Article de magazine sur la nouvelle génération de retraites bien-être et la guérison transformatrice

PDF SPA CHINA MAGAZINE

par Richard Williams

Michael Wogenburg est une énigme. Voici un homme qui vit entre le visible et l'invisible, qu'on peut trouver dans une jungle en Afrique, sur une plage au Costa Rica ou dans une montagne au Népal. Quelqu'un qui s'est consacré à collecter et préserver les pratiques anciennes perdues de la spiritualité indienne. Les récits sacrés et perdus de l'être. Dire que le travail, le service de cet homme est complexe, est un euphémisme. Comment déconstruire une retraite Forbidden Yoga ? Où chaque détail a été approfondi à tel point que l'expérience changera comme la brise que vous sentez sur votre peau lorsque vous êtes assis en Sadhana matinale, nu, vulnérable, dans la béatitude ou dans le chaos. Alors que vos sens sont exacerbés par le son, par le parfum, par la lumière, par la pensée, par les sons vivifiants de la nature, aussi audibles que le souffle de la terre.

On peut dire que Michael est un perturbateur du bien-être. Ces méthodologies ne sont pas du copier-coller. Elles nécessitent du temps, de la recherche et de la compréhension pour créer des possibilités pour les clients qui cherchent plus que la norme. Lorsqu'on atteint des défis de vie en quelque sorte insurmontables, les gens sont prêts à sortir de leur zone de confort. Michael remettra en question vos valeurs, vos objectifs, vos rêves. Il facilitera ce voyage qu'il décrit lui-même comme cinématographique. « Nous ne manifestons pas l'abondance ici », dit Michael, « vous êtes déjà assez chargés. Nous manifestons le surnaturel pour qu'il vous touche. C'est votre film interstellaire personnel. Entrez dans l'irrationnel ! » Michael explique que les techniques apparemment bizarres ou absurdes employées dans le Tantric Laya Yoga sont profondément efficaces pour élargir la conscience et libérer des dimensions verrouillées de la conscience.

Michael est comparé à « l'Indiana Jones » de la spiritualité mystique, quelqu'un qui explore des territoires inconnus et récupère de précieux artefacts spirituels, les ramenant à ceux qui cherchent l'illumination à l'époque moderne. « Je travaille sans aucune structure visible. Certaines personnes peuvent dire que mon travail est chaotique, mais la seule chose que je fais, c'est refléter le propre chaos des participants. Mon 'menu spa' est le subconscient de mon client », dit Michael. Est-ce là que nous emmenons l'avenir du bien-être de luxe ? Individualisation totale, personnalisation des besoins des clients sans complaisance envers personne ? Faciliter les vrais besoins plutôt que ce que l'ego désire ? Ce n'est pas un pont facile à traverser et certainement pas quelque chose facilement reproductible. Cela rend cette modalité d'autant plus rare et précieuse.

La vision du bien-être de luxe de Michael transcende le superficiel — au-delà de la qualité du dentifrice dans un bungalow de luxe ou des discussions sur les liens traumatiques lors de séances thermales et de cérémonies de cacao. Sa philosophie se concentre sur la profondeur et la qualité des pratiques spirituelles, psychologiques et somatiques offertes au-delà d'un menu conventionnel de centre de retraite.

Michael réfléchit sur la tendance plus large au sein de l'industrie du bien-être de luxe, où les pratiques spirituelles anciennes sont souvent importées et intégrées dans les centres de retraite de luxe occidentaux. Reconditionnées pour un public moderne à la recherche d'expériences exotiques et transformatrices. Il met en garde d'être attentif à la frontière subtile entre l'appropriation culturelle et ce qu'il décrit comme une attitude néocoloniale, où ces pratiques anciennes sont adoptées non pas simplement comme une appropriation culturelle mais comme une forme de domination spirituelle, les remodelant de manière à les dépouiller de leur contexte et de leur profondeur d'origine.

Il reconnaît la complexité de ces questions, admettant que même s'il peut être difficile de changer ces pratiques à l'échelle de l'industrie, il est crucial pour ceux du secteur du bien-être de rester vigilants et consciencieux sur la façon dont ces traditions anciennes sont traitées, représentées et respectées.

