마이클은 지금 코드명 로스앤젤레스라는 Sensual Liberation Retreat 준비 중이다. 그가 Sensual Liberation Retreat를 준비할 때는 보통 리트릿 몇 달 전부터 스토리보드를 조사하고, 스토리보드를 작성하며, 예약한 사람의 마음속으로 들어간다. 리트릿이 시작되기 몇 달 전에 그는 예약한 사람에게 편지를 쓰는데, 그들은 이미 주요 주제에 대해 대화를 나누고 있기 때문이다.

이번 경우에는 의뢰인을 마크라고 부르자. 마크는 여자친구가 자신에게서 돈만 원하기 때문에 학대받거나 모욕당한다고 느낀다고 말한다. 그는 그녀를 지원하고 있지만, 자신이 진정으로 필요로 하거나 원하는 것을 돌려받지 못한다고 느낀다. 에너지적 불균형이 있는 것이다. 그는 그녀를 지원하는 사람이고, 그녀는 훨씬 젊으며, 나이 차이가 있고, 그는 자신을 자양분으로 채워주는 것을 받지 못한다고 느낀다. 그들은 열린 마음을 가진 사람들이고 이에 대해 솔직하게 이야기한다. 마이클이 어떻게 답하는지 보자.

"당신의 음성 메시지를 들으면서, 나는 글쓰기를 통한 언어 조절에 대해 생각하고 있습니다. 우리에게는 sadhana가 있고, 의식이 있으며, 언어와 글쓰기라는 세 번째 기둥이 있다는 것을 알고 계시죠. 나는 우리가 두려워하거나 증오하는 모든 것을 우리는 또한 욕망한다는 생각으로 글쓰기를 시작할 것입니다. 이 글쓰기라는 세 번째 기둥에서 나중에 역할극이라는 네 번째 기둥으로 이동하게 될 것이지만, 글쓰기가 그 토대입니다.

당신이 하는 sadhana와 내가 당신에게 줄 특정 sadhana는 에너지, 명료함, 그리고 육체적·정신적 힘을 모두 제공합니다. 의식과 다른 수행들은 나중에 할 것입니다. 앞으로 몇 달간의 준비는 글쓰기입니다. 글쓰기를 통해 우리는 무의식을 위한 대본을 개발합니다. 매우 실질적으로 시작해봅시다. 핵심 문장은 이럴 수 있습니다: 나는 학대받는다고 느낀다. 또는 나는 돈만 주고 그녀로부터 아무것도 돌려받지 못하기 때문에 모욕당한다고 느낀다."

이제 주요 문장이 생겼고, 이 문장을 이리저리 조절하기 시작합니다. 나는 단지 주기만 하기 때문에 모욕당하는 것을 싫어한다. 그 반대는 이럴 수 있습니다: 나는 단지 받기만 하기 때문에 모욕당하는 것을 즐긴다. 나는 단지 받기만 하기 때문에 모욕당한다고 느낀다. 나는 단지 받기만 하기 때문에 죄책감을 느낀다. 나는 여성성의 에너지만 받기 때문에 죄책감을 느낀다. 나는 그녀의 에너지를 받기 때문에 전혀 죄책감을 느끼지 않는다. 나는 그녀의 에너지를 받을 자격이 있다. 나는 뱀파이어이고 그녀의 에너지를 받아야 하며 아무것도 돌려주고 싶지 않다. 그녀는 뱀파이어이고 내 돈 에너지를 받아서 나를 가지고 놀고 싶어한다. 나는 젊은 여자에게 모욕당하는 것을 좋아한다. 그녀에게 모욕당할 때 쾌감을 느낀다. 모욕당하고 착취당하는 것이 나를 흥분시킨다. 나는 착취당하는 것을 좋아한다. 그녀에게 돈을 주어서 다른 남자와 애무하게 한다면 성적 쾌감을 느낄 것이다. 내가 돈을 지불하는 동안 그녀가 다른 남자와 섹스하는 것을 보기 위해 돈을 주고 싶다. 이제 나의 개인적 경계가 명확해졌고 다시는 여자에게 돈을 주지 않을 것이다. 다시는 내 집에 여자를 들이지 않을 것이다. 다시는 거처를 제공하지 않을 것이다.

방향을 이해하시겠죠. 실제로 수행할 수 있는 성적 역할극이 될 수 있다고 느끼는 지점에 도달할 때까지 문장을 조절합니다.

며칠, 몇 주, 또는 심지어 몇 달이 걸릴 수 있는 이 글쓰기 과정의 끝에서, 당신은 근원적인 것에 도달하게 될 것입니다. 이 근원적인 것은 당신이 동일시해야 하는 문장이나 시나리오이며, 당신에게 매우 낯설게 보일 수 있습니다. 그것은 성적 역할극을 위한 시나리오가 될 것이며, 결국 당신을 자유롭게 할 수 있지만, 오늘 순전히 지적으로만 본다면 당신이 생각하는 자신의 모습과 정반대로 보일 것입니다.

