यंत्रणा का आनंद?

3D रेंडरिंग — तांत्रिक देवी बगलामुखी एक दुष्ट को यंत्रणा देती हुई। एक पारंपरिक रूप इस प्रकार दिखता है:

2023 में दुनिया ने विनाश का अपना प्रदर्शन करने का फैसला किया। अकेले Gaza में लगभग 37,900 लोग मारे गए [सत्यापित करें] और लगभग 17,500 यूक्रेनी सैनिक कभी घर नहीं लौटे [सत्यापित करें]। फिर वे बच्चे हैं जिनके जीवन समय से पहले कट गए — Gaza में 13,000 से अधिक [सत्यापित करें] और Ukraine में लगभग 569 [सत्यापित करें]। हमारी प्रजाति में असहमतियों को आपदा में बदलने की एक विचित्र प्रतिभा है। (स्रोतों में BBC News, Al Jazeera, Reuters, संयुक्त राष्ट्र शामिल हैं।)

मुख्य प्रश्न: क्या आक्रामक व्यवहार को पुनर्निर्देशित किया जा सकता है?

यहाँ समस्या है: हमारे DNA में अंतर्निहित कच्ची, आदिम आक्रामकता — हमारे पशु चचेरे भाइयों जैसे बबून से विरासत में मिली — या तो युद्धभूमियों पर उन्मुक्त की जा सकती है या किसी और चीज़ में पुनर्निर्देशित की जा सकती है। क्या होगा अगर उस शक्ति को रूपांतरित किया जा सके?

वास्तविक भोजन के साथ भूमिका नाटक...

इसकी कल्पना करें: एक जोड़ा जुनून के आवेश में, जहाँ पुरुष, यौन परमानंद के आवेश में, अपेक्षित "मैं तुमसे प्यार करता हूँ" के बजाय "मैं तुमसे नफरत करता हूँ" कह बैठता है। यदि उसकी साथी समझती है कि यह विस्फोट उसके सचेत मन से नहीं बल्कि अवचेतन की गहराइयों से उपजा है, तो शायद वह अपमानित न हो। यहीं संरचित भूमिका-नाटक आता है, जो उन्हें इन तीव्र भावनाओं को कम हानिकारक और संभवतः रूपांतरकारी किसी चीज़ में प्रवाहित करने की अनुमति देता है।

Robert Sapolsky ने "A Primate's Memoir" में वर्चस्व के लिए लड़ते बबूनों का अध्ययन किया। उन्होंने दिखाया कि कैसे सामाजिक सीढ़ी, वर्चस्व संघर्ष और तनाव हार्मोन अस्तित्व और नियंत्रण की एक प्रणाली बनाते हैं। मानव जीव विज्ञान पशु साम्राज्य से दूर नहीं है। कुछ चींटी प्रजातियाँ भी अत्यधिक वर्चस्व और नियंत्रण में संलग्न होती हैं, जैसे "वैम्पायर चींटियाँ" (Linguamyrmex vladi) जो अन्य कीड़ों को भेदती और खाती हैं (Poinar 2017)।

यह विधि गुलाबी तकियों वाली थेरेपी नहीं है। यह उन्हीं आंतरिक शक्तियों के मैट्रिक्स से उपजती है जिनका प्राचीन परंपराओं जैसे अद्वैत वेदांत ने अध्ययन किया। यह प्राथमिक (प्रथमिका) और गौण विचारों (वैकृत) की श्रेणियों और मानसिक स्क्रिप्ट्स (प्रत्ययसर्ग) के उभार का उपयोग करती है। इन सत्रों में मानव अभिनेता प्लेसहोल्डर के रूप में कार्य करते हैं जो भय, क्रोध और कुंठित इच्छा को दूसरे व्यक्ति पर प्रक्षेपण करने में सक्षम बनाते हैं। कभी-कभी प्रक्रिया नरम होती है। अक्सर यह सामान्य BDSM से अधिक होती है।

संवेदनात्मक मुक्ति रिट्रीट के अभयारण्य के भीतर प्रतिभागी (पुरुष या महिला) मानक अंतःक्रियाओं से मुक्त होते हैं और एक सुरक्षित फिर भी शक्तिशाली वातावरण में पहचान और धारणा के साथ प्रयोग करने की अनुमति पाते हैं।

मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण

Sigmund Freud ने आक्रामकता को एक सहज स्वतंत्र सहज प्रवृत्ति और संस्कृति के लिए सबसे शक्तिशाली बाधा के रूप में देखा। उन्होंने पहचाना कि कैसे आक्रामकता, अपमान और यौनता गहरे मनोवैज्ञानिक संघर्ष में गुँथे हैं। एक उद्धरण:

