जब लोग पहली बार आध्यात्मिकता, ध्यान, चक्र, कुंडलिनी, गुरु, भारतीय रहस्यवाद, ताओवादी श्वास अनुष्ठान में घुसते हैं, तो ऐसा लगता है कि वे वास्तविकता के पर्दे के पीछे का रास्ता खोज गए हैं, जैसे सभी और लोग लॉबी से चल रहे थे जबकि आप बस नियंत्रण कक्ष तक छिपी हुई लिफ्ट खोज गए हैं, और अचानक आप आश्वस्त हैं कि पर्दे के पीछे कुछ है जो आप पहले देख नहीं सकते थे, कुछ लापता टुकड़ा जो अंततः आपके विकास, आपके रिश्तों, मानव होने के अस्पष्ट असंतोष को ठीक करेगा, तो आप भूख के साथ गोता लगाते हैं, दिन सप्ताह में गायब हो जाते हैं, सप्ताह वर्षों में भंग हो जाते हैं, आप भाषा सीखते हैं, आप कहना बंद करते हैं कि आप भ्रमित हैं और कहना शुरू करते हैं कि आपकी ऊर्जा अवरुद्ध है, आप दुखी होना बंद करते हैं और प्रक्रिया में होना शुरू करते हैं, आप अपनी शब्दावली और मुद्रा को एक साथ अपग्रेड करते हैं, और ज्यादातर यह आपको परिष्कृत करता है, यह आपको तीक्ष्ण करता है, आपको अधिक अनुशासित, अधिक सुग्राह्य बनाता है, और फिर एक दिन, वर्षों के मंत्र, श्वास, उपवास, मोमबत्ती की लपटों में और अपनी खुद की गहराई में देखने के बाद, आप बिल्कुल वहीं उतरते हैं जहां आप शुरू हुए थे, वर्ग एक, केवल इस बार बेहतर रूपक से लैस, और आप महसूस करते हैं कि खजाना कभी छिपा नहीं था, तो आप पोशाकें जलाना चाहते हैं, गुरुओं को छोड़ना चाहते हैं, अपनी तंत्रिका तंत्र से चक्र सॉफ्टवेयर को अनइंस्टॉल करना चाहते हैं, उस आध्यात्मिक व्यक्तित्व को नष्ट करना चाहते हैं जिसे आपने इतने सावधानी से क्यूरेट किया था, और जानबूझकर शून्य पर लौटना चाहते हैं, क्योंकि विरोधाभास निर्दयी है, आपको इसे देखने के लिए इससे गुजरना पड़ा, आपको पारलौकिकता को पूजा न करने के लिए इसे समाप्त करना पड़ा, और कुछ लोग कभी भी इसे समाप्त नहीं करते, वे इसके अंदर बसते हैं, इसे पॉलिश करते हैं, ज्ञान को सजाते हैं, चमकदार बनते हैं या पूर्ण के ब्रांड एंबेसेडर बनते हैं, और अपनी खुद की काली तांत्रिक धारा में डुबकी में मैं एक सेकंड को नहीं मिटाऊंगा, यह मेरी दूसरी धमनी बन गई, मैं सब कुछ चाहता था, आत्माएं जो रोशनी बंद होने पर आती हैं और शरीर खुला होता है, संस्थाएं जो तब झुकती हैं जब आप बहुत गहराई से अभ्यास करते हैं, चक्र पेस्टल आरेख के रूप में नहीं बल्कि हिंसक आंतरिक गैलेक्सियों के रूप में, चेतना की यौन वोल्टेज हड्डी और मांसपेशियों को फाड़ रही है, आराम नहीं बल्कि जोखिम, शांति नहीं बल्कि दहन, जब तक संतृप्ति नहीं आती, अस्वीकृति नहीं बल्कि संतृप्ति, जब अनंत ही दोहराव बन जाता है और पारलौकिकता अपनी विदेशी चमक खो देती है क्योंकि आप इससे ओवरडोज़ हो गए हैं, और आप वहां खड़े होते हैं और सोचते हैं कि शायद मैं बस फिर से इंसान होना चाहता हूं आध्यात्मिक सहायक उपकरणों के बिना, और उस स्थिति से भगवान का सवाल शर्मनाकी रूप से मध्ययुगीन दिखने लगता है, ऐतिहासिक रूप से मध्ययुगीन नहीं बल्कि मनोवैज्ञानिक रूप से, क्योंकि हम सहन नहीं कर सकते कि यह ब्रह्मांड सरल रूप से निरीक्षण के बिना मौजूद हो सकता है, एक आकाशीय परियोजना प्रबंधक के बिना तारों का ऑडिट कर रहा है, तो हम जोर देते हैं कि किसी ने इसे बनाया होगा, निर्माण पर कागजी कार्य पर हस्ताक्षर किए होंगे, क्योंकि विकल्प