Pour illustrer ce point, Michael mentionne le film poignant « L'Étreinte du Serpent », qui explore les thèmes de l'échange culturel et spirituel, mettant en évidence l'équilibre délicat entre apprendre de et exploiter les traditions indigènes. Il décrit l'intrigue du film, où un anthropologue semble initialement étudier les pratiques médicinales anciennes à des fins académiques, mais s'avère avoir été envoyé par une société pharmaceutique dans le but d'exploiter ces mêmes traditions à des fins lucratives, un récit qui fait écho aux complexités dont Michael discute.

Michael évoque l'adaptation théâtrale du Mahabharata par Peter Brook, qui était remarquable pour ses choix de distribution délibérés, impliquant des acteurs américains, africains et indiens pour raconter cette épopée spirituelle indienne capitale, offrant une perspective unique sur la façon dont les récits culturels peuvent être partagés entre différents horizons culturels. Il conclut cette partie de la discussion en suggérant que lorsqu'elle est faite de manière réfléchie et consciente, ce qui est souvent critiqué comme appropriation culturelle peut plutôt devenir une aventure enrichissante qui élargit la compréhension et l'appréciation entre des publics divers.

On peut sentir l'intimité profonde qui est requise pour la transformation personnelle. Les retraites de Michael attirent principalement des individus et des couples en quête de croissance personnelle et de guérison. Quels sont les principaux moteurs qui motivent et inspirent les gens à rechercher le travail de Michael ?

Michael traite des participants qui ont des problèmes qui interfèrent avec leur capacité à fonctionner normalement. Michael dit que les comportements extrêmes nécessitent un processus de « désapprentissage ». Beaucoup de participants sont fortunés, très performants, des individus très performants qui manquent d'équilibre et de clarté dans leur vie personnelle et ont un désir d'épanouissement spirituel. Ce sont des gens qui ont peut-être essayé tant d'options, et rien n'a fonctionné. La retraite n'est pas toujours un processus amusant. Il n'y a rien d'« édulcoré ». Trouver des solutions peut être invasif. Les participants doivent être prêts à creuser profondément et à faire confiance au processus. L'énergie de la Déesse indienne Mahavidya Kali apporte les vérités déchaînées sur leur vie et les options karmiques disponibles, dit Michael. Comme le Dieu indien Ganesh (celui qui enlève les obstacles et qui a la capacité de faire avancer les situations rapidement), la Déesse Kali nécessite des solutions radicales menant à des changements rapides. Il poursuit en disant : « Je vais plus profondément dans les constellations karmiques des gens. » À noter, Michael puise dans un modèle de travail très asiatique par opposition à l'état d'esprit de coaching traditionnel occidental. La philosophie du taoïsme, du zen et des religions hindoues sont les perspectives qu'il utilise et avec lesquelles il résonne le plus. Il ne dit pas aux participants quoi faire. Il ne conseille pas, mais facilite la croissance personnelle et l'autonomisation, à travers le paysage très complexe de la pratique spirituelle ancienne sur mesure. Ce sont des rites et des rituels perdus qui ont été enseignés à Michael par des gourous et des maîtres. Il exprime un défi auquel il a été confronté, malgré ses efforts pour consulter des gourous et des experts universitaires afin d'obtenir des aperçus plus profonds de ces pratiques, Michael a constaté que peu sont capables de retracer les origines ou de saisir pleinement les significations profondes intégrées dans ces techniques anciennes. Michael collabore également avec une équipe qui comprend des médecins, des psychanalystes, des voyants et des guérisseurs.

La nature cinématographique des retraites se retrouve dans l'environnement et le lieu qui ont été organisés mais aussi dans les « acteurs » que Michael recherche soigneusement, de tout lieu mondial pertinent. Appelés « placeholders », ces acteurs rappellent ceux du film du réalisateur David Fincher « The Game ». Cette troupe théâtrale est là pour le processus de travail en tête-à-tête avec l'individu, aidant à diverses activités, asanas, sadhanas, rites, jeux de rôle et rituels. Il y a toujours un chef privé en retraite. Michael dit qu'il est toujours à la recherche de chefs incroyables « sortant des sentiers battus », qu'il rencontre souvent dans ses voyages, qu'ils soient d'inspiration végane japonaise ou experts en aliments crus, fournissant tous les repas nutritifs et vivifiants.

Les retraites de Michael sont couramment organisées pour les couples et les individus, beaucoup sont des femmes en quête d'autonomisation, de changement de schéma par rapport aux attentes de la vie en tant que mères, filles, partenaires, dans le patriarcat matériel dans lequel elles se trouvent et le désapprentissage générationnel qui est nécessaire.

