中で、突然の予期しない思考が参加者の一人の心に浮かぶかもしれません。彼らの潜在意識の深みから招かれずに現れるのです。マイケルは説明します、「私たちはこれらの中断を歓迎します」と明確にし、左道タントラの伝統では、すべての思考は、その性質に関係なく、抑圧されるのではなく受け入れられます。それらは個人の成長と理解に不可欠と考えられているからです。彼は個人に心の中の各一瞬の思考を拡大し、その後、瞑想の後にそれを共有するよう促し、自己探求と集団的理解を奨励するオープンな対話を促進します。あなたは思考を増幅し、その境界と潜在的な影響を完全に探求することが奨励されます。彼はあなたの精神的能力を伸ばし、想像力の力の範囲を本当に見るように励まし、恐怖を鮮明で制御された精神的物語に変容させます。
同様に、朝食時にマインドフルな食事をするか、または新鮮なジュースと薬用茶での断食の日になるかもしれません。
マイケル・ウォーゲンバーグは25年間技術を磨いてきたウェルネスディスラプターです。彼が提供するものは前例がなく、各人が自分自身のニーズに基づいて完全に異なる体験をします。マイケルは高純資産の個人、関係を豊かにしたいカップル、小グループと協力し、燃え尽き症候群、世代間トラウマ、無快楽症（喜びや快楽を経験できない）、性的不十分さ、悲嘆、不安、うつ病などの問題に対処します。予期しないものを期待してください、裸体、タントラの性的実践、ヨガの実践、対立的な選択、環境、食べ物、概念的な精神であれ。あなたの旅を建築家の影と光への執着に例えてください。
マイケルは「意識的なスピニング」と呼ばれる技法を使用します。これは参加者が積極的に思考を操作し、複雑なシナリオに紡ぎながら、プロセスとそれが自分の心の理解に与える影響を完全に認識したままでいる実践です。彼は彼らにこれらの孤立した思考を、人生が混沌に陥る詳細なスティーブン・キングのような物語を作成する基礎として使用するよう促します。彼らの最も深い恐怖の創造的でカタルシス的な探求です。この演習は挑戦であり、テストでもあり、彼らがこれらの内部の風景を表現するために創造性をいかに効果的に活用できるかを見ます。
想像力の努力のピークに達した後、マイケルは彼らにこれらの物語を突然手放し、即座の感覚的体験に焦点を戻すよう導きます。周囲の自然界の音、匂い、触覚的感覚と再び関わります。彼は彼らに精神的焦点を内部の反省から外部の現実にシフトし、現在と彼らが占める物理的空間に自分自身を固定するよう励まします。
マイケルは、周囲の音への集中を深めることで、彼らは知覚範囲を徐々に拡大し、いつか「ナーダ」にアクセスできる可能性があると説明します。これはタントラの伝統で自然の形而上学的領域内に保存された宇宙的振動と考えられている神秘的な音であり、十分に調律された人々によってアクセスされるのを待っているオーディオ体験の天の図書館に似ています。興味深いことに、私たちは自然の音楽が振動技術によって強化され、測定可能な周波数が記録され再生される時代にいます。
午後のセッションは創作ライティングのワークショップを含むかもしれません。参加者は今日理論的に行うことができる恥ずかしいまたは型破りな行動を書き留めることで、自分の抑制に立ち向かうよう奨励されます。彼は彼らに境界と社会が課した規範を精神的に超越するよう挑戦し、何が許容可能で何がそうでないかを再考するよう促し、より大きな自由と創造性を受け入れるマインドセットを育成します。
「神のように創造してください」と彼は提案し、彼らに想像力を使って一日の最も途方もなく面白いシナリオを脚本するよう促し、通常の日常体験の限界を伸ばす物語を作成します。彼は彼らに「今日私は」で始まる文を続けて、30の潜在的な活動のリストを作成するよう指示します。彼らの個人的なエージェンシーと気まぐれの感覚を探求し拡大するものです。彼はさらに彼らに抑制や自己検閲を手放し、夢を見ているか、または酔った心の状態で空想しているかのように書くよう励まし、全身が合理的な制約に縛られることなく創造性の流れに関わることを許します。
