शाक्त तंत्र धारा से फोर्बिडन योग तक

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रहस्यवादी आध्यात्मिकता के Indiana Jones और लगभग विलुप्त परंपराएँ

आधुनिक कल्याण जगत में, जहाँ प्राचीन अभ्यासों को नियमित रूप से पश्चिमी उपभोग के लिए पुनर्पैक और शुद्धीकृत किया जाता है, एक व्यक्ति ने पच्चीस से अधिक वर्ष एक पूर्णतः भिन्न मिशन को समर्पित किए हैं: भारतीय आध्यात्मिकता के वास्तविक लुप्त अभ्यासों को एकत्र और संरक्षित करना - जिन्हें विद्वान मुश्किल से खोज पाते हैं, जिनपर गुरु चर्चा करने से इनकार करते हैं, और जिन्हें ऐतिहासिक अभिलेख से व्यवस्थित रूप से मिटा दिया गया है। Michael Wogenburg, Forbidden Yoga के संस्थापक, वह बन गए हैं जिन्हें एक पर्यवेक्षक "रहस्यवादी आध्यात्मिकता का Indiana Jones" कहता है, ऐसे क्षेत्रों की खोज करते हुए जिनसे अधिकांश आध्यात्मिक शिक्षक सक्रिय रूप से बचते हैं, ऐसी परंपराओं के अवशेष पुनर्प्राप्त करते हुए जिन्हें शैक्षणिक विशेषज्ञ स्वीकार करते हैं कि वे पूरी तरह समझ नहीं सकते।

वह परंपरा जिसने उन्हें चुना

Wogenburg पश्चिम बंगाल की वामपंथी शाक्त तांत्रिक परंपरा वहन करते हैं, एक ऐसी परंपरा इतनी अस्पष्ट कि वे स्वयं इसके संचरण का लगभग रहस्यमय शब्दों में वर्णन करते हैं: "मैंने कभी इसके लिए नहीं कहा और किसी ने मुझे इसमें आमंत्रित नहीं किया। यह बस मुझे ले गया।" कोई कागजात नहीं, कोई संस्थागत प्रमाणन नहीं, इस विरासत का कोई औपचारिक दस्तावेज नहीं। इसके बजाय, केवल "पूर्व धारकों की गूँज, आंतरिक अंतरिक्ष में बहती, कभी फुसफुसाहट की तरह, कभी कंधे पर एक दृढ़ हाथ की तरह।"

यह आधुनिक योग स्टूडियो का शुद्धीकृत तंत्र नहीं है, जहाँ "नमस्ते-आलिंगन" और दृष्टि-संपर्क अभ्यास ही अभ्यास का निर्माण करते हैं। जैसा कि Wogenburg स्पष्ट रूप से कहते हैं, "प्राचीन तंत्र, आधुनिक 'नमस्ते-आलिंगन' तंत्र के एकदम विपरीत, कामुकता को अनुष्ठानबद्ध नहीं करता था बल्कि अनुष्ठान को कामुक बनाने का प्रयास करता था।" वे जिन अभ्यासों को संरक्षित करते हैं वे उनके द्वारा वाम मार्ग - वामपंथी मार्ग - कहे जाने वाले मार्ग से हैं, ऐसी परंपराएँ जो सीधे यौन ऊर्जा, चेतना परिवर्तन, और जिसे वे "कामोत्तेजक जीवन ऊर्जा का आदिम स्रोत" कहते हैं, के साथ कार्य करती हैं।

अधिकांश भारतीय स्रोत जो कभी इसका वर्णन करते थे, विलुप्त हो चुके हैं

Wogenburg के कार्य को रूपरेखित करने वाली कठोर वास्तविकता उनके स्वयं के लेखन में स्पष्ट रूप से व्यक्त है। बंगाल की वामपंथी तांत्रिक परंपराएँ, जो कभी यौन ऊर्जा कार्य में निहित चेतना अभ्यासों की एक परिष्कृत प्रणाली बनाती थीं, सदियों के आक्रमण, औपनिवेशिक शासन और आधुनिक सांस्कृतिक शुद्धीकरण द्वारा व्यवस्थित रूप से कमजोर की गई हैं।