Que pourrait anticiper un couple de vivre lors de sa retraite ? Résoudront-ils leurs problèmes relationnels ? Michael explique : « Nous ne réparons rien directement ici. Nous mettons les gens dans différents espaces, différentes situations, et mettons leur esprit dans un état de béatitude les connectant à la source de vie, à la réalité absolue. Une fois qu'ils peuvent observer leurs propres schémas relationnels beaucoup mieux, et savoir comment et où ils trouvent la véritable harmonie et la béatitude. Inutile de dire que nous attendons tous trop d'un seul partenaire de vie. Nous descendons de structures tribales ; il serait naïf de penser qu'un seul mari peut subvenir à tous vos besoins – sexuel, spirituel, meilleur ami et pourvoyeur. C'est tout simplement impossible. La raison pour laquelle les gens divorcent ne les concerne pas. C'est parce que le modèle que nous avons créé jusqu'à présent en tant que société ne fonctionne tout simplement pas. Vous rendez tout trop personnel, déclenchant des guerres à propos de problèmes qui sont beaucoup plus grands que ce que vous pouvez comprendre. Ce que Michael fait, c'est ouvrir un espace paradisiaque potentiel ; vous voyez des alternatives à la vie que vous vivez actuellement. Vous ressentez et expérimentez d'autres options.

Michael dit : « Ne faites pas de votre relation le dharma de votre vie, faites plutôt de l'extase spirituelle le dharma de votre vie ! Si vous éprouvez l'accomplissement le plus profond en étant sexuellement motivé, soyez conscient de cela et vivez 'ce' rêve. Si vous voulez méditer au milieu de la nature en touchant les esprits de la terre, vivez 'ce' rêve. Soyez simplement honnête avec ce que vous voulez vraiment, ne vous mentez pas à vous-même et ne gaspillez pas une autre vie ! Ce n'est qu'avec cette honnêteté que nous pouvons survivre en tant qu'individu, en tant que couple, en tant que famille, en tant qu'une seule humanité. »

Les clients de Forbidden Yoga ont la liberté de choisir la durée de leur retraite, le lieu, et même les participants (des placeholder actors peuvent être nécessaires), garantissant une expérience entièrement sur mesure qui répond à leurs besoins et désirs individuels. Ce niveau de personnalisation et de flexibilité permet à Michael de créer des retraites transformatrices qui rajeunissent et autonomisent ceux qui participent à nos programmes, offrant un voyage inégalé de découverte de soi et de croissance.

À quoi ressemblerait ma journée lors d'une retraite avec Michael Wogenburg, pourriez-vous demander ? Tôt le matin, des méditations anciennes Bahir Bhuta Dharana en plein air conçues pour exacerber vos perceptions sensorielles et approfondir votre connexion à la terre. Au milieu de cette concentration profonde, une pensée soudaine et inattendue peut surgir dans l'esprit de l'un des participants, émergeant spontanément des profondeurs de leur subconscient. Michael explique : « nous accueillons ces interruptions », clarifiant que dans les traditions tantriques de la main gauche, toutes les pensées, quelle que soit leur nature, sont embrassées plutôt que supprimées, car elles sont considérées comme essentielles à la croissance personnelle et à la compréhension. Il invite l'individu à développer chaque pensée fugace dans l'esprit, puis plus tard, après la méditation, à la partager, favorisant un dialogue ouvert qui encourage l'auto-exploration et la compréhension collective. Vous êtes encouragé à amplifier vos pensées, à explorer pleinement leurs limites et leur impact potentiel. Il vous encouragera à étirer votre capacité mentale, à vraiment voir l'étendue du pouvoir de votre imagination, transformant la peur en un récit mental vif et contrôlé.

De même, il pourrait y avoir une alimentation consciente au petit-déjeuner ou alternativement une journée de jeûne avec des jus frais et des thés médicinaux.

Michael Wogenburg est un perturbateur du bien-être avec 25 ans d'affinement de son art. Ce qu'il offre est sans précédent et chaque personne aura des expériences entièrement différentes en fonction de ses propres besoins. Michael travaille avec des personnes fortunées, des couples souhaitant enrichir leur relation et de petits groupes, traitant des problèmes tels que l'épuisement professionnel, le traumatisme générationnel, l'anhédonie (l'incapacité à éprouver de la joie ou du plaisir), les insuffisances sexuelles, le deuil, l'anxiété, la dépression. Attendez-vous à l'inattendu, la nudité, la pratique tantrique sexuelle, la pratique du Yoga, des sélections confrontantes, que ce soit l'environnement, les aliments, la psyché conceptuelle. Comparez votre voyage à l'obsession de l'architecte pour les ombres et la lumière.