भयानक है, कि अस्तित्व हमें एक आख्यान नहीं देता है, तो हम एक कॉस्मिक आर्किटेक्ट का आविष्कार करते हैं और फिर हम उसके लिए मारते हैं, हम उसके नाम में सीमाएं खींचते हैं, हम उसके लिए शहरों पर बमबारी करते हैं, हम युवा सैनिकों को फुसफुसाते हैं कि भगवान देख रहा है, क्या देख रहा है बिल्कुल, हमें एक दूसरे को मार रहा है अनंत के लिए ब्रांड आनुगत्य के लिए, और यह जुनून पारंपरिक धर्म पर नहीं रुकता, यह आधुनिक आध्यात्मिकता में भी रिसता है, यहां तक कि जो लोग दावा करते हैं कि वे धर्म से परे खड़े हैं फिर भी वे अपने खुद के परिष्कृत आध्यात्मिक तानाशाह को अपनी खोपड़ी में ले जाते हैं, और अगर कोई मुझसे पूछता है कि क्या मैं भगवान में विश्वास करता हूं तो मैं कांपता नहीं हूं, मैं कहता हूं कि मैं भगवान के बारे में सोचने के लिए बैठता नहीं हूं, मैं उन राज्यों के बारे में सोचता हूं जिनमें मेरी चेतना बिना घर्षण के भंग हो जाती है, ऐसी ऊर्जाओं के बारे में जो साफ महसूस होती हैं जबरदस्ती के बजाय, क्योंकि शायद विश्वास ही एक बैसाखी है, शायद जो हमें भयभीत करता है वह वह नहीं है जो देवता रहित है बल्कि संभावना है कि अस्तित्व को प्राधिकरण की आवश्यकता नहीं है, कि ब्रह्मांड के निचले हिस्से पर कोई दिव्य हस्ताक्षर नहीं है, और अभी भी हम निश्चितता का लालसा करते हैं कि किसी ने इस पूरे दृश्य को तैयार किया, क्योंकि एक सीईओ के बिना अराजकता हमें रात भर जागते रहती है, और फिर हम अकथनीय को एक जनजातीय प्रतीक तक कम करते हैं और इसे पवित्र कहते हैं, और अगर आप मुझसे पूछते हैं कि मेरे लिए भगवान क्या है तो मैं कबला से जीवन के पेड़ के बारे में बोलूंगा, सिद्धांत के रूप में नहीं बल्कि छवि के रूप में, अरबों वर्षों में चेतना की एक जैविक नेटवर्क, एक स्रोत बिना शुरुआत के बहता है, और हम उस विशाल आर्किटेक्चर में एक फिलामेंट हैं, मूल दोनों अंतरंग और समझ से परे दूर, इतने विशाल कि भूलना अपरिहार्य हो जाता है, जड़ें अपनी प्रचुरता के नीचे दफन होती हैं, और शायद आप उस स्रोत के साथ समुद्र में एक बूंद की तरह मर्ज नहीं करते, शायद आप उस क्षेत्र के भीतर आगे बढ़ते हैं जिसे मैं कॉस्मिक क्षेत्र कहूंगा, एक जगह के रूप में नहीं बल्कि जागरूकता के एक क्षेत्र के रूप में जो सब कुछ को घेरता है और प्रवेश करता है, मूल और विघटन का एक क्षेत्र जिसे पूजा की आवश्यकता नहीं है बल्कि मान्यता की आवश्यकता है, और फिर भी धर्म जो समान स्रोत के बारे में बोलने का दावा करते हैं इतिहास भर एक दूसरे को घूरते हैं और युद्ध प्रकाश करते हैं, मोक्ष का प्रचार करते हैं और दुश्मन बनाते हैं, जो इसे एक मानव जीवन की संक्षिप्त अवधि में नेविगेट करता है ऐसा लगता है कि एक धार्मिक खदान मैदान के माध्यम से चल रहे हैं, और जब कोई मुझसे पूछता है कि क्या मैं मृत्यु के बाद के जीवन में विश्वास करता हूं तो मैं ईमानदारी से जवाब देता हूं कि मैं नहीं जानता, लेकिन अगर वे पूछते हैं कि मेरी मृत्यु के बाद क्या करूंगा तो मैं फिर भी कुछ देखता हूं, मैं आंतरिक तिब्बत में एक गहरी नीली झील देखता हूं, शांति की एक होलोग्राफिक अवशेष छवि, और मैं इसके ऊपर चेतना के रूप में मंडराता हूं, अकेले नहीं बल्कि किसी से प्रतीक्षा कर रहा हूं जिससे मैं अतार्किक आनुगत्य