पशु पूजा

हाल ही में मुझे Costa Rica में किसी गुप्त स्थान पर एक निजी समूह के लिए एक सरल वामपंथी पूजा करने का निमंत्रण मिला। हमने कुछ अकेले लोगों और कुछ जोड़ों को आमंत्रित किया और यहाँ उस पर मेरे विचार हैं। पूजा का कार्यक्रम निजी था और कोई फोटोग्राफी नहीं थी, इसलिए मैं यहाँ पिछले निजी रिट्रीट के वीडियो साझा कर रहा हूँ जहाँ आप एक क्लाइंट द्वारा बुक की गई पूजा और सह-कलाकारों के रूप में प्लेसहोल्डर अभिनेता देख सकते हैं।

अब, इन अनुष्ठानों को, जिन्हें अक्सर "पूजा" कहा जाता है, उपासना कहना अधिक उचित है। उपासना शब्द के कई स्तर हैं; इसका अर्थ है "निकट बैठना," दिव्य के निकट रहने का एक भक्तिमय कार्य, और यह भारत में लड़कियों के नाम के रूप में इसके सामान्य उपयोग से कहीं अधिक सूक्ष्म है।

मेरे संग्रह में अनेक संस्कारों में से एक ने अपनी सुंदर अराजकता के लिए सबसे अलग जगह बनाई: पशुवत् पूजा, तथाकथित "पशु पूजा।" क्रिया योग मंडलों में, किसी को पशु कहना एक हल्का अपमान है — उन अधूरे-मन वाले साधकों को एक स्नेहपूर्ण थप्पड़, जो बिना गहराई में जाए ऊपरी तौर पर साधना करते हैं।

• पशु (पशु) = पशु

• वत् (वत्) = जैसा, उसके गुण वाला

• पशुवत् (पशुवत्) = पशु के समान

इसका उपयोग अक्सर उन लोगों के लिए किया जाता है जो अपनी साधना बड़ी अग्नि से शुरू करते हैं, लेकिन फिर गति खो देते हैं और आलसी पैटर्न में लौट आते हैं। लेकिन यहाँ, पशुवत् शब्द, जिसका अर्थ है "पशु के समान," को उलट दिया गया है। इस संदर्भ में, यह चंचल, विडंबनापूर्ण और जानबूझकर उत्तेजक है। अनुष्ठान प्रतिभागियों को सभ्यता त्यागने और अपनी आदिम, अदम्य परत में उतरने का निमंत्रण देता है।

जब मेरे मेज़बानों ने पूछा कि क्या हम अपने कार्यक्रम में पशु पूजा शामिल कर सकते हैं, तो मैंने सहजता से सहमति दे दी। बाद में ही मैंने उस निर्णय की बुद्धिमत्ता पर सवाल उठाया। इसलिए नहीं कि अनुष्ठान में कोई दोष है — बिल्कुल नहीं — बल्कि इसलिए कि पहली बार, मैंने जोड़ों को भाग लेने की अनुमति दी थी।

Forbidden Yoga में, मैं आमतौर पर एक-एक करके या कभी-कभी सख्त ढाँचे में जोड़ों के साथ काम करता हूँ। जब अधिक लोगों की आवश्यकता होती है, तो मैं वही लाता हूँ जिन्हें मैं "प्लेसहोल्डर अभिनेता" कहता हूँ — मंच के पेशेवर नहीं, बल्कि विविध क्षेत्रों से प्लेसहोल्डर मनुष्य: मनोवैज्ञानिक, पोर्न स्टार, लेखक, बेघर भटकने वाले, कुलीन, या अरबपति। कुछ स्वेच्छा से भाग लेते हैं, कुछ को भुगतान किया जाता है। उनका उद्देश्य भावनात्मक शोर को कम करना है ताकि मैं सभी के आंतरिक मौसम को संभालने के तनाव के बिना पूरी तरह से मुख्य क्लाइंट पर ध्यान केंद्रित कर सकूँ। यह तार्किक है। यह रणनीतिक है। यह काम करता है।