Michael utilise une technique appelée « rotation consciente », une pratique où les participants manipulent activement leurs pensées, les faisant tourner en scénarios complexes tout en restant pleinement conscients du processus et de ses implications sur leur compréhension de leur propre esprit. Il les incite à utiliser ces pensées isolées comme base pour élaborer des récits détaillés dignes de Stephen King où leur vie sombre dans le chaos, une exploration créative et cathartique de leurs peurs les plus profondes. Cet exercice est à la fois un défi et un test, voyant avec quelle efficacité ils peuvent exploiter leur créativité pour articuler ces paysages intérieurs.

Après avoir atteint un sommet dans leurs efforts imaginatifs, Michael les guide pour lâcher prise sur ces récits brusquement et ramener leur attention sur leurs expériences sensorielles immédiates, se réengageant avec les sons, les odeurs et les sensations tactiles du monde naturel qui les entoure. Il les encourage à déplacer leur concentration mentale des réflexions internes vers les réalités externes, à s'ancrer dans le présent et l'espace physique qu'ils occupent.

Michael explique qu'en approfondissant leur concentration sur les sons ambiants, ils peuvent progressivement élargir leur portée perceptuelle, accédant potentiellement un jour aux « Nadas » - des sons mystiques considérés dans les traditions tantriques comme des vibrations cosmiques stockées dans les royaumes métaphysiques de la nature, semblables à une bibliothèque céleste d'expériences audio attendant d'être accessible par ceux qui sont suffisamment à l'écoute. Fait intéressant, nous nous trouvons à une époque où la musique de la nature est améliorée par la technologie vibratoire, avec des fréquences mesurables qui peuvent être enregistrées et rejouées.

Une session de l'après-midi peut impliquer un atelier d'écriture créative, où les participants sont encouragés à affronter leurs inhibitions en écrivant toute action qu'ils pourraient trouver embarrassante ou non conventionnelle qu'ils pourraient théoriquement entreprendre aujourd'hui. Il les met au défi de transgresser mentalement les frontières et les normes que la société a imposées, les exhortant à repenser ce qui est acceptable et ce qui ne l'est pas, favorisant ainsi un état d'esprit qui embrasse une plus grande liberté et créativité.

« Créez comme un dieu », suggère-t-il, les incitant à utiliser leur imagination pour écrire les scénarios les plus outrageusement amusants pour leur journée, créant des récits qui repoussent les limites de leurs expériences quotidiennes habituelles. Il leur demande de commencer chaque phrase par « Aujourd'hui je vais », suivi de diverses actions, créant une liste de 30 activités potentielles qui explorent et élargissent leur sens de l'autonomie personnelle et de la fantaisie. Il les encourage en outre à lâcher prise sur toute inhibition ou auto-censure, à écrire comme s'ils rêvaient ou fantasmaient dans un état d'esprit ivre, permettant à tout leur corps d'être impliqué dans le flux de créativité, sans être lié par des contraintes rationnelles.

Dans cet exercice, Michael introduit un concept philosophique complexe d'une tradition tantrique éteinte connue sous le nom de Pratyayasarga Sadhana, qui implique l'exagération délibérée des pensées primaires (intrinsèques, non contredites) et secondaires (conflictuelles, pleines de doutes) dans le domaine de l'absurde, utilisant cette technique pour explorer les paysages inexploités de l'esprit. Il explique qu'au-delà du domaine des pensées secondaires ordinaires et contradictoires se trouve le domaine des pensées primaires… des idées pures et non diluées qui sont libres de conflit interne et de conditionnement social. « Que voulez-vous vraiment au fond de votre psyché ? » insiste-t-il souvent. « Que voulez-vous vraiment ? N'ayez pas peur de le dire à voix haute ! Ce n'est que si la pensée primaire peut exister sans la secondaire que la vraie manifestation peut se produire. Pour y arriver, vous devez tuer le 'Vaikrita', la pensée secondaire, en la prenant dans les royaumes de l'absurdité comique. » Michael partage que cette approche philosophique est enracinée dans les traditions tantriques anciennes originaires du Bengale occidental. Des traditions qui ont presque été perdues dans le temps, survivant à peine à travers les âges.

