Quando ocidentais se interessam por Tantra indiano atualmente, costumam encontrar primeiro as Mahavidyas. As dez manifestações da realidade absoluta representadas por deusas femininas: Kali, Bagalamukhi, Tara, Chinnamasta, Bhuvaneshvari, Matangi, Kamala, Dhumavati, Bhairavi, Tripura Sundari. Dez faces do que na verdade não pode ser dividido, mas aparece nestas formas para que possamos trabalhar com isso.

Se você for à Índia em busca de Tantra, provavelmente vai se deparar com mantras relacionados a uma ou mais dessas deusas. Essa é a transmissão padrão. Aprenda o mantra. Recite-o. Deixe o padrão sonoro fazer seu trabalho na sua consciência. Para pessoas criadas naquela matriz linguística e cultural, isso faz todo sentido. Os mantras carregam geraç��es de ressonância. Eles funcionam.

No Forbidden Yoga, honramos e nos relacionamos com essas energias das Mahavidyas de forma diferente. Usamos Kriya Sadhana, como explorado em nosso artigo sobre a linhagem Shakta Tantra que preservamos. Kriya significa trabalhar diretamente com o corpo: asana, alinhamento corporal, posturas, padrões respiratórios, pranayama (controle da respiração), pratyahara (recolhimento sensorial), várias técnicas de purificação, todo o espectro de práticas que usam seu organismo real como instrumento.

Acreditamos que mantras são algo que você deve tocar com cuidado se não é de origem indiana. Essa é nossa opinião. Não precisa ser verdade. A Meditação Transcendental se tornou extremamente bem-sucedida no Ocidente usando apenas mantras, então claramente pode funcionar. Não estamos dizendo que uma abordagem é melhor que a outra. Estamos dizendo que para corpos ocidentais, sistemas nervosos ocidentais, mentes ocidentais que vivem em solo linguístico e cultural completamente diferente, trabalhar através do corpo e da respiração é mais direto.

Você não precisa acreditar em nada quando está mantendo um asana difícil e respirando em um padrão que desestabiliza suas defesas habituais. Você não precisa de contexto cultural quando seu sistema nervoso está sendo repadronizado por um kriya. O corpo fala uma linguagem que atravessa culturas. A respiração não se importa com seu sistema de crenças.

Então é assim que trabalhamos com as Mahavidyas. Através de kriyas específicos para cada deusa, não através de seu mantra. As práticas colocam você em contato direto com aquela energia, aquela face da realidade, através de sua experiência vivida real em um corpo, em vez de através do som.

Mas existe outro sistema sobre o qual a maioria dos ocidentais nunca ouve falar: as Nityas.

As Nityas são dezesseis deusas, também manifestações da mesma realidade não-dual indivisa. Elas são mais sutis que as Mahavidyas, menos conhecidas, menos acessíveis. Na prática tradicional, estão conectadas aos tithis lunares, as fases da lua, trabalhadas através de mantra e profundamente ligadas à sincronização astrológica. Fazem parte da tradição Sri Vidya, que é mais refinada, mais "de mão direita", menos transgressora que as linhagens Shakta que nos deram as Mahavidyas.

As dezesseis Nityas incluem Kameshvari, Bhagamalini, Nityaklinna, Bherunda, Vahnivasini, Mahavajreshvari, Shivaduti, Tvarita, Kulasundari, Nitya, Nilapataka, Vijaya, Sarvamangala, Jvalamalini, Chitra e a própria Tripura Sundari (ou em algumas contagens, Maha Nitya como a décima sexta).

Cada uma representa uma qualidade diferente de consciência, uma porta diferente para o absoluto. Onde as Mahavidyas tendem ao feroz, ao confrontador, aos limites do que podemos tolerar, as Nityas são mais sobre gradações sutis, ritmos lunares, a lenta abordagem em espiral ao que não pode ser apreendido diretamente.

No Forbidden Yoga, também trabalhamos com essas dezesseis Nityas. Mas novamente, não usamos seus mantras. Não as conectamos à astrologia lunar ou práticas de sincronização baseadas em tithis. Usamos Kriya Sadhana para dar um pequeno passo dentro do holograma de cada Nitya. Apenas um vislumbre. Apenas contato corporal suficiente com aquela face particular da realidade para começar a reconhecê-la em sua própria experiência.

Por que dizemos "um pequeno passo dentro do holograma"? Porque as Nityas são sutis. Elas não vão te acertar na cabeça como Kali ou Chinnamasta. São mais como ajustar a abertura da percepção em graus minúsculos. Cada kriya projetado para uma Nitya lhe dá uma sensação sentida, um conhecimento corporal, daquela qualidade particular de consciência.

Pegue Kameshvari, a primeira Nitya, a deusa do desejo e da realização. Há um kriya que trabalha diretamente com sua energia através de padrões respiratórios e movimentos específicos. Você faz essa prática sozinho, sem ninguém observando. Você não canta seu nome. Você não precisa conhecer sua mitologia. Você faz a prática e seu corpo aprende como aquela frequência se sente. O que significa estar em um estado onde desejo e realização não estão separados, onde o próprio querer se torna a satisfação.

Ou Nityaklinna, a sempre úmida, associada ao néctar da bem-aventurança que flui quando as dualidades se dissolvem. Novamente, há um kriya. Instruções específicas. Você as segue, sozinho, em privado. Seu sistema nervoso encontra aquele estado. Não como conceito, mas como realidade vivida em suas células.

Não estamos afirmando que esta é a forma tradicional. Não é. A forma tradicional usa mantra, astrologia, yantra, estruturas rituais elaboradas que exigem que você esteja imerso na cultura que as criou. Estamos fazendo outra coisa: extraindo a essência, a transformação real que essas deusas representam, e encontrando portas baseadas no corpo que funcionam para pessoas que não foram criadas cantando em sânscrito.

Algumas pessoas dirão que isso é apropriação, diluição, perder o ponto. Talvez. Ou talvez seja como esses ensinamentos se parecem quando cruzam para um solo diferente e precisam criar raízes em corpos ocidentais que necessitam de transmissão física direta mais do que de estruturas linguísticas ou conceituais.

As Mahavidyas e Nityas juntas lhe dão vinte e seis faces diferentes da realidade, vinte e seis formas diferentes pelas quais a consciência pode se organizar, vinte e seis portas para estados que a maioria das pessoas nunca toca em uma vida inteira. Dez ferozes. Dezesseis sutis. Todas elas manifestações da mesma coisa: o que você já é quando para de representar a versão limitada que acha que deveria ser.

Nós as honramos através da prática, não da oração. Através do kriya, não do mantra. Através do corpo lembrando o que a mente não pode conceitualizar. Essa é a parte proibida. Não por ser transgressora. Mas porque ignora todas as estruturas, todas as crenças, todos os recipientes culturais, e vai direto ao próprio organismo.

Seu corpo conhece essas deusas. Apenas esqueceu. Os kriyas fazem ele se lembrar.

Você está se sentindo intrigado? não hesite em nos enviar uma mensagem.. 🫶