Чакра свадхистхана управляет элементом воды, что означает её власть над сферой, где границы растворяются. Весь отрывок Нин написан из свадхистхана-сознания: «Моё первое видение земли было водой, скрытой вуалью… мои глаза цвета воды». Это не поэтическая метафора. Это точное описание восприятия реальности через рабочую частоту второй чакры.
Вода не имеет фиксированной формы. Она принимает форму того, что её содержит. Когда сознание функционирует на уровне свадхистханы, идентичность становится текучей именно таким образом: «Я смотрела хамелеоньими глазами на меняющееся лицо мира, смотрела анонимным зрением на свою незавершённую самость». Самость незавершена, потому что она ещё не затвердела в жёсткие структуры, которых требует обычное общество.
«Дом инцеста» — это дом недифференцированного желания. Инцест запрещён именно потому, что он представляет собой коллапс фундаментальных границ, организующих социальную реальность: родитель/ребёнок, брат/сестра, различия, позволяющие семьям функционировать как стабильные структуры. Нин помещает этот дом под водой, в Атлантиде, в сфере снов, потому что именно там он и существует: в текучем, дорациональном сознании, которое предшествует и лежит в основе всего социального обусловливания.
Затопленная цивилизация
Атлантида функционирует в тексте Нин как утонувший мир неструктурированного сознания. «Эту Атлантиду можно было найти вновь только ночью, путём сна. Как только сон покрывал жёсткий новый город, жёсткость нового мира, самые тяжёлые порталы скользили открытыми». Контраст явный: бодрствующее сознание жёсткое, структурированное, организованное запретами и границами. Сон возвращает вас в текучую сферу, где эти структуры растворяются.
Именно этого достигает садхана свадхистханы при правильном выполнении. Практики не укрепляют границы и не направляют сексуальную энергию в высшие чакры, как учи�� очищенная йога. Они растворяют искусственные структуры, которые препятствуют прямому переживанию желания таким, каким оно существует на самом деле, прежде чем социальное обусловливание придаст ему приемлемые формы.
Forbidden Yoga работает именно с этим растворением. Практики, которые включают подлинные динамики власти, которые вовлекают сексуальную энергию напрямую, а не сублимируют её, которые работают с реальным содержанием бессознательного, а не с его спиритуализированными абстракциями — эти левосторонние шактийские практики требуют от практикующего войти в подводную сферу, дышать в текучей среде, где обычные правила не действуют.
За пределами человеческого восприятия
«Я качаюсь и плыву, стою на костях, ставших бескостными, прислушиваясь к далёким звукам, звукам за пределами досягаемости человеческих ушей, вижу вещи за пределами досягаемости человеческих глаз». Это не мистическое преувеличение. Сознание свадхистханы функционирует ниже порога вербально-концептуального осознания. Оно воспринимает через раса, танматру вкуса/аромата, что является прямым знанием без посредничества мысли.
Когда текст описывает «рыб из бархата, из органди с кружевными клыками, из парчи с блёстками, из шёлка и перьев и усов, с лакированными боками и глазами из горного хрусталя, рыб из сморщенной кожи с глазами-крыжовниками, глазами, как белок яйца», он описывает синестетическое восприятие, смешение сенсорных модальностей, которое происходит, когда сознание функционирует из свадхистханы, а не из более дифференцированных верхних чакр. Осязание становится видимым, зрение становится тактильным, границы между сенсорными модальностями растворяются так же, как границы между самостью и другим.
Большинство людей переживают свою сексуальность через жёсткие категории и изношенные колеи возбуждения. Работа со свадхистханой возвращает вас в недифференцированное эротическое поле, которое существует до кристаллизации этих паттернов. Вот почему отрывок подчёркивает «цвета, перетекающие друг в друга без границ» и существ без фиксированной формы. Желание на этом уровне ещё не организовано в приемлемые цели и запретные зоны.
Подавленный голос
«Одеяло воды, лежащее поверх всех вещей, подавляющее голос. Только чудовище вынесло меня на поверхность случайно». Голос принадлежит чакре вишуддха, горловому центру, который управляет артикуляцией и организацией опыта в язык. Водное сознание не может говорить, потому что речь требует границ, категорий, разделения этого и того.
«Чудовище», которое выносит сознание на поверхность, — это вторжение социальной реальности, требование, чтобы вы артикулировали и оправдывали то, чего хотите, чтобы вы объясняли себя в терминах, которые поверхностный мир может принять. Это переживается как насилие, как изгнание из рая: «Изгнанный из рая беззвучия».