Alors qu'ils concluent cet exercice, Michael s'engage avec ses clients et les acteurs de sa troupe théâtrale, discutant des résultats de la pratique de Sadhana de parole, analysant les aperçus et les percées qui ont émergé. Malgré la profondeur des exercices, entre rires, pleurs et cris, l'atmosphère reste légère et souvent humoristique, la pratique prenant un ton comique alors que les participants partagent leurs récits exagérés et embrassent l'absurdité de leurs créations.

Au crépuscule, Michael présente à ses clients privés une pratique ancienne et presque oubliée connue sous le nom de « Uus », le U long des voyelles sanskrites, une version étendue magique de ce qui n'est connu aujourd'hui que par certaines écoles de Yoga commerciales sous le nom de Candle Trakata. Cela implique un exercice profondément méditatif où les participants fixent leur regard sur les flammes émanant d'un ensemble arrangé de bougies, positionnées dans des motifs géométriques aux côtés de divers objets symboliques. Cette pratique vise à ouvrir des parties mystiques du cerveau sans l'utilisation de psychédéliques.

Michael instruit le groupe avec des directives spécifiques : « Disposez les bougies de manière à ce qu'elles forment un cercle autour d'un objet central. Concentrez toute votre attention sur cet objet central, permettant à la vision périphérique des flammes des bougies de se brouiller, et finalement de sembler disparaître de votre vue. » Il s'agit de modifier la perception par une concentration intense. Après le premier exercice, Michael met en place un autre scénario : quatre bougies sont alignées en ligne droite avec seulement deux allumées. Il demande alors à tout le monde de fermer les yeux et d'inverser leurs perceptions antérieures — imaginant que les bougies qui sont allumées apparaissent éteintes, et celles qui sont éteintes apparaissent allumées. Cette pratique défie leur cartographie mentale de la réalité, les poussant à visualiser et manifester des changements purement par le pouvoir de la pensée.

Michael appelle les différents traitements de retraite disponibles des « accompagnements ». Ils sont organisés pour chaque retraite individuelle, en fonction de la disponibilité des praticiens et de l'emplacement géographique. Ceux-ci peuvent inclure un guérisseur qui utilise des techniques de bambou et de tissus profonds du nord de la Thaïlande, ou des praticiens du Maître Mantak Chia de Chiang Mai, qui pratiquent le Chi Nei Tsang, un travail abdominal. Aussi le travail corporel sensuel taoïste enseigné par Stephen Russell, ou des thérapeutes craniosacral, et un praticien Reiki de Berlin.

Un massage Esalen pour quelqu'un ? Michael commente : « Quel est l'intérêt de payer 400 USD pour un massage de luxe si vous devez porter des sous-vêtements en nylon et que le thérapeute vous pose des questions stupides comme 'comment est la pression, Madame ?' », questionne-t-il, soulignant l'absurdité de restreindre les vêtements pendant une expérience aussi immersive. Le massage Esalen, avec ses mouvements étendus et balayés sur tout le corps, nécessite un minimum de barrières entre les mains du praticien et la peau du client pour maintenir la fluidité et l'efficacité de la technique.

Michael remet en question la pratique conventionnelle du spa de se renseigner sur la pression préférée, suggérant qu'à Esalen, les thérapeutes qualifiés sont formés pour comprendre intuitivement les besoins du corps de leurs clients. Ils ajustent leurs techniques en réponse à des signaux subtils comme les schémas respiratoires et la tension musculaire, personnalisant ainsi l'expérience sans avoir besoin d'échanges verbaux perturbateurs. Il déclare avec emphase que les thérapeutes Esalen qu'il fournit s'appuient sur leurs compétences d'observation aiguës pour déterminer le niveau de toucher approprié, qu'il s'agisse d'appliquer une pression plus ferme ou peut-être de ne pas toucher du tout. Cette approche intuitive leur permet de conduire le massage d'une manière qui semble presque télépatiquement accordée à l'état physique et émotionnel immédiat du client.

