Tungkol sa mga Relasyon at Tantra: Ang Enerhetikong Utang na Dala Mo

Mula nang maitatag noong 2014, ang Forbidden-Yoga.com ay masinop na nagdidisenyo ng mga bespoke na senaryo ng retreat na iniaangkop para sa mga indibidwal at mga mag-asawa na nakikipaglaban sa isang hanay ng mga personal na hamon, mula sa alitan sa relasyon, burnout, at nabawasang pagpapahalaga sa sarili hanggang sa mga depresibong estado, mga pagkabalisa, panlipunang pagkakahiwalay, at iba't ibang anyo ng sekswal na pagkakaiba. Dalubhasa kami sa pag-curate ng mga personalisadong retreat na nakalagay sa mga idyalikong lokasyon sa buong mundo, na gumagawa ng isang natatangi at nakakabalot na karanasan.

Ang aming mga kliyente ay tinatamasa ang kalayaang pumili ng tagal, setting, at mga kalahok ng kanilang retreat, na ginagarantiyahan ang isang customized na karanasan na masinop na tumutuon sa kanilang natatanging mga mithiin at hamon. Ang malalim na antas na ito ng personalisasyon at kakayahang umangkop ay nagbibigay-daan sa amin na bumuo ng mga retreat na nagbabago ng buhay na hindi lamang nagpapanibago kundi nagbibigay-lakas din sa mga kalahok, nagpapadali ng walang katulad na paglalakbay ng pagtuklas sa sarili at personal na paglago.

Tungkol sa mga Relasyon at Tantra - Ang Enerhetikong Utang na Dala Mo

Ako, Michael, tagapagtatag ng Forbidden Yoga at goofy guru, bihirang magsalita tungkol sa mga relasyon tulad ng ginagawa ng mga modernong coach, dahil ang gawain ng Forbidden Yoga ay hindi nagkakaiba sa pagitan ng mga taong nasa relasyon at mga taong wala sa relasyon pagdating sa Tantrikong mga ritwal. Binibigyan namin ang lahat ng parehong mga praktis, ang parehong mga ritwal na umiral sa loob ng libu-libong taon. Ang mga praktis na ito ay prinapreserba sa mga sekretong tradisyon dahil mismo sa gumagana sila, anuman ang iyong kalagayan sa relasyon o sekswal na oryentasyon. Ang mga ritwal mismo ay walang pakialam kung ikaw ay may kapareha o single, straight o gay, binary o non-binary.

Ang mahalaga ay ang maskulino at pemenino bilang mga enerhetikong prinsipyo, hindi bilang mga panlipunang kategorya o mga sekswal na pagkakakilanlan. Ang mga prinsipyong ito ay gumagana sa bawat antas ng organikong pag-iral. Sa isang single-celled organism, ang maskulino at pemenino ay lumalabas bilang anabolic at catabolic na mga proseso, bilang ang tensyon sa pagitan ng pagbuo at pagwasak, sa pagitan ng pagpapalawak at pagkontrakta. Ang cell membrane mismo ay nagpapanatili ng polarity sa pamamagitan ng mga electrical charge differentials, lumilikha ng pundamental na panloob-panlabas na pagkakaiba na nagpapahintulot sa buhay na umiral. Kung walang polarity na ito, kung walang paghihiwalay ng mga karga na sabay-sabay na nangangailangan ng koneksyon, ang selula ay namamatay.

Habang nagiging mas kumplikado ang mga organismo, ang polarity na ito ay nagpapalawak ngunit hindi kailanman nawawala. Sa sekswal na reproduksyon, nagiging eksplisito ito sa itlog at sperm, sa tumatanggap at sa tumutusok. Ngunit maging sa mga organismo na asexually na nagre-reproduce, ang dinamika ng maskulino-pemenino ay nananatili sa mga metabolic cycle, sa mga relasyon ng mandaragit-biktima, sa osilasyon sa pagitan ng aktibidad at pahinga. Ang prinsipyo ay hindi tungkol sa sex. Ito ay tungkol sa kung paano gumagalaw ang enerhiya sa mga buhay na sistema, at ang enerhiya ay palaging gumagalaw sa pamamagitan ng pagkakaiba at palitan sa pagitan ng mga polo.

Sa mga tao, ang maskulino at pemenino ay sabay-sabay na gumagana sa biyolohikal, sikolohikal, at enerhetikong antas. Ang kalituhan sa kontemporaryong diskurso ay nagmumula sa pagbagsak ng mga antas na ito sa mga kategorya ng panlipunang pagkakakilanlan, na nagtatakip sa kalakip na enerhetikong realidad. Ang isang biyolohikal na lalaki ay maaaring magdala ng pangunahing pemeninong enerhiya. Ang isang non-binary na tao ay nakikilahok pa rin sa dinamika ng maskulino-pemenino sa enerhetikong antas. Ang panlipunang performance ay walang kaugnayan sa kalakip na istruktura.