यहाँ तक कि Arthur Avalon¹, Sir John George Woodroffe, बीसवीं शताब्दी के प्रारंभ के अग्रणी विद्वान जिन्होंने पहली बार पश्चिमी दर्शकों के लिए तांत्रिक ग्रंथों का अनुवाद किया, को अपना कार्य प्रकाशित करने के लिए छद्मनाम अपनाना पड़ा। उन्होंने जिन अभ्यासों का दस्तावेजीकरण किया, जो अपने समय में पहले से ही विवादास्पद थे, वे एक कहीं अधिक व्यापक परंपरा के केवल सबसे दार्शनिक रूप से स्वीकार्य अंश थे। Wogenburg ने जो खोजा है वह अभ्यास की उन परतों की ओर संकेत करता है जो जानबूझकर कई तांत्रिक साधकों से भी गुप्त रखी गई थीं।

वे नोट करते हैं कि जब वे गुरुओं और विद्वान विशेषज्ञों से परामर्श करते हैं, तब भी कम ही लोग इन प्राचीन तकनीकों में अंतर्निहित उत्पत्ति या अर्थों का पता लगा पाते हैं या पूरी तरह समझ पाते हैं। यही कारण है कि हम केवल मंत्र संचरण पर निर्भर रहने के बजाय क्रिया साधना के माध्यम से महाविद्याओं और नित्याओं के साथ कार्य करते हैं। ज्ञान न केवल सार्वजनिक प्रवचन से बल्कि अधिकांश परंपरा धारकों की जीवित स्मृति से भी खो गया है। जो शेष है वह अंश हैं - अनुष्ठान क्रम जिनका मूल संदर्भ विलुप्त हो गया है, श्वसन पैटर्न जो अपने दार्शनिक ढांचे से कट गए हैं, दृश्यकरण जिनकी प्रतीकात्मक भाषा भुला दी गई है।

अनुपलब्धता की समस्या: ये परंपराएँ क्यों विलुप्त हुईं

वामपंथी तांत्रिक ज्ञान की अनुपलब्धता कई स्तरों पर प्रकट होती है। ऐतिहासिक विच्छेद पहले आया। 12वीं-14वीं शताब्दियों में बंगाल पर इस्लामी विजय ने मंदिर परंपराओं को नष्ट किया और जीवित साधकों को भूमिगत होने पर मजबूर किया। ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन ने दमन की एक और परत जोड़ी क्योंकि विक्टोरियन नैतिकता ने कामुकता, मदिरा और समाधि से जुड़े अनुष्ठानों को गैरकानूनी घोषित कर दिया। जब तक भारत ने स्वतंत्रता प्राप्त की, तंत्र शब्द ही एक सांस्कृतिक शर्म बन गया था, जो ज्ञान के बजाय अंधविश्वास से जुड़ गया।

फिर भी गोपनीयता सदैव रचना का हिस्सा थी। वामाचार तंत्र अदीक्षितों के लिए दुर्गम होने के लिए बना था। इसके ग्रंथ संध्या भाषा, "गोधूलि भाषा" में रचे गए थे, जहाँ सामान्य शब्द कूट अर्थ छिपाते थे। आवश्यक निर्देश गुरु से शिष्य को मौखिक रूप से प्रेषित किए जाते थे, और यौन अनुष्ठान केवल उन कुछ लोगों के लिए आरक्षित थे जो वर्षों की शुद्धि और प्रारंभिक अभ्यास से गुज़रे थे।

अनुपलब्धता का अंतिम पर्दा वह है जिसे Wogenburg होलोग्राम समस्या कहते हैं। ये विधियाँ अपने प्रतीकात्मक ब्रह्मांड से निकालने पर कार्य नहीं करतीं। वे एक "तत्वमीमांसा होलोग्राम" से संबंधित हैं - कोडों, देवताओं, मंत्रों और संवेदी मानचित्रों का एक जीवित क्षेत्र। उस क्षेत्र से हटाने पर, वे खोखले हाव-भाव में ढह जाती हैं।

