このエッセイはマイケル・ウォーゲンバーグによって書かれ、Eleven Labsで作成されたデビッド・アッテンボローのデジタルクローンによってナレーションされています。
タントラ伝統を25年間学んできましたが、私はまだとても愚かで無知です。これは偽りの謙虚さではありません。ただの真実です。なぜならタントラは非常に大きいからです。非常に複雑で、25年ではほとんど表面をなぞったに過ぎません。そして最近まで、私は本物のタントリカがしなければならないことを実際に一度もしたことがありませんでした：スマシャナ・サーダナ。墓地での瞑想です。最近までは。そしてそれはインドでさえありませんでした。バリでした。
バリに滞在中、好奇心が湧きました。ウブドで行われているくだらないこと、実際のタントラとは何の関係もない「タントラワークショップ」についてではありません。本物を学びたかったのです。バリとインドにおけるブータの定義について。というのも、親愛なるリスナーの皆さん、理解していただきたいのですが：バリでは、ブータは抽象的なスピリチュアルな概念ではありません。彼らは低レベルの霊です。捕らえ、共に働き、なだめることができる存在です。バリの魔術的伝統は、私が教えるForbidden Yogaの系譜と驚くべき類似性を持っています。
短い脱線：バリの人々が実際に寺院で行うこと
親愛なるリスナーの皆さん、あなたを衝撃で打つかもしれない何かを説明させてください。あるいは魅了するかもしれません。あるいは両方かもしれません。バリには空飛ぶ魔女の伝統が存在します。レヤックと呼ばれています。日中はあなたの隣人、友人、おそらく市場で果物を売っている女性として現れる左手道の魔術の実践者たちです。しかし夜になると、彼らは変身します。彼らの頭は体から分離し、内臓や腸を引きずりながら闘の中を飛びます。彼らは火の玉に、動物に、およそ35の異なる形に変身できます。そして彼らはランダ、未亡人の悪魔、すべてのレヤックの女王、生の、手なずけられていない女性の力の擬人化によって指揮されています。彼女の仮面はすべての村の死の寺院に置かれています。
私は彼らについて尋ねました。僧侶たち、地元の人々に。そして彼らが私に言ったことは冷静なものでした：最後の一人が亡くなったのです。若い人々はもうこれを学びたがりません。近代性と恐怖に消えていく、もう一つの失われた伝統です。
しかしここで理解してほしいことがあります。バリの宇宙論では、レヤックは純粋に悪ではありません。それは島のスピリチュアルな生態系を維持するバランスの一部です。それはバリのタントラの左手道であり、破壊的な力の知識は害を与えるためではなく、生、死、変容に対する支配のために求められます。バロンとランダの神聖なドラマは、公に上演され、保護力と混沌の力の間のこの永遠の闘争を儀式化し、両方が統合されたときにのみ調和が生じることを皆に思い出させます。
すべてのバリの女性は朝起きて供物を作ります。神々のために祭壇の高いところに置かれる美しい供物ではありません。いいえ、これらはセゲハン、米、生姜、塩、玉ねぎの質素な供物で、地面に直接置かれます。ブータ・カラのために。悪魔のために。原理は単純ですが深遠です：悪は破壊できず、バランスを取ることしかできません。混沌と戦うことはありません。それに餌を与えます。それを認めます。それがあなたを破壊しないように満足させておきます。
より大きな儀式が行われるとき、血があります。メチャルの儀式は、鶏から水牛まで動物を犠牲にすることを含み、血は新鮮に地面にこぼされなければなりません。悪魔のために。彼らを満足させておくために。善と悪、光と闘が均衡の中で共存しなければならないという、彼らがルワ・ビネダと呼ぶ宇宙的バランスを維持するために。どちらも勝てません。どちらも勝つべきではありません。
レヤックの伝統はこのより闘い流れを体現しています。レヤックの知識を学ぶための儀式は、しばしば墓地、人間の遺体、通常の純粋さのルールを逆転させる供物を含みます。実践者は墓地に出没し、ほとんどの人が恐れる力と共に働きます。これは比喩ではありません。これがバリの人々が信じていること、尊重していること、彼らが世界を移動する方法を形作るものです。