के साथ प्यार करता हूं, शायद सिर्फ एक उपस्थिति नहीं, और उस निलंबित अवस्था में हम बिना चले स्पंद करते हैं, निष्पन्द, कोई गति नहीं, निष्क्रिय, कोई कार्य नहीं, जागरूकता का एक नाजुक पक्षाघात, जब तक इच्छा, काम, फिर से चुप्पी को छेद नहीं देता है और मुझे मांस में वापस खींच लेता है, जहां मैं उसी खतरनाक तीव्रता के साथ प्रेम में गिरूंगा, क्योंकि दर्द, लालसा, जन्म, मृत्यु स्पष्ट रूप से अभी भी दोहराने के लायक हैं, और तब तक मैं उस निजी शांति में तैरता हूं, और फिर भी "मृत्यु के बाद जीवन" वाक्यांश भी सस्ते पैकेजिंग की तरह लगता है कुछ के लिए जो शब्दों से परे है, और जब लोग पूछते हैं कि मैं इस्लाम या बौद्ध धर्म जैसे धर्मों को कैसे देखता हूं तो मैं तटस्थता का दिखावा किए बिना जवाब देता हूं, बौद्ध वातावरण में मैं अक्सर अधिक आराम महसूस करता था, हां, लेकिन आइए रोमांटिकाइज न करें, म्यांमार में राष्ट्रवादी हिंसा थी और थाईलैंड में भिक्षु जो ध्यान के लिए मेथ में कारोबार करते थे, वस्त्र तंत्रिका तंत्र को नसबंदी नहीं करता है, यह केवल पोशाक बदलता है, और इस्लाम ने मुझे सौंदर्यवादी क्षण दिए जो निस्संदेह शक्तिशाली थे, भोर के जप उष्णकटिबंधीय हवा के माध्यम से कंपन करते हैं, भाषा एक सोनिक आर्किटेक्चर के रूप में, और फिर भी थाईलैंड में अरब पुरुषों के समूहों के साथ मेरे कुछ मुठभेड़ों को बंद, अलगाववादी, लगभग आक्रामक रूप से आत्म निहित महसूस हुई, एक प्रकार की जनजातीय बुलबुले जो मेरे पेट को कस गई और कैफे छोड़ने के लिए बनाई गई, अंतरिक्ष साझा करने के बजाय, एक सार्वभौमिक निर्णय नहीं बल्कि एक शारीरिक प्रतिक्रिया, और यह धार्मिक दावा कि केवल एक मार्ग स्वर्ग को सुरक्षित करता है मुझे एक मस्जिद या एक कैथेड्रल से आए चाहे आध्यात्मिक घमंड लगता है, कैथोलिकवाद सहित, जिसमें मैं जल्दी प्रतिक्रिया दी, सौंदर्यशास्त्र के लिए एलर्जी, अनुष्ठानित अपराधबोध के लिए एलर्जी, बचपन में एक बच्चे की तरह के एक बच्चे को स्वतंत्रता को समझने से पहले पाप स्वीकार करते हुए देखने का दृश्य, और अभी भी धर्म मुझे मोहित करता है क्योंकि यह हमें प्रकट करता है, क्योंकि मिथोलॉजी ब्लूप्रिंट है और रूपक कल्पना को आकार देता है, और मैं शिक्षा, वूडू, कैथोलिकवाद, इस्लाम, भगवद् गीता, कुरान, युद्ध और कविता को स्कूलों में आध्यात्मिकता के बारे में सिखाऊंगा यदि मैं कर सकता था, क्योंकि धर्म के बारे में अज्ञानता इसमें विश्वास से अधिक खतरनाक है, और भारत में अपने वर्षों में, ध्यान में दफन, मैं समाधि राज्यों में प्रवेश किया जो अन्य जीवन काल को समर्पित कर सकते थे, और वे मुझे प्रभावित नहीं करते थे, वे स्मृति की तरह महसूस हुई बजाय उपलब्धि के, जैसे कि मैं हमेशा से उस शांति की झील का हिस्सा था और वहां हजारों साल तक रहा था जब तक कि मैं उसकी आंखों की अनुपस्थिति को सहन नहीं कर सका और लालसा से बाहर लौटा, उस दृष्टि की लत से, यही कारण है कि भगवान का सवाल मुझे लगभग अपमानजनक लगता है, क्योंकि जबकि हम उसके नाम में युद्ध चलाते हैं असली आध्यात्मिक घटना एक और मानव को सामने खड़ा कर रही है और बख्तर के बिना उनकी आंखों में देख रही है, और अगर आप वास्तव में उन आंखों को खोजते हैं तो पूरा धार्मिक तर्क चुप्पी से अपने आप ढह जाता है।