Kapag unang sumasalubong ang mga tao sa espirituwalidad, meditasyon, chakra, kundalini, guru, Indian mysticism, Taoist breathing rituals, parang natuklasan nila ang isang backage entrance sa realidad, na parang ang lahat ay naglalakad sa lobby habang ikaw lamang ang nahanap ang nakatagong elevator sa control room ng karanasan, at bigla ka ay naniniwala na may isang bagay sa likod ng curtain na hindi mo nakita noon, isang nawawalang piraso na sa wakas ay makakaayos ng iyong ebolusyon, iyong mga relasyon, ang vagong kaligayahan sa pagiging tao, kaya lumuhog ka nang may panlasa, ang mga araw ay nagsasama sa mga linggo, ang mga linggo ay natutunaw sa mga taon, natututo ka ng wika, humihinto ka sa pagsasabi na nasasabik ka at nagsisimulang sabihin na ang iyong enerhiya ay nablokeado, humihinto ka sa pagiging malungkot at nagsisimula sa pagiging sa proseso, nag-upgrade mo ng iyong bokabularyo at postura sa parehong oras, at karamihan ito ay tunay na naglilinis sa iyo, pinatasim ka, ginagawang mas disiplinado, mas nakahahanap, at pagkatapos ng araw, pagkatapos ng mga taong sumisigaw, humihinga, tumitigil, tumitingin sa mga apoy at sa iyong sariling katapusan, umabot ka sa eksaktong haluan kung saan nagsimula ka, lugar, ngunit ngayong taon na puno ng mas mahusay na metapara, at natutunan mo na ang yaman ay hindi kailanman nakatago, kaya nais mong sunugin ang mga damit, ihulog ang mga guru, alisin ang chakra software mula sa iyong nervous system, sirain ang espirituwal na personalidad na maingat mong inorganisa, at bumalik nang layunin sa zero, dahil ang kontradiksyon ay makatarungan, kailangang lumampas ka sa ito upang makita ito, kailangangang maubusan ang transendensya upang hindi ito mañanayuhan, at ang ilan ay hindi kailanman ubos nito, manatili sa loob nito, gamitin ito, aksesoryo ng pagliliwanag, maging maliwanag o maging brand ambassador ng ganap, at sa aking sariling plunge sa Kali tantric na agos ay hindi ako magsasaad ng isang segundo, ito ay naging aking pangalawang taktak, gustong lahat, mga espiritu na dumarating kapag ang mga ilaw ay naka-off at ang katawan ay bukas, mga entity na nakakamit kapag masyadong malalim, hindi ang chakras bilang pastel diagrams kundi bilang matapang na panloob na kalawakan, ang seksuwal na boltahe ng kamalayan na tumatagos sa buto at kalamnan, hindi komportable kundi paglalantad, hindi kapayapaan kundi pagkasunog, hanggang sa dating saturation, hindi pagtanggi kundi saturation, kapag ang infinity mismo ay nagiging umuulit at ang transendensya ay nawawala ang exotic glow dahil kayo ay nag-overdose nito, at nakakatayo ka doon na nag-iisip na siguro gusto ko na lamang maging tao muli nang walang metaphysical accessories, at mula sa posisyon na ito ang tanong ng Diyos ay nagsisimulang magmukhang mapapahiya na medieval, hindi makasaysayan na medieval kundi sikolohikal, dahil hindi natin matitiyak na ang uniberso na ito ay maaaring simpleng umiiral nang walang supervision, walang celestial project manager na nag-audit sa mga bituin, kaya't sinisiguro namin na sino man ang dapat na binuo nito, dapat na nag-sign ng paperwork sa likod ng paggawa, dahil ang alternatibo ay nakakatakot, na ang pagkakaroon ay hindi sumasagot sa amin ng narrative, kaya kami ay nag-invent ng cosmic architect at pagkatapos kami ay pumapatay para sa kanya, kami ay nagsusulat ng mga hangganan sa kanyang pangalan, kami ay bumubomba ng mga lungsod para sa kanya, kami ay humihigop sa mga batang sundalo na ang Diyos ay nanonood, nanonood kung ano, nanonood kami na nagsasayang sa isa't isa para sa brand loyalty sa walang hanggan, at ang obsession na ito ay hindi tumitigil sa tradisyonal na relihiyon, ito ay nag-iwan sa modernong espirituwalidad din, kahit na ang mga nagsasabing sila ay lumalampas sa relihiyon ay may sarili pa ring refined metaphysical dictator sa kanilang buto, at kung itatanong ng isa sa akin kung naniniwala ako sa Diyos ay hindi ako natatakot, sinasabi ko na hindi ako umuupo at nag-iisip tungkol sa Diyos, nag-iisip ako ng mga estado kung saan ang aking kamalayan ay naglalaho nang walang friction, tungkol sa mga enerhiya na nakakaramdam ng malinis kaysa sapilitan, dahil siguro ang paniniwala mismo ay isang tulay, siguro kung ano ang natatakot sa amin ay hindi walang diyos kundi ang posibilidad na ang karanasan ay hindi nangangailangan ng pahintulot, na walang divine signature sa ibaba ng kosmos, at ngunit kami ay nais para sa katiyakan na ang ilan ay nagsama ng buong eksena na ito, dahil ang kaguluhan na walang CEO ay pinanatili kaming gising sa gabi, at pagkatapos kami ay binabawasan ang unspeakable sa tribal emblem at tawag nito sacred, at kung titinanong mo ako kung ano ang Diyos para sa akin ay magsasalita ako ng Tree of Life mula sa Kabbalah, hindi bilang doktrina kundi bilang larawan, isang