この演習で、マイケルは絶滅したタントラの伝統から、プラティヤヤサルガ・サーダナとして知られる複雑な哲学的概念を紹介します。これは一次的（本質的で、矛盾のない思考）と二次的（葛藤、疑いに満ちた思考）を不条理の領域に意図的に誇張し、この技法を使用して心の未開拓の風景を探求することを含みます。彼は、通常の矛盾する二次的思考の領域を超えて、一次的思考の領域があると説明します…内部の葛藤や社会的条件付けから自由な純粋で希薄されていないアイデア。「あなたは精神の奥深くで本当に何を望んでいますか？」彼はしばしば主張します。「あなたは本当に何を望んでいますか？それを声に出して言うことを恐れないでください！二次的思考なしに一次的思考が存在できる場合にのみ、真の顕現が起こることができます。そこに到達するためには、『ヴァイクリタ』、二次的思考を、コメディアン的な不条理の領域に持っていくことで殺さなければなりません。」マイケルはこの哲学的アプローチが西ベンガルに起源を持つ古代タントラの伝統に根ざしていると共有します。時間によってほとんど失われ、数世紀を通じてかろうじて生き残った伝統です。
この演習を締めくくるとき、マイケルはクライアントと劇団の俳優と関わり、スピーチ・サーダナの実践の結果を議論し、現れた洞察とブレイクスルーを分析します。演習の深さにもかかわらず、笑いと泣きと叫びの間で、雰囲気は軽く、しばしばユーモラスなままで、参加者が誇張された物語を共有し、彼らの創造の不条理を受け入れるにつれて、実践はコメディックなトーンを帯びます。
夕暮れ時、マイケルは私的クライアントに「ウース」として知られる古代でほとんど忘れられた実践を紹介します。サンスクリット語の母音の長いU、今日いくつかの商業ヨガスクールでのみキャンドル・トラタカとして知られているものの魔法の拡張バージョンです。これは参加者が配置されたろうそくのセットから発する炎に視線を集中する深い瞑想的な演習を含み、様々な象徴的なオブジェクトと共に幾何学的パターンで配置されています。この実践はサイケデリクスを使用せずに脳の神秘的な部分を開くことを目的としています。
マイケルはグループに具体的なガイドラインを指示します：「ろうそくを中央のオブジェクトを囲む円を形成するように配置してください。すべての注意をこの中央のオブジェクトに集中させ、ろうそくの炎の周辺視野をぼかし、最終的には視界から消えたように見えるようにしてください。」これは激しい集中を通じて知覚を変更することです。最初の演習の後、マイケルは別のシナリオを設定します：4本のろうそくが直線に並べられ、2本だけが点灯しています。彼はそれから皆に目を閉じて以前の知覚を逆転させるよう求めます - 点灯しているろうそくが消灯しているように見え、消灯しているものが点灯しているように見えることを想像します。この実践は現実の精神的マッピングに挑戦し、純粋に思考の力を通じて変化を視覚化し顕現するよう促します。
マイケルは利用可能な様々なリトリートトリートメントを「サイドディッシュ」と呼びます。それらは各個人のリトリートのために、実践者の利用可能性と地理的場所に基づいてキュレートされます。これには北部タイの竹とディープティシュー技法を使用するヒーラー、またはチェンマイのマスター・マンタク・チアの実践者（気内臓、腹部ワーク）が含まれるかもしれません。またスティーブン・ラッセルに教えられた道教の官能的ボディワーク、または頭蓋仙骨療法士、ベルリンからのレイキ実践者も含まれます。
エサレンマッサージはいかがですか？マイケルはコメントします、「ナイロンの下着を着なければならず、セラピストが『圧力はいかがですか、マダム？』のような愚かな質問をするなら、ラグジュアリーマッサージに400ドル払う意味は何ですか？」彼は質問し、このような没入型の体験中に衣服を制限することの不条理さを強調します。エサレンマッサージは、体全体にわたる広範で掃くような動きを持ち、技法の流動性と効果を維持するために実践者の手とクライアントの肌の間の障壁を最小限に抑える必要があります。
マイケルは、好みの圧力について尋ねる従来のスパの実践に疑問を呈し、エサレンでは熟練したセラピストがクライアントの体のニーズを直感的に理解するよう訓練されていると示唆しています。彼らは呼吸パターンや筋肉の緊張などの微妙な手がかりに応じて技法を調整し、それによって破壊的な言葉のやり取りを必要とせずに体験をパーソナライズします。彼は、彼が提供するエサレンセラピストは、より強い圧力を適用するか、またはまったく触れないかにかかわらず、適切なタッチのレベルを決定するために鋭い観察スキルに頼っていると強調して述べています。この直感的なアプローチにより、彼らはクライアントの即座の身体的および感情的状態にほとんどテレパシー的に調律されているように感じる方法でマッサージを行うことができます。
