사진들을 보라. 두 개의 벌거벗은 몸이 슬로모션으로 움직이며, 눈 한 번 깜빡이지 않고 응시하고, 생물학적으로 말이 안 되는 패턴으로 숨 쉬며, 수술의 강도와 광기의 부드러움으로 서로를 몇 시간 동안 만진다. 당신은 이것을 에로틱하다고 부를 수도 있다. 치료적이라고 부를 수도 있다. 어느 쪽이든 핵심을 놓치는 것이다.
우리는 정신병원에 살고 있다. 우리는 그것을 문명이라고 부른다. 우리는 국가 간의 전쟁을 벌이면서 동시에 우리 자신의 피부 안에서 같은 ��쟁을 벌인다. 마음은 육체를 그 욕망 때문에 공격한다. 육체는 마음의 폭정에 반항한다. 지성은 조직될 수 없는 것을 조직하려 한다. 가족은 국가와 같은 단층선을 따라 분열된다. 모두가 애초에 망가지지도 않은 무언가를 통제하거나, 억압하거나, 초월하거나, 고치려 한다.
스파르샤 푸자는 이것을 치유하지 않는다. 치유는 무언가가 잘못되었다는 것을 전제한다. 이 수행은 완전히 다른 일을 한다: 기억하는 것이다. 두 인간을 데려와 우리 자신과 전쟁하는 법을 배우기 전의 상태로 되돌려 놓는다.
이 기법들이 터무니없어 보이는 이유는 인간이 문명을 연기하지 않을 때 터무니없어 보이기 때문이다. 3미터 떨어져 서서, 눈을 맞추고 슬로모션으로 과호흡하듯 숨 쉬며 15분 동안 서로를 향해 움직인다. 20분 동안 부끄러워해야 한다는 것을 잊은 동물처럼 몸을 비빈다. 누군가를 벽에 밀어붙이고 그들이 숨 쉬는 동안 때린다. 거미처럼 상대방 위에 누워, 눈을 깜빡이지 않고 응시하며, 둘 다 시선을 피할 수 없다.
이것들은 성행위가 아니다. 지배 게임도 아니다. 치료도 아니다. 문명화된 연기를 해체하기 위한 기법이고, 당신의 몸이 아는 것과 당신의 마음이 주장하는 것 사이의 분열을, 당신의 생물학과 당신의 생물학에 대한 관념 사이의 전쟁을 해체하는 것이다.
호흡 패턴이 핵심이다. 만다 카팔라바티, 몇 분에서 몇 시간 동안 지속되는 느린 강제 날숨은, 당신의 사고하는 마음의 허락을 구하지 않고 신경계에 직접 작용한다. 당신의 호흡이 이렇게 비이성적인 것을 할 때 평소의 방어기제를 유지할 수 없다. 당신과 상대방 사이의 경계가 어떤 신비로운 전달 때문이 아니라 분리의 생리학이 중단되기 때문에 녹기 시작한다.
그리고 접촉. 비다카, 우드리슈타카, 가르샤타카. 목표도, 기법도, '제대로 하기'도 없는 실험적 접촉. 당신의 손은 의도 없이 느끼는 법을 배운다. 당신의 피부는 그것이 당신을 분리된 상태로 유지하는 경계가 아니라 지각의 기관임을 기억한다. 만지는 사람과 만져지는 사람은 우리가 전체 현실을 구축해온 주체-객체 분열 이전에 존재했던 장에서 존재하기 시작한다.
스파르샤 푸자 동안 실제로 일어나는 일은 치타에서, 당신의 성격이 구성되고 유지되는 깊은 무의식에서 일어난다. 이 수행은 브리티, 당신을 반응, 방어, 욕망, 혐오의 같은 고리에 가두는 정신적 동요에 작용한다. 억압함으로써가 아니다. '통합'함으로써도 아니다. 그것들이 살아남을 수 없는 조건에 노출시킴으로써: 지속적인 현존, 비이성적인 호흡, 의도 없는 접촉, 도피 없는 눈 맞춤.