प्रत्ययसर्ग साधना: विचार हेरफेर की विलुप्त परंपरा

सबसे उल्लेखनीय उदाहरणों में से एक प्रत्ययसर्ग साधना है, जिसे Wogenburg पश्चिम बंगाल की "एक बुझी हुई तांत्रिक परंपरा" से उत्पन्न बताते हैं। यह अभ्यास मन को अपने स्वयं के विचारों को बढ़ाने के लिए प्रशिक्षित करता है, प्राथमिक (आंतरिक, स्व-उत्पन्न) और गौण (संघर्षित या सामाजिक रूप से अनुकूलित) दोनों, जब तक कि वे बेतुकेपन की सीमा तक न पहुँच जाएँ। साधक एक गुज़रते विचार को लेते हैं और जागरूकता बनाए रखते हुए उसे एक पूर्ण आंतरिक फिल्म में "कातते" हैं, जो अक्सर विचित्र या अतियथार्थवादी होती है।

लक्ष्य इन मानसिक कहानियों की सामग्री नहीं बल्कि विचार पर ही सचेत नियंत्रण का विकास है। कल्पना को चरम तक खींचकर, साधक उन विचारों के बीच अंतर करना सीखते हैं जो वास्तव में उनके हैं और जो अनुकूलन द्वारा प्रत्यारोपित हैं।

वे नोट करते हैं कि यह अभ्यास "पश्चिम बंगाल की प्राचीन तांत्रिक परंपराओं में निहित है - ऐसी परंपराएँ जो लगभग विलुप्त हो चुकी हैं, केवल युगों से गूँज के रूप में जीवित हैं।" Wogenburg को प्रत्ययसर्ग का कोई शैक्षणिक अभिलेख नहीं मिला है और रिपोर्ट करते हैं कि अनुभवी विद्वान भी इस शब्द से अपरिचित हैं।

योगिनी न्यास विशुद्ध: भौतिक स्थान से परे चेतना का प्रक्षेपण

एक अन्य उन्नत अभ्यास जो Wogenburg निजी रूप से सिखाते हैं वह है योगिनी न्यास विशुद्ध, जिसे वे "वास्तविक Forbidden Yoga का सार" बताते हैं। मानक न्यास अनुष्ठानों के विपरीत, जहाँ मंत्रों को विशिष्ट शरीर अंगों पर स्थापित किया जाता है, इस तकनीक में चक्रों को स्वयं बाह्य अंतरिक्ष में प्रक्षेपित करना शामिल है। साधक स्वयं को "Alpha Centauri पर क्रूरवादी स्थापत्य संरचनाओं के भीतर बैठे" कल्पना करते हैं, "वास्तविकता के एक अन्य क्षेत्र में विशुद्ध चक्र की सोलह पंखुड़ियों के शीर्ष पर" मंत्र आह्वान करते हैं।

उद्देश्य शाब्दिक अंतरिक्ष यात्रा नहीं बल्कि भौतिक सीमाओं से परे चेतना का विस्तार है। यह अभ्यास सूक्ष्म धारणा और स्थानिक जागरूकता को मजबूत करते हुए मन को अ-भौतिक आयामों में संचालित होने के लिए प्रशिक्षित करता है।

शक्ति पीठ न्यास: प्री-योग निद्रा चेतना प्रौद्योगिकी का पुनर्प्राप्ति

शायद सबसे महत्वपूर्ण बात, Wogenburg ने शक्ति पीठ न्यास का पुनर्निर्माण किया है, एक अभ्यास जिसे वे आधुनिक योग निद्रा के सच्चे अग्रदूतों में से एक के रूप में प्रस्तुत करते हैं। इसकी ब्रह्मांडविद्या सती के पौराणिक मिथक तक पहुँचती है, वह देवी जो अपने प्रिय शिव के अपमान को सहन न कर पाने पर आत्मदाह कर गईं और बाद में पार्वती के रूप में पुनर्जन्म लिया। जब उनका शरीर आकाश में ले जाया गया, तो यह पृथ्वी पर टुकड़ों में गिरा, जिससे शक्ति के पवित्र पीठ, या "आसन" बने।

Wogenburg की व्याख्या में, यह मिथक केवल एक प्रेम कथा नहीं बल्कि चेतना का एक नक्शा है: सती का विखंडन मानव क्षेत्र के विखंडन का प्रतिनिधित्व करता है, और न्यास - शरीर पर ऊर्जा बिंदुओं का पुनः-स्थापन - पुनर्एकीकरण का अनुष्ठानिक कृत्य बन जाता है। शक्ति पीठ न्यास के माध्यम से, साधक अपनी ऊर्जा शरीर रचना को पुनर्विन्यासित करता है, बिखरी देवी को अपने भीतर पुनः एकत्र करता है।