Forbidden Yoga требует способности опускаться ниже речи, ниже оправдания, ниже необходимости делать свои желания приемлемыми для других. Практики работают, потому что они погружают вас на территорию, куда обычное моральное рассуждение не проникает. Не потому что практики аморальны, а потому что они функционируют на уровне, где мораль ещё не сформировалась. Вы возвращаетесь в амниотическую сферу, к «колоколам Атлантиды», к сознанию, которое у вас было до того, как вы узнали, чего вам следует хотеть.
Практическая связь
Когда вы работаете со свадхистханой через реальные даосские сексуальные практики, а не через очищенную медитацию на чакры, вы обнаруживаете, что сексуальная энергия — это не сила, которую нужно контролировать или сублимировать. Это прямое выражение творческой силы пракрити, действующей в вашем конкретном воплощении. Работа заключается в устранении структур, которые препятствуют свободному течению этой силы, в растворении плотин и каналов, которые построило обычное обусловливание.
Нин понимала это инстинктивно. «Дом инцеста» — это не буквальный дом, где происходит буквальный инцест. Это психологическое пространство, где не существуют границы, организующие приемлемое желание. Чтобы войти в этот дом, вы должны быть готовы увидеть, чего вы на самом деле хотите, прежде чем отредактируете это в социально приемлемую форму. Большинство людей не могут вынести это видение. Им нужна жёсткость нового города, чёткие категории, которые говорят им, что чувствовать и когда.
Forbidden Yoga запрещена именно потому, что она отказывается от этой жёсткости. Практики возвращают вас в водное сознание, в сферу, где вы дышите в текучей среде, где ваши кости сделаны из резины, где вы двигаетесь «плывущей походкой» через комнаты без стен. Это не метафора. Так это ощущается, когда жёсткие структуры обусловленной идентичности начинают растворяться, и вы осознаёте, что сознание по своей сути текуче, по своей сути без фиксированной формы, по своей сути способно принимать любую форму, которую обстоятельства и желание создают вместе.
Отрывок из книги
Моё первое видение земли было водой, скрытой вуалью. Я из рода мужчин и женщин, которые видят все вещи сквозь эту завесу моря, и мои глаза цвета воды.
Я смотрела хамелеоньими глазами на меняющееся лицо мира, смотрела анонимным зрением на свою незавершённую самость.
Я помню своё первое рождение в воде. Вокруг меня сернистая прозрачность, и мои кости двигаются, будто сделаны из резины. Я качаюсь и плыву, стою на костях, ставших бескостными, прислушиваясь к далёким звукам, звукам за пределами досягаемости человеческих ушей, вижу вещи за пределами досягаемости человеческих глаз. Рождённая полной воспоминаний о колоколах Атлантиды.
Всегда прислушиваясь к потерянным звукам и ища потерянные цвета, стоя вечно на пороге, как тот, кого тревожат воспоминания, и идя плывущей походкой. Я разрезаю воздух широко рассекающими плавниками и плыву через комнаты без стен.
Изгнанный из рая беззвучия, соборы колеблются при прохождении тела, как беззвучная музыка.
Эту Атлантиду можно было найти вновь только ночью, путём сна. Как только сон покрывал жёсткий новый город, жёсткость нового мира, самые тяжёлые порталы скользили открытыми на гладко смазанных гонгах, и человек входил в безгласие сна. Ужас и радость убийств, совершённых в тишине, в тишине скольжений и прикосновений. Одеяло воды, лежащее поверх всех вещей, подавляющее голос. Только чудовище вынесло меня на поверхность случайно.
Потерянный в цветах Атлантиды, цвета, перетекающие друг в друга без границ. Рыбы из бархата, из органди с кружевными клыками, из парчи с блёстками, из шёлка и перьев и усов, с лакированными боками и глазами из горного хрусталя, рыбы из сморщенной кожи с глазами-крыжовниками, глазами, как белок яйца. Цветы, трепещущие на стеблях, как морские сердца. Никто из них не чувствует собственного веса, морской конёк движется, как перо...
1 Анаис Нин (1903–1977): франко-кубино-американская писательница дневников, эссеистка и романистка, известная своими обширными дневниками, охватывающими шесть десятилетий, и исследованием женской сексуальности в литературе.