예를 들어, 어떤 여성은 자신이 복종적이라고 생각할 수 있지만, 일상 생활에서는 매우 거만합니다. 그녀가 꿈꾸는 유일한 것은 성적으로 격하되는 것이지만, 그녀가 강력하기 때문에 자신보다 더 많은 권력을 가진 사람을 찾습니다. 여러 번 나는 격하되고 싶다, 모욕당하고 싶다, 이런 성적 경험을 하고 싶다고 쓴 후 몇 주간의 글쓰기 끝에 나온 최종 문장은 이럴 수 있습니다: 나는 내 삶에서 끝없는 권력 게임을 하고 있고 그저 평화롭고 사랑을 느끼고 싶다. 이것이 모욕, 복종, 지배에 대한 지속적인 글쓰기 sadhana의 결과일 수 있습니다. 그것은 마음이 갑자기 조화를 느끼는 근원적 문장이 될 수 있습니다: 나는 어떤 종류의 게임도 지쳤고, 단지 사랑하고 사랑받기를 원하며, 여전히 BDSM 역할극 안에서 나의 그림자 인격을 탐구하고 싶지만, 이러한 게임들은 다시는 내 일상 생활에 그림자를 드리우거나 역효과를 내지 않을 것이다.

이것이 한 예입니다. 또 다른 예는 가족 배치일 수 있습니다. 당신의 가족 역사에서 항상 속임을 당하거나 돈을 빼앗긴 아버지가 있었��� 수 있습니다. 당신의 아버지가 속임을 당하거나 착취당하거나 사기를 당했고, 이제 아들이 여자와 관계를 맺고 그녀에게 재정적 지원을 하고, 비용을 대주고, 지원하고 있습니다. 그는 실제로는 많은 남자들이 할 법한 일을 하고 있을 뿐인데도, 항상 무의식적으로 자신이 착취당하거나 모욕당하고 있다고 느낄 것입니다. 모든 남자는 직접적으로 대가를 요구하지 않고 여자에게 거처, 돈, 지원을 줄 수 있습니다. 건강한 상황에서 여자는 자연스럽게 에너지, 성적 에너지, 사랑 에너지, 자양분을 돌려줄 것입니다.

아버지가 착취당하거나 사기를 당했거나 거짓말의 피해자였다면, 가족 장은 이미 순수하지 않습니다. 그러면 아들은 무의식적으로 자신을 속이기 시작하는 여자를 끌어당길 수 있는데, 그녀가 원해서가 아니라 그것이 가족 에너지 장에, 가족의 홀로그램에 살고 있기 때문입니다. 글쓰기를 통해 그리고 나중에 역할극을 통해 이것이 실제로 어디에서 오는 것인지 알아낼 수 있습니다. 예를 들어, 그 사람은 이렇게 쓸 수 있습니다: 나는 이용당하고 있다, 여자에게 이용당하고 있다, 여자가 나를 이용하고 있다. 그러다가 갑자기 잠재의식이 다른 문장을 줍니다: 내 아버지도 이용당했다. 그리고 나중에: 내 아버지는 이용당하는 것을 즐겼다. 우리는 모두 똑같다. 우리는 한 가족이고, 절대 변하지 않을 것이다. 우리는 피해자다. 이런 식으로 글쓰기를 통해 부정성 속으로 점점 더 깊이 들어갑니다.

시간이 지나면, 더 이상 이차적으로 느껴지지 않는 근원적인 것이 나타날 수 있습니다. 예를 들어: 나는 여성에 의한 학대의 피해자 에너지를 느끼지만, 이제 나는 나아갈 준비가 되었다. 거기에는 이차적인 문장이 붙어있지 않고, 그러나도, 의심도 없습니다. 단순히: 나는 새로운 것으로 나아갈 준비가 되었다.

이러한 예들에서 마이클이 어떻게 1차 글쓰기 수행에서 Sensual Liberation Retreat 동안 사람들에게 제공하는 더 복잡한 수행으로 이동하는지 볼 수 있습니다. 아침에, 아침 sadhana 후에, 당신도 스스로 �� 수 있는 매우 단순한 핵심 수행이 있습니다. 이 더 복잡한 작업이 나오는 1차 수행은 오늘 나는 ~할 것이다라는 수행입니다.