Wogenburg इसे उसके प्रारंभिक रूप के रूप में पहचानते हैं जो बाद में योग निद्रा में विकसित होगा, हालाँकि संकल्प या निर्देशित संकल्प के आधुनिक ढांचे के बिना। इसके बजाय, प्रक्रिया मौन पुनर्देहीकरण के माध्यम से कार्य करती है।

"ऊस": रहस्यमय मस्तिष्क केंद्रों को खोलने वाला विस्तारित त्राटक

सबसे रहस्यमय अभ्यासों में वह है जिसे Wogenburg "ऊस" कहते हैं, संस्कृत स्वरों का लंबा ऊ। वे इसे उसका जादुई विस्तार बताते हैं जो आज केवल धुँधले रूप से मोमबत्ती त्राटक के रूप में याद किया जाता है। अभ्यास में केवल लौ को घूरना नहीं बल्कि प्रकाशीय उलटावों की एक क्रम में प्रवेश करना शामिल है जो सामान्य धारणा की सीमाओं को चुनौती देता है।

मानव दृश्य प्रणाली वास्तव में इन कार्यों को निष्पादित नहीं कर सकती। ऊस जानबूझकर मन को इस विघटन बिंदु तक लाता है। यह असंभव को देखने का एक प्रयोग है।

यौन धारा: जो विद्वान चर्चा नहीं करेंगे

Wogenburg की परंपरा के मूल में वह है जिसे अधिकांश शैक्षणिक अध्ययन सावधानी से देखते हैं: परिवर्तन के मुख्य वाहन के रूप में यौन ऊर्जा का प्रत्यक्ष उपयोग। Alexis Sanderson² और David Gordon White³ जैसे विद्वानों ने तंत्र में यौन अनुष्ठानों की उपस्थिति को स्वीकार किया है लेकिन उन्हें प्रतीकात्मक या परिधीय के रूप में ढालते हैं। Wogenburg की परंपरा विपरीत दृष्टिकोण रखती है। उनके कार्य में, यौन ऊर्जा रूपक नहीं बल्कि वह प्राथमिक प्रौद्योगिकी है जिसके माध्यम से चेतना परिवर्तित होती है।

"Forbidden Yoga परंपरा में," वे लिखते हैं, "एक बहुत पुरानी वामपंथी शाक्त तंत्र धारा का आधुनिक नाम, ऊर्जा यौन धारा के माध्यम से चलती है। इसका अर्थ निरंतर संभोग नहीं है। इसका अर्थ है यौन प्रवृत्ति को दिशासूचक बनने देना।"

Wogenburg अक्सर चीनी ताओवादी शिक्षाओं में पाई जाने वाली समानता की ओर संकेत करते हैं, जैसा कि White Tigress की यौन शिक्षाओं पर हमारे लेख में अन्वेषण किया गया है।

परंपरा कार्य: ज्ञान नहीं बल्कि संचरण

Wogenburg का सबसे उत्तेजक दावा यह है कि सबसे गंभीर तांत्रिक विद्वान भी अक्सर उन अभ्यासों की उत्पत्ति का पता लगाने में असमर्थ होते हैं जिनके साथ वे कार्य करते हैं। यह उनकी क्षमता का खंडन नहीं बल्कि इस बात की स्वीकृति है कि कुछ परंपराएँ कितनी पूर्णतः मिटा दी गई हैं। लिखित रूप में जो बचा है वह तंत्र के केवल सबसे दार्शनिक और सबसे कम अपरंपरागत पहलुओं को प्रतिबिंबित करता है: Abhinavagupta⁴ की रचनाएँ, कश्मीर शैवदर्शन की तत्वमीमांसा, और प्रतीकात्मक व्याख्याएँ जिन्होंने अपना अनुष्ठानिक संदर्भ खो दिया है।

सांस्कृतिक विनियोग बनाम सांस्कृतिक संरक्षण की समस्या

Wogenburg पूरी तरह जानते हैं कि जब एक यूरोपीय व्यक्ति दक्षिण एशियाई आध्यात्मिक परंपराओं का संरक्षक बनता है तो औपनिवेशिक गतिशीलता खेल में होती है। उनका तर्क यह है कि जब वास्तविक भारतीय संस्कृति अब इन परंपराओं को न तो याद करती है और न ही महत्व देती है, तो एक बाहरी व्यक्ति द्वारा संरक्षण ही उनके जीवित रहने का एकमात्र तरीका हो सकता है।