요가 수트라는 말한다. 요가쉬 치타-브리티-니로다. Yoga는 정신적 동요의 정지이다. 대부분의 수행은 마음과 싸워서 마음을 고요하게 하려 한다. 스파르샤 푸자는 평소의 동요를 무관하게 만들어서 마음을 고요하게 한다. 당신이 다른 인간 앞에 벌거벗고 서서, 분당 1센티미터로 움직이며, 신경계가 변화와 붕괴 사이에서 선택하게 만드는 패턴으로 숨 쉴 때, 당신이 누구이고 무엇이 필요하고 무엇을 보호하고 있는지에 대한 평소의 정신적 이야기는 단순히... 중요성을 잃는다.
효과는 즉시 나타나지 않는다. 당신은 수행을 떠나면서 '치유되거나' '깨달았거나' 심지어 특별히 변화했다고 느끼지 않는다. 작업은 무의식에서, 유전적 기억에서, 세대에 걸쳐 쌓인 조건화의 층위에서 일어난다. 몇 달 동안 아무것도 눈치채지 못할 수도 있다. 그러다 어느 날 당신이 삶에 다르게 반응하고 있다는 것을 깨닫는다. 당신이 싸우고 있던 전쟁들, 내적이고 외적인 전쟁들이 어떻게든 그 긴급성을 잃었다. 당신이 이겼기 때문이 아니다. 당신이 싸우는 법을 배우기 전의 당신을 기억했기 때문이다.
어떤 수행들은 초월을 약속한다. 스파르샤 푸자는 더 위험한 것을 제공한다: 회귀. 당신의 지성과 생물학이 적이 아닌 상태로, 당신의 성적인 것과 영적인 것이 통합되어야 할 별개의 범주가 아닌 상태로, 당신의 그림자가 정복해야 할 무언가가 아니라 자신의 존재에 저항하는 것을 멈추는 법을 배우고 있는 몸을 통해 움직이는 단순한 에너지인 상태로의 회귀.
이 수행이 극단적으로 보이는 이유는 분열 위에 세워진 사회에서 인간의 전체성이 극단적으로 보이기 때문이다. 성적으로 보이는 이유는 우리가 접촉이 감각 기관이라는 것을, 피부가 마음이 접근할 수 없는 것들을 안다는 것을, 접촉하는 몸들이 우리를 승인된 역할을 수행하게 하는 평소의 방어기제를 우회한다는 것을 잊었기 때문이다. 비이성적으로 보이는 이유는 그것이 비이성적이기 때문이���. 이성이 우리를 이 난장판으로 이끈 것이다.
스파르샤 푸자는 인류학적 자기 발견이다. 학문적 의미에서가 아니다. 그것이 당신을 인간 동물의 원초적 앎으로, 거짓말할 만큼 정교한 언어를 배우기 전으로, 그 거짓말을 요구할 만큼 복잡한 문명을 건설하기 전으로, 우리가 보여도 되는 부분과 숨겨야 하는 부분으로 자신을 분열시키기 전으로 되돌려 놓는다는 의미에서.
이것이 보존할 가치가 있는 20가지 주요 Puja 의식 중 하나인 이유다. 고대의 것이라서가 아니다, 비록 그렇기는 하지만. 이국적이라서가 아니다, 비록 그렇게 보이기는 하지만. 우리가 잊은 무언가를 기억하기 때문이다: 인간은 미치지 않았다. 우리가 건설하고 사회라고 부른 정신병원이 미쳤다. 마음과 몸, 지성과 본능, 영적인 것과 육적인 것, 자아와 타자 사이의 전쟁들—그 전쟁들이 병리이지, 치료가 아니다.
두 사람이 Sensual Liberation Retreat 동안 스파르샤 푸자를 수행할 때, 그들은 어떤 미래의 통합 상태를 향해 작업하는 것이 아니다. 그들은 과거의 전체성 상태를 기억하고 있���. 개인적 과거가 아니다. 종(種)의 과거다. 몸들이 존재한다는 것에 대해 부끄러워하거나, 두려워하거나, 사과하는 법을 배우기 전에 몸 안에 살았던 앎.
그 기억은 아무것도 고치지 않는다. 당신을 더 나아지게 하지 않는다. 당신을 진짜로 만든다.
그리고 정신병원에서, 현실은 이용 가능한 가장 위험한 약이다.