Une autre facette de Forbidden Yoga est les rythmes anciens du Kundalini Kriya Yoga. Avant le début du programme, Michael élucide que le Kundalini Yoga, tel qu'il est couramment compris aujourd'hui, s'écarte considérablement de son essence originale. Dans les temps anciens, une telle révérence était tenue pour « ELLE » que le simple fait de prononcer le nom �� Kundalini » se faisait avec le plus grand respect, conscient que « ELLE » écoutait. Michael explique : « Le Kundalini Yoga moderne ressemble à un feuilleton télévisé par rapport à ses origines profondes. Nous allons voyager en arrière pour découvrir sa véritable essence. » Il ajoute de manière poignante : « La dévotion n'est pas 'Dieu est pour moi'. C'est 'Je suis pour Dieu'. » Avec un modèle moderne de spiritualité, les gens viennent souvent avec cette attitude : qu'est-ce que j'y gagne ? J'ai payé, alors livrez-moi quelque chose de profond ! Donnez-moi quelque chose d'équivalent à ce que j'ai payé ! Le problème avec cette attitude est qu'elle rend le vrai changement presque impossible. Vous devez adorer l'infini dans quelque manifestation que ce soit pour recevoir le bonheur que vous recherchez. C'est pourquoi dans le film « The Game » avec Michael Douglas, tout est enlevé à l'acteur principal traumatisé et fortuné pour qu'il puisse comprendre que derrière son snobisme et son arrogance se cachait juste un grand nuage de tristesse, d'aliénation sociale et de désespoir.

Il exprime l'espoir que pendant leur temps ensemble, il puisse faciliter une ouverture pour que Kundalini Shakti les touche, bien qu'il reste SON choix de le faire. La session impliquera de pratiquer des mouvements spécifiques, de visualiser certains sons et de s'engager dans des combinaisons d'Asana respiratoire plutôt inconfortables, qui sont largement inconnues dans les pratiques contemporaines.

Le groupe entreprend d'abord Hrdya Dhauti, un Kriya de nettoyage du cœur, suivi des Kriyas de mouvement de la déesse Nitya. Après trois heures, l'épuisement s'empare du groupe. Alors qu'ils s'allongent en Shavasana, Michael introduit « Shakti Peetha Nyasa », les guidant dans un voyage dans l'hologramme magique de l'Inde, à une époque avant que le Yoga Nidra ne soit conceptualisé. Il explique plus tard que le Yoga Nidra était une invention de Swami Satyananda Saraswati et n'est rien d'ancien du tout.

Michael continue : « Nyasa », originaire de la langue sanskrite, se traduit par « placer », « appliquer » ou « toucher ». Cependant, la signification de Nyasa s'étend bien au-delà de ces simples traductions. Il implique l'acte conscient de toucher ou de placer les doigts ou les mains sur des points sacrés du corps, souvent effectué intérieurement par le pouvoir de l'esprit dans de nombreuses pratiques Nyasa.

Dans les méditations et pujas tantriques hindous, le praticien touche physiquement ou mentalement ces points sacrés dans des séquences spécifiques, infusant chaque emplacement avec un mantra spécial, une visualisation ou une émotion, prononcés à voix haute ou silencieusement envisagés.

Il existe diverses formes de Nyasa. Par exemple, Matrika Nyasa implique le placement conscient des cinquante lettres de l'alphabet sanskrit sur des parties de son corps, Matrika signifiant « Mère » en sanskrit. Une autre forme, Sadanga Nyasa, implique de placer des mantras dans six parties du corps, y compris le cœur, le front, la couronne, les deux yeux, et les paumes et dos des deux mains.

Michael explique que les techniques de relaxation enseignées à la fin de nombreux cours de Yoga, connues aujourd'hui sous le nom de « yoga nidra » ou sommeil yogique, provenaient à l'origine de Nyasa mentaux plus complexes. Dans ceux-ci, les praticiens s'allongeaient et « plaçaient » mentalement le son d'un mantra dans chaque partie du corps, réalisant relaxation, connexion et sanctification simultanément.

Au début des années 1960, Swami Satyananda Saraswati de l'école de Yoga de Bihar a reconnu que les connotations religieuses du Nyasa traditionnel pourraient aliéner les Occidentaux qui pourraient autrement bénéficier du Yoga. Il a alors créé le « yoga nidra », combinant des techniques yogiques traditionnelles avec des méthodes de relaxation hypnotique occidentales et des aperçus du travail séminal d'Herbert Benson, « La Réponse de Relaxation ». Avant 1960, ce qui est connu aujourd'hui comme yoga nidra n'existait pas ; il n'y avait que Nyasa et les techniques de yoga des rêves connues sous le nom de « nidra yoga ».