리트릿에서 마이클은 항상 마음이 아니라 손이 쓰게 하라고 말합니다. 손은 무의식의 표현입니다. 물론 타이핑할 수도 있지만, 상징적으로는 손이 쓴다는 의미입니다. 예를 들어: 오늘 나는 밖으로 나가서 가이드에게 나를 당황하게 할 무언가에 대해 말할 것이다. 오늘 나는 공공장소에서 스스로 쾌락을 줄 것이고 당황할 것이다. 손이 원하는 것은 무엇이든 쓰게 하십시오. 매일 오늘 나는 ~할 것이다로 시작하는 문장을 아마도 스무 개 정도 씁니다. 얼마 후 반복되는 주제가 나타나는 것을 알게 될 것입니다. 같은 유형의 행동이나 환상이 계속 반복됩니다. 이것이 당신의 몸-마음이 실제로 필요로 하는 것입니다. 당신의 몸-마음은 예수 그리스도를 찾고 있지 않을 수도 있고, 모스크에 가거나 다른 종교적 수행을 찾고 있지 않을 수도 있습니다. 당신의 몸-마음이 완전히 다른 무언가를 갈망하고 있을 수 있습니다. 이것이 그것이 원하는 것입니다.

Sensual Liberation Retreat에서 며칠 후, 마이클은 ��람들에게 이러한 문장 중 하나를 선택해서 그것을 실현하려고 시도하라고 요청할 것입니다. 그들은 단순하고 안전한 것으로 시작해서 그것이 어떤지 느낍니다. 몸에 점점 더 가까워지고 오늘 진정으로 하고 싶은 것에 가까워지고, 억압하는 것을 멈추면, 실제로 그것을 하기 시작합니다. 그런 다음 그것을 Forbidden Yoga의 크리야와 결합합니다. Forbidden Yoga의 모든 다른 요소들과 결합하면, 홀로그램을 이해하기 시작하고, 이 전체 구조가 실제로 얼마나 복잡한지 이해하기 시작합니다. 처음에는 무질서해 보이는데, 처음에는 연결되지 않는 것처럼 보이는 매우 다양한 활동 영역들이 있기 때문입니다. 나중에 이것을 chakra의 비자 mantra 글쓰기와 결합하고, 다시 나중에는 성적 수행과 결합합니다. 단계적으로 실들이 함께 짜이기 시작합니다.

Forbidden Yoga의 용어는 아드바이타 베단타에 의해 교차 수분되었는데, 이는 어떤 면에서는 지적이라는 것을 의미합니다. 서벵골 샥타 전통에서 우리의 칼리 숭배는 인도에서 행해지는 방식의 외부 의식을 통해 표현되지 않습니다. 그것��� 마음에 대한 탐구입니다. 나중에 당신의 개별적 자아에 대한 충분한 정보를 갖게 되면, 의식 안에서 유사한 에너지를 경험할 수 있지만, 그 시점에서는 이미 자신에 대해 훨씬 더 많이 알고 있습니다.

산스크리트 용어로, 내가 이러한 표현들을 사용하는 방식은 프라타미카, 바이크리타, 프라티야사르가입니다. 프라타미카는 근원적인 것입니다. 작업의 끝에서 근원적 진술에 도달하고 말합니다: 나는 실제로 이 (!) 경험을 하고 싶다, 비록 그것이 내 논리에 반하더라도, 하지만 이것이 내 몸-마음이 나에게 말하고 있는 것이다. 나는 이것을 느끼고 싶다. 이것이 내가 원하는 것이다. 이것은 이차적이지 않다.

바이크리타는 이차적인 것, 의심, 분열을 의미합니다. 그것은 그러나입니다. 예를 들어: 나는 이것을 원한다, 그러나. 나는 당신을 사랑하고 싶다, 그러나 나는 당신을 사랑할 수 없다. 나는 당신을 미워하고 싶다, 그러나 미움은 좋지 않다.

프라티야사르가는 여기서 놀이적인 부분입니다. 이것은 조절이자 과장입니다. 조절에 대해 말할 때, 나는 당신의 글쓰기에 나타나는 어떤 아이디어든 가져다가 그 ��이디어를 부조리함으로 밀어붙이고 과장한다는 것을 의미합니다. 당신은 연극 대본을 쓰고 있습니다. 비이성적인 대본을 쓰고 있습니다. 어느 시점에서 당신은 생각을 덜 하게 됩니다. 대본, 프라티야사르가는 많은 아이디어를 줍니다. 그것은 더 생생한 깨달음, 당신의 무의식에 대한 더 그래픽적인 지도를 줍니다. 이 프라티야사르가를 통해 근원적인 것을 다시 더 깊이 느끼게 됩니다. 과장이 당신의 이야기에 훨씬 더 많은 놀이와 훨씬 더 많은 가능성이 있다는 것을 보여주기 때문입니다. 이런 식으로 프라티야사르가는 새로운 근원적인 것을 발견하도록 도와줍니다.