다음 글에서 나는 서로 다른 차크라들에 대해 이야기할 것이다. 각 차크라는 당신이 쉬고, 놀고, 고통받고, 어쩌면 평생을 보낼 수도 있는 하나의 우주와 같다. 이 우주들은 팽창할 수도 있고, 수축할 수도 있으며, 감옥이 될 수도 있고, 혹은 당신 생애에서 가장 매혹적인 모험이 될 수도 있다. 화신(化身)의 요점은 왜 당신이 이 차크라들을 통해 움직이고, 왜 그 안에서 살아가는지를 이해하는 것이다. 차크라는 당신의 몸 안에 있는 무언가가 아니다. 당신이 차크라 안에 있다. 이것이 반드시 이해되어야 한다. 당신은 차크라 안에서 살고 있는 것이지, 그 반대가 아니다. 사람들이 흔히 차크라를 보는 방식은 따라서 완전히 잘못된 것이다. 차크라는 우주다. 당신은 지금 자신이 어떤 우주에 머물고 있는지, 그리고 자신이 거주하는 차크라가 감옥인지 계시인지, 지식으로 가는 길인지 확장으로 가는 길인지를 알아야 한다. 이것이 당신이 보아야 할 것이다. 이것이 당신이 발견해야 할 것이다. 내가 스바디스타나에 대해 말할 때, 스바디스타나는 하나의 우주이자 바다이다. 그것은 물이다. 그것은 여성성이다. 예를 들어 부타 슈디에서는 아파스, 즉 물의 원소를 명상한다. 그 원소는 회색 반달로 상징되며, 미묘한 물의 반짝임을 나타낸다. 이해해야 할 것은, 나의 좌도 바마차라에서 나는 사람들을 아파스의 행복 속으로, 바다 원소 그 자체 속으로 인도한다는 것이다. 그것은 물이다. 그것은 여성 원리다. 이 장 안에 욕정이 있고, 욕망이 있으며, 절대적인 행복이 있다. 내가 스바디스타나라는 용어를 사용할 때, 나는 욕망에 속하는 모든 것을 의미한다. 욕정, 성(性), 그리고 무엇보다 사랑. 스바디스타나는 사랑이다. 아나하타가 사랑이 아니다. 스바디스타나가 사랑이다. 두 사람이 서로를 흠모하고 깊이 사랑한다면, 그들은 하나가 둘로 나뉘는 순간의 원초적 창조의 두 분자이다. 두 사람이 열렬히 사랑에 빠져 있다면, 그들은 끝까지 이것을 살아야 한다. 이것이 그들의 화신이다. 그 이상은 없다. 사람들이 위로 올라가야 하고, 거기서 벗어나야 하며, 삶에서 가치 있는 일을 해야 한다고 말할 때, 그들은 잘못된 것이다. 사랑에 빠진 두 연인에게 삶은 이미 가치 있다. 그들은 무언가를 이루어야 할 필요가 없다. 그들은 사랑 안에 머물러야 한다. 만약 두 사람이 이 사랑에서 벗어나거나, 그중 한 사람이 이것으로는 부족하고 더 나은 무언가가 있을 것이라고 생각하기 시작한다면, 그들은 근본적으로 잘못된 것이다. 그러면 어떤 일이 일어나는지 이제 설명하겠다.
스바디스타나 분자는 극도로 불안정하다. 서로 다른 차크라들을 분자에 비교한다면, 스바디스타나는 아마도 인간 영역에서 당신이 들어가 내부에서 놀 수 있는 가장 매혹적인 우주일 것이다. 그것은 열정과 욕망에 관한 모든 것이다. 욕망으로 들어서는 순간, 바로 그 영역은 대부분의 영적 체계가 피하려는 곳인데, 당신은 다른 어떤 길로도 도달하기 거의 불가능한 의식 상태에 접근하게 된다. 티베트의 산꼭대기에서 홀로 앉아 있거나 카페에 혼자 앉아서도 자신의 인식 안에서 완전히 충족되어 엄청난 행복을 경험할 수 있다. 하지만 당신이 다른 인간을 욕망할 때 생겨나는 우월한 유기적 지복의 영역에는 도달하지 못할 것이다. 사람들은 자신과 함께 행복해지라고 말한다. 나는 아무도 필요 없고, 명상하고, 호흡 수련을 하며, 높은 의식 안에서 산다고 말한다. 그것은 괜찮다. 원하는 만큼 거기 머물러라. 하지만 또 다른 단계가 있으며, 그 단계는 타자의 존재 앞에서의 완전한 무력함이다. 어려움은 이 유기적 지복의 네트워크 안에, 성적 흐름 그 자체 안에, 내재적인 불안정성이 있다는 것이다. 이 불안정성은 오직 자신이 불안정하다는 것을 아는 의식에 의해서만 통합될 수 있다. 그것이 대부분의 영적 체계가 스바디스타나를 피하는 이유다. 