Michael remarque : « Il est fascinant de voir comment le mouvement du yoga nidra d'aujourd'hui, bien que populaire, n'ouvre pas les portes de l'hologramme ancien. Peut-être que sa superficialité est intentionnelle, pour protéger les royaumes métaphysiques des intrus. Chaque royaume de réalité a ses propres gardes du corps. »

Après cette session intensive de trois heures de Kundalini Kriya et une Sadhana Nyasa d'une heure, seuls les clients privés sont initiés à une technique secrète appelée Yogini Nyasa Vishuddha. Dans cette pratique, les participants projettent leurs chakras dans l'espace comme s'ils étaient assis dans des structures architecturales brutalistes sur Alpha Centauri, effectuant leurs pujas Kriya Mantra non seulement dans la pièce mais au sommet des 16 pétales du Chakra Vishuddha dans un autre royaume de réalité. « C'est », révèle Michael à son couple de clients privés, « l'essence du vrai Forbidden Yoga. Cela distingue mon travail de l'industrie du bien-être grand public. J'offre à mes clients privés le véritable chemin, ouvrant des portes de perception vers des royaumes de subtilités absolues avec des pratiques spirituelles qu'ils ne trouveront dans aucun ashram commercial ou non commercial ou centre de retraite dans ce monde. »

Il discute des besoins uniques des individus très performants, notant que leurs ondes cérébrales diffèrent considérablement de celles des pratiquants de Yoga typiques. « De tels esprits nécessitent des méditations complexes, presque mathématiques, pour atteindre la paix. Les pratiques modernes, simplifiées aux bases, sont insuffisantes pour eux ; ils nécessitent des sadhanas conçues de manière complexe. »

La pratique tantrique ancienne est enseignée par Michael. Il dit : « Le Tantra ancien, en contraste frappant avec le Tantra moderne 'Namasté-câlins', ne ritualisait pas la sexualité mais cherchait à sexualiser le rituel. » Il plaisante sur les ateliers de Tantra contemporains qui, bien qu'agréables avec leur danse et leur regard fixe, ne parviennent pas à encoder les schémas cérébraux mystiques de l'hologramme métaphysique ancien. « Le vrai Tantra implique des rituels élaborés pour accéder aux royaumes de béatitude intemporelle, nécessitant une patience extrême et des processus complexes semblables à la navigation dans un labyrinthe de portes, chacune fabriquée par des gardiens pendant des milliers d'années. » Citant le neuroscientifique Robert Sapolsky pour une compréhension plus profonde, il explique : « Nous ne sommes pas ici simplement pour le plaisir. Nous sommes ici pour comprendre quels plaisirs peuvent ouvrir ou fermer des portes dans notre conscience mystique, pour ouvrir de vastes espaces dans nos esprits, menant à des états de conscience non duels, et surtout, pour comprendre pourquoi ces expériences béatifiques existent du tout. »

Il est très clair que vivre une retraite avec Michael sera en effet transformationnel et changera la vie. Vous en retirerez ce que vous voudrez. Vous trouverez non seulement l'autonomisation mais aussi ce que Michael croit être un nouvel apprentissage, équipé d'outils pratiques sur la façon de vivre de manière plus positive, heureuse et épanouie.

Remarque : Michael Wogenburg sera conférencier au SpaChina Wellness Summit 2024. Nous vous invitons à le rejoindre pour une plongée encore plus approfondie dans ce à quoi s'attendre lors de l'une des retraites de Michael et à avoir le plaisir de le rencontrer en personne.

Richard Williams
Richard est néo-zélandais de nationalité avec plus de 40 ans dans l'industrie hôtelière travaillant dans le monde entier dans des hôtels 5 étoiles, des stations balnéaires bien-être et des restaurants gastronomiques, notamment Hayman Island Resort dans la Grande Barrière de Corail, en Australie, The Roof Gardens, Kensington, Londres, Chivasom International Health Resort, Hua Hin, Thaïlande, et Peninsula Hotels Bangkok et Shanghai. Il est diplômé de The Southern School of Natural Therapies, Melbourne, The Craniosacral Academy, S.A. Il détient des diplômes de l'industrie hôtelière de l'Université Cornell, États-Unis, et est instructeur de méditation qualifié du Chopra Center, La Jolla, CA. Richard est basé à Bali, en Indonésie, et donne régulièrement des conférences à l'Université Stenden des Pays-Bas, campus de Bali, sur les projets de pré-ouverture de spa, le développement de concepts de spa et les masterclasses de leadership.