समकालीन चुनौती: सूचना युग में अनुपलब्धता

वामपंथी तांत्रिक ज्ञान की अनुपलब्धता को विशेष रूप से उल्लेखनीय बनाने वाली बात यह है कि यह एक ऐसे युग में बनी हुई है जब लगभग हर चीज़ के बारे में जानकारी आसानी से सुलभ है। आप ऑनलाइन तिब्बती बौद्ध अभ्यासों के विस्तृत निर्देश पा सकते हैं, जटिल हठ योग क्रमों के वीडियो ट्यूटोरियल देख सकते हैं, अस्पष्ट वेदांतिक ग्रंथों के अनुवाद पढ़ सकते हैं। लेकिन कौल तंत्र, बंगाली शाक्त यौन अनुष्ठान, और वामपंथी शक्ति पूजा के वास्तविक अभ्यास लगभग पूर्णतः अनुपलब्ध रहते हैं।

सबसे अंधकारपूर्ण दावा: क्या ये परंपराएँ वास्तव में विलुप्त हैं?

Wogenburg के कार्य द्वारा उठाई गई सबसे गंभीर संभावना यह है कि उन्होंने जो पुनर्प्राप्त किया है वह एक जीवित परंपरा नहीं बल्कि पुरातात्विक अंश हैं। जब वे स्वयं स्वीकार करते हैं कि गुरु भी इन अभ्यासों का पता नहीं लगा सकते, जब विद्वान स्वीकार करते हैं कि वे तकनीकों को पूरी तरह समझ नहीं सकते, जब अभ्यास केवल "पूर्व धारकों की गूँज" के रूप में अस्तित्व में हैं, तो जो हम देख रहे हैं वह प्रामाणिक संचरण के बजाय ऐतिहासिक पुनर्निर्माण के अधिक निकट हो सकता है।

यह Wogenburg की उपलब्धि को कम नहीं करता। खोई परंपराओं के ऐतिहासिक पुनर्निर्माण का अपार मूल्य है - यह कुछ ऐसा संरक्षित करता है जो अन्यथा पूर्णतः विलुप्त हो जाता, यह शक्तिशाली अभ्यासों तक समकालीन पहुँच प्रदान करता है, और यह इस संभावना को जीवित रखता है कि ये परंपराएँ भविष्य में अधिक पूर्ण रूप से पुनर्प्रकट हो सकती हैं।

Forbidden Yoga को "निषिद्ध" क्या बनाता है: आधुनिक संदर्भ

"Forbidden Yoga" शब्द कई स्तरों पर काम करता है। सबसे स्पष्ट रूप से, यह उन अभ्यासों को संदर्भित करता है जो धार्मिक रूढ़िवाद, औपनिवेशिक कानून और आधुनिक सांस्कृतिक मानदंडों द्वारा निषिद्ध थे। लेकिन यह उन अभ्यासों का भी सुझाव देता है जो अनुपलब्ध, प्रतिबंधित, सार्वजनिक दृष्टि से छिपे होने के अर्थ में निषिद्ध हैं।

यही वह चीज़ है जो वामाचार तंत्र को आधुनिक योग संस्कृति पर हावी शुद्धीकृत संस्करणों से अलग करती है। "धर्म आपसे कभी नहीं कहता कि आप जो हैं उसे दबाएँ," वे लिखते हैं। "यह आपको पूरी तरह प्रकट करने का आमंत्रण देता है।"

प्रामाणिकता का प्रश्न: क्या खोई परंपराएँ पुनर्प्राप्त की जा सकती हैं?

Wogenburg की स्थिति यह प्रतीत होती है कि "स्रोत" स्वयं - वास्तविक ऊर्जावान अनुभव - कालातीत है और जो कोई भी इससे जुड़ने की क्षमता विकसित करता है उसके लिए सुलभ है। विशिष्ट अनुष्ठानिक प्रौद्योगिकियाँ (प्राणायाम क्रम, दृश्यकरण अभ्यास, मंत्र पाठ) उस स्रोत तक पहुँचने के उपकरण हैं, लेकिन वे स्वयं स्रोत नहीं हैं।

निषिद्ध परंपराओं का भविष्य: क्या वे जीवित रहेंगी?