"आक्रामकता की प्रवृत्ति मनुष्य में एक जन्मजात, स्वतंत्र, सहज प्रवृत्ति है और यह संस्कृति के लिए सबसे शक्तिशाली बाधा है।" — Freud, Civilization and Its Discontents

उनका कार्य यह समझने का प्रवेश बिंदु प्रदान करता है कि हमारी तीव्र इच्छाएँ कितनी गहरी हैं। उन तीव्र इच्छाओं को जानबूझकर एक पात्र में रखकर हम उन्हें पुनर्निर्देशित करना शुरू कर सकते हैं।

Sapolsky यह भी समझाते हैं कि मानव मस्तिष्क, विशेषकर किशोरावस्था में, आक्रामकता को नियंत्रित करने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। ललाट प्रांतस्था — कार्यकारी प्रणाली, आदिम आवेगों पर ब्रेक — तनाव में अभिभूत हो सकती है। इसे समझने से ऐसे अभ्यास तैयार करने में मदद मिलती है जो आक्रामकता को नकारते नहीं बल्कि उससे मिलते हैं।

"मानव क्रियाएँ तंत्रिका जीव विज्ञान, हार्मोन, बचपन और जीवन परिस्थितियों द्वारा निर्धारित होती हैं।" — Sapolsky, Behave: The Biology of Humans at Our Best and Worst

इन सूत्रों से प्रेरित, Forbidden Yoga के पीछे की पश्चिम बंगाल शाक्त तंत्र वंशावली मानव प्रकृति की छाया पक्ष को प्रवाहित करने के लिए संरचित भूमिका-नाटक परिदृश्यों का उपयोग करती है। Japan में Shibari और पश्चिमी परंपराओं में BDSM से ली गई विधियों की कल्पना करें लेकिन पुनर्विन्यासित। प्रतिभागी अपनी स्क्रिप्ट लिखते हैं, उन्हें अभिनय करते हैं, क्रोध, आवेग, उत्साह महसूस करते हैं — और फिर तूफान के बाद जो शेष रहता है उसके साथ बैठना सीखते हैं।

हमारे संबंधों में पुरुष अक्सर अपनी कमज़ोरी दिखाने में संघर्ष करते हैं। कमज़ोरी स्वीकार करना एक युद्धक्षेत्र से गुज़रने जैसा लगता है। समकालीन फेटिश पोर्न लोगों को स्वेच्छा से स्वयं को अपमानित करते दिखाता है लेकिन बहुत कम लोग जानते हैं कि उस स्थिति में जीवित कैसे रहें। निष्क्रिय कल्पना और सक्रिय भावनात्मक कार्य के बीच का अंतर वही है जो हम खोजते हैं।

जबकि दुनिया का कुछ हिस्सा योग स्टूडियो, स्मूदी बाउल्स और मीडिएशन रिट्रीट में बैठा है, हमारा ग्रह उनके चारों ओर जलता है। कुलीन आत्म-विकास रिट्रीट सुरक्षित और ऊर्ध्वगामी महसूस करने के लिए भाग्य खर्च करते हैं जबकि शेष दुनिया युद्ध, लालच और विस्थापन के नीचे कुचली जाती है। Forbidden Yoga यह दिखावा करने से इनकार करता है कि मानव पशु स्वभाव से शांतिपूर्ण है। हम जो वास्तविक है उसका सामना करते हैं।

क्या हम तलवारों को हलों में बदल सकते हैं — या कम से कम किसी अधिक चंचल चीज़ में? यही प्रस्ताव है। आक्रामकता को संरचित भूमिका नाटक के माध्यम से प्रयोगात्मक यौनता में प्रवाहित करके हम प्रतिभागियों को एक ऐसा स्थान प्रदान करने की आशा करते हैं जहाँ वे अपनी आंतरिक हिंसा से चेतना के साथ मिलते हैं। कठोर सिद्धांत और विडंबनापूर्ण सूक्ष्मता का मिश्रण स्वस्थ संबंधों, व्यक्तिगत विकास और भीतर क्या रहता है इसकी गहरी पहचान का लक्ष्य रखता है।

पशु पूजा - Turkey में संवेदनात्मक मुक्ति रिट्रीट

"आक्रामकता की प्रवृत्ति मनुष्य में एक जन्मजात, स्वतंत्र, सहज प्रवृत्ति है, और यह संस्कृति के लिए सबसे शक्तिशाली बाधा है।" — Sigmund Freud, Civilization and Its Discontents