Forbidden Yogaのもう一つの側面は、クンダリニー・クリヤ・ヨーガの古代のリズムです。プログラムが始まる前に、マイケルはクンダリニー・ヨーガが今日一般的に理解されているように、その元の本質から大きく逸脱していることを説明します。古代には、「彼女」に対するそのような畏敬が保たれていたため、「クンダリニー」という名前を発音することさえ、「彼女」が聞いていることを認識した最大限の敬意を持って行われました。マイケルは説明します、「現代のクンダリニー・ヨーガはその深遠な起源と比較するとソープオペラに似ています。私たちはその真の本質を発見するために旅をします。」彼は痛切に付け加えます、「帰依は『神は私のためにいる』ではありません。それは『私は神のためにいる』です。」現代のスピリチュアリティのモデルでは、人々はしばしばこの態度で来ます：私にとって何の得がありますか？私は支払ったのだから、何か深遠なものを届けてください！私が支払った金額に見合うものをください！この態度の問題は、それが真の変化をほとんど不可能にすることです。あなたが探している幸福を受け取るために、どんな顕現においても無限を崇拝しなければなりません。それが「ゲーム」の映画でマイケル・ダグラスですべてがトラウマを負った裕福な主演俳優から奪われる理由です。彼のスノッブさと傲慢さの背後には、ただ隠された大きな悲しみ、社会的疎外、絶望の雲があったことを理解できるように。
彼は、彼らが一緒にいる間に、クンダリニー・シャクティが彼らに触れるための開口部をファシリテートできることを願っていると表明しますが、それはSHEの選択のままです。セッションは特定の動き、特定の音の視覚化、そして現代の実践ではほとんど知られていないかなり不快なアーサナ呼吸の組み合わせの実践を含みます。
グループはまずフリディヤ・ダウティ、心臓浄化クリヤを行い、次にニティヤ女神の動きクリヤを行います。3時間後、グループは疲労に襲われます。彼らがシャヴァーサナで横たわると、マイケルは「シャクティ・ピータ・ニャーサ」を紹介し、彼らをインドの魔法のホログラムへの旅に導きます。ヨーガ・ニドラーが概念化される前の時代に戻ります。彼は後でヨーガ・ニドラーがスワミ・サティヤナンダ・サラスワティによる発明であり、全く古代のものではないと説明します。
マイケルは続けます、「ニャーサ」はサンスクリット語に由来し、「置くこと」、「適用すること」、または「触れること」と訳されます。しかし、ニャーサの重要性はこれらの単純な翻訳をはるかに超えています。それは体の聖なる点に指や手を触れるか置く意識的な行為を含み、多くのニャーサの実践では心の力を通じて内部的に行われることが多いです。
ヒンドゥーのタントラ瞑想とプージャでは、実践者は物理的にまたは精神的にこれらの聖なる点に特定の順序で触れ、各場所に特別なマントラ、視覚化、または感情を注入します。声に出すか、または静かに心に描くかのいずれかで。
様々な形式のニャーサがあります。例えば、マトリカ・ニャーサはサンスクリット語のアルファベットの50文字を体の部分に意識的に配置することを含み、マトリカはサンスクリット語で「母」を意味します。別の形式、サダンガ・ニャーサは、心臓、額、頭頂、両目、両手のひらと甲を含む体の6つの部分にマントラを配置することを含みます。
マイケルは、多くのヨガクラスの終わりに教えられるリラクゼーション技法、今日「ヨーガ・ニドラー」またはヨーガ的睡眠として知られているものが、もともとより複雑な精神的ニャーサから生じたと説明します。これらでは、実践者は仰向けになり、体の各部分にマントラの音を精神的に「配置」し、リラクゼーション、接続、聖化を同時に達成します。
1960年代初頭、ビハール・スクール・オブ・ヨーガのスワミ・サティヤナンダ・サラスワティは、伝統的なニャーサの宗教的な雰囲気が、そうでなければヨガの恩恵を受けることができる西洋人を遠ざける可能性があることを認識しました。彼は次に「ヨーガ・ニドラー」を作成し、伝統的なヨーガ技法と西洋の催眠リラクゼーション法およびハーバート・ベンソンの画期的な著作「リラクゼーション・レスポンス」からの洞察を組み合わせました。1960年以前には、今日ヨーガ・ニドラーとして知られているものは存在しませんでした。ニャーサと「ニドラー・ヨーガ」として知られる夢のヨーガ技法だけがありました。