पशु पूजा, कागज़ पर, सबसे आसान लगती है। इतनी आसान कि मैंने सोचा इसे न्यूनतम तैयारी के साथ व्यापक दर्शकों के लिए खोला जा सकता है। और फिर भी यह सबसे चुनौतीपूर्ण अनुष्ठानों में से एक निकली जो मैंने कभी संचालित की है। उस रात, पहली बार, हमने जोड़ों को एक साझा स्थान में आँखों पर पट्टी बाँधकर, आवाज़, गंध, गति के माध्यम से पशु आदर्शों को अभिनय करवाया — एक-दूसरे को देखे बिना। और फिर क्या होता है? मन अपना हमला शुरू करता है।

आप अपने प्रिय को नहीं देख सकते। आप नहीं जानते कि कौन किसके पास जा रहा है। आप नहीं जानते कि आपका साथी क्या कर रहा है। और इससे भी बुरा, आप कल्पना करते हैं। आप भँवर में फँसते हैं। आदिम शरीर ठीक है। वह गुर्राता है, खेल-खेल में लड़ता है, महसूस करता है और प्रतिक्रिया करता है। लेकिन मन, एकपत्नीव्रत, भय, ईर्ष्या और नियंत्रण के नाटक से प्रशिक्षित, टूटने लगता है। आप सोचते हैं: क्या कोई उसे मुझसे बेहतर छू रहा है? क्या उसकी गंध मुझसे अधिक मादक है? और एक बार जब ये प्रश्न सतह पर आते हैं, तो आप अब पशु नहीं रहते। आप एक पशु के भीतर का भूत बन जाते हैं।

कुछ साल पहले एक अज्ञात स्थान पर पशु पूजा

मैंने उस रात फिर से सीखा कि मैं आमतौर पर जोड़ों को क्यों अलग करता हूँ। लोगों के लिए कच्चे सत्य का अनुभव अकेले करना आसान होता है। जब साझेदार प्रतिभागी एक साथ क्षेत्र में प्रवेश करते हैं, तो बहुत कम लोग वह सह पाते हैं जो अनुष्ठान प्रकट करता है: कि हमारे अधिकांश रोमांटिक जीवन संयोग हैं। प्रेम में पड़ना यादृच्छिक है। बच्चे पैदा करना यादृच्छिक है। किसी के साथ जीवन बनाने का चुनाव अक्सर गहरी समझ का उत्पाद नहीं होता, बल्कि निकटता, आराम, सांस्कृतिक अपेक्षा का होता है। और पशुवत् पूजा उस कथा को शल्य चिकित्सा की तीक्ष्णता से काट देती है।

कोई भ्रम न रखें, अनुष्ठान कोई सामूहिक संभोग नहीं है — लेकिन अंततः वह बन सकता है। यह कोई नव-तांत्रिक प्रेम-उत्सव नहीं है। यह अगरबत्ती वाली स्विंगर नाइट नहीं है। प्रतिभागियों की आँखों पर पट्टी बँधी होती है और उन्हें अपने अवचेतन से उभरते एक पशु को मूर्त रूप देने के लिए मार्गदर्शन किया जाता है। वे उस स्थान से चलते, साँस लेते और आवाज़ निकालते हैं — मोहित करने के लिए नहीं, बल्कि होने के लिए। यौन प्रवेश या तो वर्जित है या केवल विशिष्ट समूहों में अनुमत है जिन्होंने इस पर सहमति दी है। इस मामले में, कुछ नहीं था। उपस्थित सभी मित्र थे। सीमाएँ निर्धारित थीं। फिर भी, मनोविज्ञान गहरा चला।

और यही चाल है: चुनौती शारीरिक नहीं है। यह मानसिक है। लोग किनारे पर बैठकर रोते हैं, गाते हैं, साँस लेते हैं, या बस भीतर से देखते हैं। कुछ फुफकारते हैं और पीछे हटते हैं, अन्य अपनी ऊर्जा की रक्षा के लिए खरोंचते और काटते हैं। सभी को ठीक वही होने दिया जाता है जो वे हैं। आप पूरी तरह से बाहर हो सकते हैं, या पूर्ण मूर्त अराजकता में गोता लगा सकते हैं। लेकिन एक बार जब आपका साथी कमरे में हो, और आप नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं, तो आपकी पूरी प्रणाली बाढ़ में आ जाती है।