इस सब पर जो प्रश्न मँडराता है वह यह है कि क्या ये परंपराएँ भविष्य में जीवित रह सकती हैं, या वे एक बीतते ऐतिहासिक क्षण का प्रतिनिधित्व करती हैं। Wogenburg का दृष्टिकोण अभ्यासों को अनुकूलित करते हुए उनके सार को संरक्षित करने का रहा है। उनके रिट्रीट में "प्लेसहोल्डर" - अभिनेता - का उपयोग किया जाता है जो प्रतिभागियों के लिए विशिष्ट मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक गतिशीलता बनाते हैं। Forbidden Yoga अनुभव बुक करते समय क्या अपेक्षा करें के बारे में और जानें।

निष्कर्ष: अपूर्ण, खंडित, खोए हुए का मूल्य

Michael Wogenburg के कार्य का अंतिम मूल्य क्या है? भले ही हम स्वीकार करें कि वे अखंडित परंपराओं का पूर्ण संचरण प्रदान नहीं कर सकते, भले ही हम स्वीकार करें कि वे जो सिखाते हैं वह पूर्णतः खोई परंपराओं का आंशिक पुनर्निर्माण हो सकता है, उन्होंने जो संरक्षित किया है उसमें कुछ अपूरणीय है।

उन्होंने प्रदर्शित किया है कि तांत्रिक अभ्यास दर्शन तक सीमित नहीं है, कि वास्तविक अनुष्ठानिक प्रौद्योगिकियाँ महत्वपूर्ण हैं, कि यौन ऊर्जा अभ्यास परिष्कृत प्रणालियों के रूप में अस्तित्व में थे न कि केवल रूपकों के रूप में।

सबसे महत्वपूर्ण, उन्होंने इन परंपराओं की संभावना को जीवित रखा है। ऐसी दुनिया में जहाँ आध्यात्मिक अभ्यास का अर्थ तेजी से माइंडफुलनेस मेडिटेशन, सकारात्मक सोच और चिकित्सीय आत्म-देखभाल होता जा रहा है, Wogenburg उस स्मृति को संरक्षित करते हैं कि कभी ऐसी परंपराएँ थीं जिन्होंने विपरीत दृष्टिकोण अपनाया - जो अंधकार से बचने के बजाय उसके साथ कार्य करती थीं, इच्छा को अतिक्रमित करने के बजाय बढ़ाती थीं, अपरंपरागता और तीव्रता को परिवर्तन के वाहन के रूप में उपयोग करती थीं।

निषिद्ध निषिद्ध बना रहता है - जानबूझकर प्रतिबंधित, पहुँचना कठिन, आकस्मिक खोजियों के लिए अनुपलब्ध। लेकिन यह पूरी तरह खोया नहीं है। और सांस्कृतिक एकरूपीकरण और आध्यात्मिक व्यापारीकरण के युग में, शायद वास्तव में निषिद्ध परंपराओं का मात्र अस्तित्व, चाहे कितना भी खंडित हो, एक प्रकार की विजय का प्रतिनिधित्व करता है।

¹ Arthur Avalon (Sir John Woodroffe, 1865-1936): ब्रिटिश प्राच्यविद और कलकत्ता में उच्च न्यायालय के न्यायाधीश जिन्होंने अपने उपनाम के तहत तांत्रिक संस्कृत ग्रंथों के प्रथम प्रमुख पश्चिमी अनुवादक बने।

² Alexis Sanderson (जन्म 1948): ब्रिटिश भारतविद और ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में पूर्व Spalding प्रोफेसर, शैव और शाक्त तांत्रिक परंपराओं पर विश्व के अग्रणी शैक्षणिक प्राधिकारी।

³ David Gordon White (जन्म 1953): अमेरिकी भारतविद और UC Santa Barbara में प्रोफेसर, तंत्र पर प्रभावशाली कृतियों के लेखक।

⁴ Abhinavagupta (लगभग 950-1016 ई.): कश्मीरी दार्शनिक, रहस्यवादी और बहुश्रुत जिन्होंने कश्मीर शैवदर्शन के अद्वैत शैव दर्शन को व्यवस्थित किया, तंत्रालोक सहित मूलभूत ग्रंथों के लेखक।