しかしこの知識は死にかけています。若者は学びたがりません。老練な達人たちは消えつつあります。正式な教えを含むロンタールのヤシの葉の写本はまだ図書館に存在します。しかし、それらを理解するために必要な古代のサンスクリット語とカウィを読める人はほとんどいません。伝統は恥と近代化に追われて、サヌールのような場所から最も辺鄙な村々に退却し、地下に潜りました。
残っているのは枠組みです。目に見える世界であるセカラと、霊の目に見えない領域であるニスカラが、常に相互浸透しているという理解です。供物を通じて、儀式を通じて、敬意を通じて、毎日見ることのできない力と交渉しなければなりません。これが私がバリに来て理解しようとしたことです。衛生化されたヨガワークショップではありません。本物のことです。死と生、悪魔と神々、闘と光が、常に、必要な緊張の中に存在する伝統です。私たちは両方ともマハブータ、五大粗元素と共に働きます。地はプリトヴィと呼ばれます。水はアパスです。火はテジャスです。風はヴァーユです。そして最も微細な元素であるエーテルはアーカーシャです。それはすべて元素と直接働くことについてです。自然を冷却することについてです。私たちを取り囲むアニミズム的な力との絶え間ない相互作用についてです。
私はロックダウン全体をバリで過ごし、バリのシステムを学ぶことに惹かれたことはありませんでした。しかし数週間前、私は気分が良くありませんでした。解決する必要のある心理的な問題がありました。答えを見つける必要があると言う内なる声がありました。数ヶ月前のアーユルヴェーダのパンチャカルマリトリートからこの美しいヨガ教師を知っていました。彼女はウブドで働いています。夕食時に、私はどこに行くべきか尋ねました。「あなたはバリ人だ」と私は言いました。「ここのすべてを知っている。どこに行くべきですか？」
「バリの東に行きなさい」と彼女は言いました。「でも私は一緒に行きません。怖すぎます。」
「なぜ怖いの？すべてを見せて、すべてを説明してくれればいいのに。」
「いいえ。いいえ。いいえ」と彼女は言いました。「これは危険すぎます。私は光の女性であり、闇の女性ではありません。一人で行ってください。」
実際に行くことを決めるまでに、さらに2週間かかりました。ChatGPTに尋ねました：墓地はどこで見つかりますか？座標を教えてくれました。でもまず、その2週間をウブドで過ごし、ネオタントラワークショップ、ヨガのチャンティングサークルに行きました。毎日、ますます落ち込んでいきました。現代のヨガに合わせようとしても、それは私には決してうまくいきませんでした。でもあまりに落ち込んでしまったので、ただ決めました：よし、今すぐそこに行こう。
bookingでトゥンブ・リトリートを見つけました。カランガセム中央部のトゥンブ村近くの美しい場所です。到着したとき、そこは空でした。自然に囲まれていました。モスクの祈りが森の音と混ざり合って聞こえました。人々はとても親切でした。私は一人でした。完全にリトリートに一人。他に誰もいませんでした。
翌日、オーナーに会い、友達になりました。寺院を見たい、僧侶に会いたい、浄化の儀式をしたいと伝えました。彼は父親を紹介してくれました。伝統的な僧侶であり、トランスで踊る人、寺院で霊に取り憑かれる人です。なんと興味深い人でしょう。彼らは私と話すためにヒンドゥー教の教授さえ連れてきました。なぜこのすべての祝福に値するのか本当にわかりませんでした。外国人がタントラの伝統に真の関心を示したというだけで、すべての興味深い人が突然トゥンブに来ているようでした。
彼の父親がシヴァとブッダの両方に捧げられた寺院を所有していることがわかりました。これは何年もの間、仏教とヒンドゥー教のこの組み合わせを望まなかった村人たちとの多くの複雑な状況をもたらしました。彼らは何日もすべての詳細を説明しました。しかし私の秘密の目標は別の場所にありました。20分離れた別の寺院です。