इस अनुष्ठान का संचालन करना क्रूर है। बाद में, मैं दिनों तक थका रहता हूँ। इसलिए नहीं कि मैं प्रतिभागियों से भावनात्मक रूप से थक जाता हूँ — मैंने प्लेसहोल्डर अभिनेताओं का उपयोग करके उसे हल कर लिया है — बल्कि इसलिए कि मुझे कमरे में हर ऊर्जावान धागे को महसूस करना, ट्रैक करना और सूक्ष्मता से सही करना होता है। मैं बाज की तरह देखता हूँ, न केवल अनुचित संपर्क के लिए, बल्कि उस क्षण के लिए जब किसी का मानस विघटित होने लगे। और मुझे यह जानना होता है कि वे इससे बाहर आएँगे, या मुझे उन्हें बाहर निकालना होगा।

जो मुझे इस बिंदु पर लाता है: पशुवत् पूजा सभी के लिए नहीं है। लेकिन मेरा मानना है कि हर किसी को अपने जीवन में एक बार इसका अनुभव करना चाहिए। यह संवेदनात्मक मुक्ति रिट्रीट में सबसे अच्छा काम करेगा, दो सप्ताह के कठोर अभ्यास के बाद, या केवल अकेले लोगों के लिए एक विशेष रिट्रीट में।

संरचना सटीक है। तैयारी आसन से शुरू होती है, उसके बाद निर्मन्यु नाड़ी शुद्धि, वायु यंत्र का उपयोग करके आंतरिक वायुओं को शुद्ध करने के लिए एक श्वास और दृश्य अनुक्रम। प्रतिभागी फिर शवासन में प्रवेश करते हैं, जहाँ वे अपने आंतरिक पशु के उभरने की प्रतीक्षा करते हैं। अनुष्ठान के चरम पर, सभी खेलते हैं। वे मूर्त रूप देते हैं, बातचीत करते हैं, व्यक्त करते हैं। लेकिन वे नियंत्रण में रहते हैं। आप फुफकार कर, खरोंच कर, काट कर अपनी रक्षा कर सकते हैं। आपकी सीमाएँ हमेशा आपके पास हैं। और अंत में, आप शवासन में लौटते हैं, जहाँ संचालक की आवाज़ आपको याद दिलाती है: "यह सब एक स्वप्न था। अपना मानव रूप फिर से धारण करो।"

आप एक पूर्ण स्नान, शुद्धिकरण, और विशिष्ट वस्त्र पहनकर भी तैयारी करते हैं। यह सड़क का नाटक नहीं है। यह बंगाल और ओडिशा के रात्रि आश्रमों का एक प्राचीन संस्कार है, जहाँ कोई भी दिन के उजाले में इसका अभ्यास करने का साहस नहीं करता था। मुझे संदेह है कि आज भारत में कहीं भी यह किया जाता है। और इसलिए मैं Cat People देखने की सलाह देता हूँ — हाँ, Bowie की फिल्म — इसे आज़माने से पहले। यह पशु शरीर और मानव विवेक के बीच के तनाव को दिखाती है। और शायद, बस शायद, यह अभ्यास हमारे आधुनिक समाज की सबसे विचित्र बीमारियों को ठीक करने की कुंजी प्रदान करता है: न केवल लज्जा, दमन और ईर्ष्या, बल्कि असहमतिपूर्ण व्यवहार की सभी निष्क्रिय-आक्रामक बीमारियाँ भी।

मैं एक सपने देखने वाला हूँ। शायद अगर पशुवत् पूजा जैसी ये प्रथाएँ बड़े पैमाने पर अपनाई जाएँ, तो वे वह कर सकती हैं जो धर्मों ने हमेशा करने में विफलता पाई है — युद्ध रोकना। मन को ठीक करना। संस्कृति को बदलना।

लेकिन वहाँ पहुँचने के लिए, हमें अभी भी एक लंबी, कठिन राह चलनी है।