organic network ng kamalayan na sumasangot sa bilyun-bilyong taon, isang pinagmumulan na umuusbong nang walang simula, at kami ay isang filament sa napakalaking arkitektura na iyon, ang pinagmulan na intim at incomprehensibly malayo, napakalaki na ang pagkalimot ay nagiging hindi maiiwanan, ang mga ugat na ipinakubli sa kanilang sariling kasaganaan, at siguro hindi ka nagsasama sa pinagmumulan na iyon tulad ng isang patak sa dagat, siguro ikaw ay gumagalaw sa loob ng kung ano ang tinatawag ko ay Cosmic Region, hindi bilang isang lugar kundi bilang isang larangan ng kamalayan na nag-abot at tumagos sa lahat, isang zone ng pinagmulan at pagkalaho na hindi nangangailangan ng pagsisimba kundi pagkilala, at pa rin ang mga relihiyong nag-claim na nagsasalita ng parehong pinagmumulan ay nakatingin sa isa't isa sa buong kasaysayan at nagsisindya ng mga digmaang pang-teolohiya, itinuro ang pagliligtas at gumagawa ng mga kaaway, na ginagawang pakiramdam ang pag-navigate dito sa maikling tumatagal ng isang buhay ng tao tulad ng paglalakad sa isang theological minefield, at kapag titinanong ako kung naniniwala ako sa buhay pagkatapos ng kamatayan ay sinasagot ko nang tapat na hindi ko alam, ngunit kung itatanong nila kung ano ang gagawin ko pagkatapos ng kamatayan ko ay nakikita ko ang isang bagay pa rin, nakikita ko ang isang madilim na asul na lawa sa isang interior Tibet, isang holographic afterimage ng katahimikan, at umiitaas ako dito bilang kamalayan, hindi nag-iisa kundi naghihintay para sa isang taong mahal ko nang irrational loyalty, siguro hindi lamang isang pagdating, at sa nakaharap na estado kami ay nag-pulse nang walang galaw, Nispanda, walang galaw, Niskriya, walang aksyon, isang nakakamangha na paralysis ng kamalayan, hanggang sa pagnanais, kama, tumukso ang katahimikan muli at iginuhit ako pabalik sa laman, kung saan ako mahuhulog sa pagmamahal na may parehong matapang na lakas, dahil ang sakit, pag-iangat, pagkapanganak, kamatayan ay tila pa rin nagkakahalaga ng pag-ulit, at hanggang doon ay umiikot ako sa pribadong katahimikan na iyon, at ngunit kahit ang parirala buhay pagkatapos ng kamatayan ay parang mura na package para sa isang bagay nang walang salita, at kapag titinanong ako kung paano ko nakikita ang mga relihiyon tulad ng Islam o Budismo ay sinasagot ko nang walang pag-abutin ng neutralidad, sa mga kapaligiran ng Budista madalas na nakaramdam ako ng mas komportable, oo, ngunit huwag nating i-romanticize ito, may pang-rasyon na karahasan sa Myanmar at mga dalagita sa Thailand na nag-trade ng meditasyon para sa meth, ang tela ay hindi nag-sterilize ang nervous system, ito ay nagbabago lamang ng costume, at Islam ay nagbigay sa akin ng aesthetic moments na walang duda na makapangyarihan, ang mga kanta ng umaga ay nag-vibrate sa pamamagitan ng tropikal na hangin, wika bilang sonic architecture, at ngunit ang ilan sa aking mga encounter sa mga grupo ng mga lalaking Arabe sa Thailand ay pakiramdam na sarado, insulaed, halos agresibong nakasabay, isang uri ng tribal bubble na nagpataas sa aking tiyan at nag-alis sa mga café nang mas kumukulang sa pagbabahagi ng espasyo, hindi universal judgement kundi isang katawan na tugon, at ang theological claim na isang daan lamang secures paradise ay nakakaakit sa akin bilang metaphysical arrogance kung saan ito ay nagsisimula sa isang mosque o isang cathedral, Catholicism kasama, na akoy nag-react sa mabuti, allergic sa aesthetics, allergic sa ritualized guilt, sa eksena ng isang bata na kumukonfeso ng kasalanan bago nauunawaan ang kalayaan, at ngunit ang relihiyon ay nakakaakit sa akin dahil ito ay nagpapakita sa amin, dahil ang pantasya ay blueprint at ang allegory ay bumubuo ng imahinasyon, at magtuturo ako ng animism, Voodoo, Catholicism, Islam, Bhagavad Gita, Quran, digma at tula nang magkakasama sa mga paaralan kung ako ay makakagawa, dahil ang kamangmangan tungkol sa relihiyon ay mas mapanganib kaysa sa paniniwala dito, at sa aking mga taon sa India, nabaon sa meditasyon, pumasok ako sa mga estado ng samadhi na iba ay maaaring dedicated lifetime, at hindi nila ako nakuha, nararamdaman nila ang tulad ng alaala kaysa sa tagumpay, na parang ako ay palaging nabago sa lawa ng katahimikan at nanatili doon ng libu-libong taon hanggang sa hindi ko kayang matanggap ang kawalan ng kanyang mga mata at bumalik mula sa hinahanap, mula sa addicted sa sulyap na iyon, ito ang dahilan kung bakit ang tanong ng Diyos ay umaabot sa akin halos inaaksyon, dahil habang kami ay naglalakbay sa mga digmaan sa kanyang pangalan ang tunay na metaphysical na kaganapan ay nakatayo sa harap ng ibang tao at tumitingin sa kanilang mga mata nang walang armor, at kung tunay mong makikita ang mga matang iyon ang buong theological argument ay bumababa nang tahimik ng sarili nito.