그들은 아나하타, 아즈나, 사하스라라를 선호한다. 그들은 위로 움직인다. 당신이 차크라를 의식의 우주로 지도화한다면, 스바디스타나가 가장 불안정하다. 그것은 기묘한 끌림이 있는데, 무라다라를 향해 아래로, 혹은 마니푸라를 향해 위로 향한다. 프라나는 자연적으로 내려가기보다 올라가려는 경향이 있으므로, Forbidden Yoga의 샥타 탄트라 전통에서 우리는 의도적으로 에너지를 위가 아닌 아래로 안내한다. 바로 스바디스타나가 홀로 내버려지면 위로 밀어올리기 때문이다. 당신은 비범한 성적 우주 안에 있으면서 이것이 낙원이라고 생각할 수 있는데, 갑자기 알아채지도 못한 채 마니푸라로 밀려간다. 일단 마니푸라에 있으면, 당신은 갇힌다. 마니푸라를 떠나는 데는 한 달, 일 년, 칠 년, 혹은 평생이 걸릴 수도 있다. 태양신경총이 당신을 어떻게 삼키는지 깨닫지 못한다. 마니푸라에서 움직임은 좀처럼 아래로 향하지 않는다. 보통 당신은 아나하타로 더 올라간다. 수년간 권력 게임을 한 후, 당신은 권력이 공허하다는 결론을 내리고 마음으로 올라간다. 하지만 그때쯤이면 스바디스타나를 잃어버린 것이다. 그것이 비극이다. 아나하타에 자리 잡으면, 다시 스바디스타나로 내려가기가 극도로 어려워진다. Forbidden Yoga에서 수련하는 크리야들, 즉 비범하게 정밀한 그것들을 통해서만 프라나를 무라다라로 다시 밀어내어 의식적으로 스바디스타나로 다시 올라올 수 있다. 이것이 부타 슈디와 니야사의 진정한 목적이다. 그것들의 목표는 추상적인 정화가 아니라 스바디스타나에 대한 접근을 회복하는 것이다. Forbidden Yoga의 모든 크리야를 수행할 수 있지만, 우리가 스바디스타나 안에서 살고 있다는 것을 이해하지 못한다면, 당신은 길을 잃은 것이다. 그렇지 않으면 무슨 일이 일어나는지는 예측 가능하다. 스바디스타나의 낙원을 맛보고, 마니푸라로 올라가 아나하타로 흘러들어갈 때까지 그곳에 머문다. 아나하타에서 명상 서클에 참여하거나, 세상을 돌아다니며 사랑을 찾거나, 자비에 대해 끝없이 이야기할 수 있지만, 본질적인 무언가가 사라졌다. 아나하타에서 의식은 비슈다로 이동하며, 거기서 모든 것이 분석, 토론, 논쟁이 된다. 당신은 여전히 마음속에 있다고 믿지만, 스바디스타나의 살아있는 물은 오래전에 버려졌다. 이것이 세상의 상태다. 이것이 차크라 체계로 지도화된 문명 그 자체의 위기다.
Victoria - 2026년 7월 멕시코 SLR 연극 공연 배우 - 정말 멋진 여성, 그리고 엄청나게 똑똑한
나무에서 노는 두 마리 다람쥐를 본 적이 있는가, 진짜로 그들을 지켜본 적이 있는가, 그것이 얼마나 믿을 수 없는 자연의 춤인지. 그들이 서로를 놀리고, 쫓아다니고, 사라졌다가 다시 나타나고, 한순간 바짝 붙었다가 다시 폭발하듯 멀어지는 방식. 그것이 하나가 다수가 될 때의 원초적인 상호작용이며, 다람쥐로 표현된 것이다. 당신이 인간으로서 다른 사람과 그와 같은 놀이의 상태에 들어선다면, 당신이 평생 이루어낼 것 중에 그보다 높은 것은 없다. 스스로를 속이지 마라. 그 너머에는 아무것도 없다. 당신을 기다리는 노벨상 같은 것은 없다. 어떤 훌륭한 연설 후에 당신에게 박수를 보내는 군중도 없다. 그런 종류의 황홀경을 살 수 있는 돈은 없다. 두 사람이 공유된 행복의 그 부드러운 지점을 발견할 때, 그 순간을 넘어서는 것은 결코 없을 것이다. 그렇다면 Forbidden Yoga 계보의 가르침은 무엇인가? 우리는 당신을 스바디스타나의 지복 속으로 데려간다. 당신이 아마 전에는 경험해본 적 없을 만큼 강렬한 행복 속으로 당신을 데려가고, 거기 머물 수 있도록 돕는다. 왜냐하면 거기 머물지 못하고 마니푸라의 권력 게임 속으로 흘러들어간다면, 어느 날 깨어나 이렇게 말하게 될 것이기 때문이다. 아, 빌어먹을, 이건 행복이 아니야.