マイケルは述べます、「今日のヨーガ・ニドラームーブメントは人気がありますが、古代のホログラムへの門を開かないのは興味深いことです。おそらくその表面性は意図的で、形而上学的領域を侵入者から保護するためです。現実のすべての領域には独自のボディガードがいます。」
この集中的な3時間のクンダリニー・クリヤセッションと1時間のニャーサ・サーダナの後、プライベートクライアントのみがヨーギニー・ニャーサ・ヴィシュッダと呼ばれる秘密の技法を伝授されます。この実践では、参加者はチャクラを外宇宙に投影し、まるでアルファ・ケンタウリのブルータリスト建築構造の中に座っているかのように、部屋の中だけでなく、現実の別の領域にあるヴィシュッダ・チャクラの16枚の花弁の上でクリヤ・マントラ・プージャを行います。「これが」マイケルは彼のプライベートクライアントカップルに明かします、「本当のForbidden Yogaの本質です。それは私の仕事をメインストリームのウェルネス業界から区別するものです。私は私のプライベートクライアントに本物の道を提供し、世界中の商業または非商業のアシュラムやリトリートセンターでは見つけることのできないスピリチュアル実践で、絶対的な微細さの領域への知覚の扉を開きます。」
彼は高パフォーマンス個人のユニークなニーズについて議論し、彼らの脳波は典型的なヨガ実践者のそれとは大きく異なると指摘します。「そのような心は平和を達成するために複雑で、ほとんど数学的な瞑想を必要とします。基本に簡略化された現代の実践は彼らには不十分です。彼らは複雑に設計されたサーダナを必要とします。」
古代タントラの実践はマイケルによって教えられています。彼は言います、「古代タントラは、現代の『ナマステを抱きしめる』タントラとは対照的に、セクシュアリティを儀式化するのではなく、儀式をセクシュアライズしようとしました。」彼は現代のタントラワークショップについて冗談を言います。これらはダンスとアイゲージングで楽しいですが、古代の形而上学的ホログラムの神秘的な脳パターンをエンコードすることに失敗します。「本当のタントラは時間を超えた至福の領域にアクセスするための精巧な儀式を含み、極端な忍耐と迷宮の扉をナビゲートするような複雑なプロセスを必要とします。各扉は何千年もの間、ゲートキーパーによって作られました。」より深い理解のために神経科学者ロバート・サポルスキーを引用して、彼は説明します、「私たちは単に快楽のためにここにいるのではありません。私たちはどの快楽が神秘的意識の扉を開いたり閉じたりできるかを理解するためにここにいます。心の中で広大な空間を開き、非二元的気づきの状態につながり、最も重要なのは、これらの至福の体験がなぜ存在するのかを理解することです。」
マイケルとのリトリートを体験することは確かに変容的で、人生を変えるものになることは非常に明確です。あなたはそこから望むものを持ち帰ることができます。あなたはエンパワーメントだけでなく、マイケルが信じる新しい学び、よりポジティブに、幸せに、充実して生きるための実践的なツールを備えて見つけるでしょう。
注：マイケル・ウォーゲンバーグはSpaChina Wellness Summit 2024のスピーカーになります。マイケルのリトリートで何を期待できるかについてさらに深く掘り下げ、彼に直接会う喜びを得るために参加することをお勧めします。
リチャード・ウィリアムズ
リチャードはニュージーランド国籍で、ホスピタリティ業界で40年以上、世界中の5つ星ホテル、ウェルネスリゾート、高級レストランで働いてきました。オーストラリアのグレートバリアリーフにあるヘイマン・アイランド・リゾート、ロンドン、ケンジントンのルーフガーデンズ、タイ、ホアヒンのチバソム・インターナショナル・ヘルスリゾート、ペニンシュラホテルズバンコク＆上海を含みます。彼はメルボルンの南部自然療法学校、S.A.の頭蓋仙骨アカデミーの卒業生です。彼はアメリカ、コーネル大学のホテル業界ディプロマを持ち、カリフォルニア州ラ・ホヤのチョプラセンターの認定瞑想インストラクターです。リチャードはインドネシア、バリ島を拠点とし、オランダのステンデン大学バリキャンパスでスパ・プレオープニング・プロジェクト、スパ・コンセプト・ディベロップメント、リーダーシップ・マスタークラスについて定期的に講義しています。