そこへバイクで行きました。寺院の扉は開いていました。誰もいません。私を見た男がバイクで消えていきました。「私は...」と言い始めました。「わかりました、わかりました、戻ってきます」と彼は言いました。しかし彼は戻ってきませんでした。私は一人でした。寺院に歩いて入りました。一人で入るべきではありませんでした。これが秘密の寺院だとは知りませんでした。サロンを着ていませんでした。ただ黒を着て、無意識に寺院の中心に向かって歩きました。そこには二人の悪魔が前に座っている閉じた金の扉があります。
私は座って瞑想を始めました。
気づきがありました。完全に話したくない非常にプライベートな気づきです。しかし重要なことを理解しました：これらの怪物、寺院の扉の前にいるこれらの恐ろしい生き物は、怖がらせるためにそこにいるのではありません。彼らは内部に隠された純粋さを保存しています。最高の振動を保存しています。彼らは最も神聖なものの守護者です。
私は祈っていました。誰もいないのに大声で話していました：「この扉に入りたい。中に入りたい。とても孤独を感じる。私はとても孤独だ。快楽の女神よ、あなたと融合したい。女性のエネルギーと融合したい。もう女性のエネルギーに依存したくない。このエネルギーを自分の中に持ちたい。」
それから数時間後、リトリートに戻りました。数日後、また戻りました。今度は僧侶がいました。以前私を見たのと同じ人です。彼らは私がとても間違ったことをしたと言いました。特別な儀式を私と一緒に行い、浄化しなければなりませんでした。特定のコーヒーを飲み、特定の果物を食べて、一人で寺院に入った影響を逆転させなければなりませんでした。
しかし彼らも驚いていました。「なぜブレが私たちの教えを学ぶことに興味があるのですか？」
僧侶は私を、村に住む「左道のタントリカ」と呼ぶ人に連絡させてくれました。彼の家に行きました。会話しました。
「あなたが来ることは知っていました」と彼は言いました。「夢の中であなたがここに来るのを見ました。」
「墓地で瞑想したいのです。イニシエートしていただけますか？」
「はい。」
彼は僧侶に許可を求めました。外国人、ブレが許可されるかどうか。彼らはOKと言いました。翌日、最初の儀式のために行きました。次の数日間、いくつかのイニシエーション儀式と浄化儀式が続きました。
ある夜は私がよく知っているマハブータについてでした。それは一種のブータ・シュッディ、元素の浄化です。私はこれをSensual Liberation Retreatsで別の方法で自分で行います。しかし彼らはバリで独自のマントラで行います。彼らは儀式に仏陀も含め、異なるエネルギー構成を表す他の神々も含めます。インドでの私たちのやり方ではありませんが、本質は同じです。
そしてついに許可されました：左道のタントリカと墓地で一晩。
まず、数週間前に亡くなった人の墓の隣で瞑想しました。タントリカが私のところに来て何も言いませんでした。ただこの墓で瞑想し、エネルギーと接触するようにと言いました。そして瞑想していると、彼に何が起こったか考えていました。そして、ああ、たぶん彼は嫉妬していたのだと感じました。それはどこからともなく出てきました。彼は嫉妬していた。しかし私は話しませんでした。
次のステップは異なっていました。火のほとんど中で瞑想しなければなりませんでした。墓地の火の穴のそばで、熱が冷めるまでこの熱を感じます。そして彼は私に言いました、火と同一化しなさい。これは実際に火によるブータ・シュッディでした。墓地で。
そして丘の話が来ました。数ヶ月前に亡くなった僧侶の墓。小さな丘。丘の上に、片足で立ち、もう一方の足を膝に置かなければなりませんでした。それは木のポーズ、完璧なバランスを必要とするあのヨガのポジションです。これらの異なるポジションで立たなければならず、彼はこれが女性のエネルギーだと言いました。そして反対の足でのアーサナは男性のエネルギーで、そしてそれは両方を合わせたもので、これは明らかに三つのエネルギーチャネル、イダ、ピンガラ、スシュムナの表現です。
しかし私はできませんでした。なんとひどく失敗したことか。なんて愚かな。疲れすぎていました。午前3時にこの墓の上の平らな地面に立って、いつも倒れていました。
そしてこのアーサナをしようとしている間、信じられないほど嫉妬心が湧いてきました。とても嫉妬して、過去数ヶ月間の特定のトピックに対するすべての愚かな反応が、すべて嫉妬に関するものだと感じました。私はとても嫉妬していました。そしてなぜこんなに嫉妬を感じるのか考えていました。そして前に、他の墓で、たぶんその人は嫉妬で亡くなったのだと感じていました。
それで左道のタントリカに尋ねました。この人はどうやって亡くなったのですかと言いました。そして彼は嫉妬していたと言いました。彼女が別の男と去って、彼は数週間前にここ墓地で首を吊りました。そして彼は言いました：「あなたたちは互いを映し出していた。だから私はあなたをここに連れてきた。母なるカーリーがあなたをここに連れてきて、ついに理解させるために。」
午前5時にバイクで戻りました。墓地の匂いがしていました。トゥンブ・リトリートに戻り、すべてを水に投げ込んで、自分を洗いました。翌日、とても落ち込んでいました。
これをするのは正しかったのか？本当に正しかったのか、それともこれはただの悪いエネルギーなのか？私はタントリカだ、人生で一度はこれをしなければならない。その内部の独白が続きました。タイのロシア人サイキックヒーラーの友人に電話しました。「私のエネルギーをまた開いてください」と彼に言いました。「ひどい気分だ。」
「ええ」と彼は言いました。「あなたはちょっと変わってる。」
彼は私に取り組んでくれました。そして不思議なことに、今、ほぼ一週間後、私は素晴らしい気分です。伝統に従って墓地で瞑想し、イニシエートされたことにとても感謝しています。
今日、リチャードから電話がありました。ラグジュアリーウェルネスの友人で、私は彼に言いました、知ってる？墓地に行ったんだ。そして彼は言いました、なぜ墓地で瞑想したいの？なぜそんなことをしたいの？
そして私は言いました、いい質問だね。私たちがすることすべてにおいて、私たちは死についてとても怖がっている。すべての行動において死の必然性と共に歩いている。こんなに多くの恐怖があるんだ。そして私はとても怖かった。ああ、この人を失う。この女性と一緒にいられない、とても悲しい。そして年を取っていく、もううまくいかないんじゃないか、橋の下で一人でお金もなく死ぬんじゃないか。私の中にはとても多くの恐怖があった。一人で死ぬこと。そしておそらくこれは治療薬なんだ。ラグジュアリーウェルネス業界のためのものではなく、タントラ伝統の古代の神秘からの治療薬だ。
見て、もし私が再び異なる種類のリトリートをするなら、センシュアルリトリートや関係に関連するリトリート、これを統合したい。人々を正しい環境に置きたい。セクシュアリティと何かをする前に、彼らは私のForbidden Yoga伝統の起源から来る根本的な何かを理解する必要がある。
私のグルは常に言っていました：死はセックスの前に来る。死はセックスの前に来る。
まず、死ななければならない。そうすると儀式は本当に機能する。なぜなら、そうすると母なるカーリーの祝福を受けるほど謙虚になるからだ。そうでないと、タントラの修行の後、しばらくはただより傲慢になることがある。
死のアイデアを最初からSensual Liberation Retreatsに統合する必要があります。一方では、感覚から解放されたい。ブータ・シュッディで感覚を浄化したい。死の必然性を通じて感覚から解放される。そして同時に、または後で、感覚の美しさを楽しみたい。人間の人生を持つことがいかに美しいか。触れることを経験すること。匂いを経験すること。他の人々を経験すること。
しかし純粋さの状態から。そうではないですか？
私のプロジェクトに興味があれば、遠慮なくメッセージを送ってください。