Ang Aking Pamamaraan ng Obserbasyon

Ang aking gawain ay obserbasyonal. Sa panahon ng mga ritwal, pinagmamasdan ko ang nangyayari. Si Milton Erickson, ang tagapagtatag ng modernong hypnotherapy, ay sinanay ang sarili na obserbahan ang mga micro-movement sa mga facial muscle na naghahayag ng mga walang malay na proseso na hindi nakikita ng may malay na isip. Isang bahagyang tensyon sa paligid ng mata, isang halos hindi napapansin na pagbabago sa posisyon ng panga, isang pagbabago sa pattern ng paghinga - sinabi nito sa kanya kung ano talaga ang nangyayari sa panloob na estado ng tao, hindi kung ano ang pinaniniwalaan nilang nararanasan.

Nag-oobserba ako sa parehong paraan sa mga Tantrikong praktis, ngunit ang sinusubaybayan ko ay hindi sikolohikal. Ang katawan ay hindi nagsisinungaling sa panahon ng ritwal na gawain. Ang enerhetikong realidad ay nagpapakita ng sarili nito sa senyas, sa mga pagkagambala ng pattern ng paghinga, sa kalidad ng presensya o kawalan. Kapag ang isang tao ay nag-claim na pinakawalan na nila ang pagkakabit sa isang dating kasintahan ngunit ang kanilang katawan ay kumontrakta sa isang tiyak na punto sa praktis, nagpapakita ang enerhetikong utang. Kapag ang isang tao ay iginigiit na pinatawad na nila ang isang pagtataksil ngunit hindi mapanatili ang pagpapatuloy ng paghinga sa isang partikular na sekwensya, inihahayag ng hindi naresolvang karga ang sarili nito. Hindi ito mga sintomas na sikolohikal. Ito ay mga enerhetikong katotohanan.

Hindi ko hinuhusgahan ang mga relasyon. Hindi ako nagkokomento kung dapat kang manatili o umalis, kung ang iyong partnership ay malusog o toksiko ayon sa mga kumbensyonal na pamantayan. Iyon ay mga tanong para sa mga therapist at mga relationship counselor. Ngunit mula sa pananaw ng Shakta Tantra, may isang bagay na kailangan mong maunawaan tungkol sa enerhetikong realidad ng mga relasyon, at wala itong kinalaman sa modernong sikolohiya o kumbensyonal na moralidad.

Ang Balanse ng Maskulino at Pemenino

May mga relasyon kung saan ang balanse sa pagitan ng maskulino at pemenino ay medyo pantay. Hindi ito nangangahulugang perpektong pagkakapantay-pantay sa isang idealisadong diwa. Nangangahulugan ito na ang enerhetikong palitan ay dumadaloy sa magkabilang direksyon nang walang kronikong akumulasyon ng utang. Isipin mo ito bilang isang metabolic system. Sa isang malusog na metabolismo, ang anabolic at catabolic na mga proseso ay nagbabalanse sa isa't isa. Bumubuo ka ng tisyu, sinisira mo ang tisyu. Nag-iipon ka ng enerhiya, gumagasta ka ng enerhiya. Ang sistema ay nananatili sa dynamic equilibrium.

Kapag ang mga ganitong relasyon ay lumipat sa iba't ibang konfigurasyong, kapag ang mga molekula ay nagdesisyong lumawig sa iba't ibang kumbinasyon, kapag ang mga tao ay nagdesisyong lumipat sa iba't ibang direksyon, kapag nagdiborsiyo ka at lumipat sa mga bagong kasintahan, kailangan mong imbestigahan kung ang nakaraang relasyon ay enerhetikong balanse nang iniwan mo ito.

O mayroon bang utang? Isang utang ng enerhiya na nakabitin sa hangin.

Kung may utang, alinman sa maskulino o pemenino ay na-undervalue, na-exploit, binalewala, o nasira. Depende sa kung aling polo sa relasyon ang nagdala ng mas mabigat na pasanin. Mula sa undervaluation na ito ng maskulino o pemeninong enerhiya, kung lumipat tayo sa bagong constellation nang hindi niresolve ang utang, ang utang na iyon ay naglalakbay kasama natin.

Narito ang isang halimbawa. Isang lalaki ang nagdiborsiyo sa kanyang asawa. Dalawampung taon ang lumipas, natuklasan niya na ang paraan ng pag-alis niya sa relasyon ay malupit. Ito ay isang makasariling gawa. Marahil ang babae, bilang isang biyolohikal na organismo, ay gumaling sa huli. Nagpatuloy siya sa kanyang buhay, nakahanap ng mga bagong relasyon, nagtayo ng karera, nagpalaki ng mga anak. Ngunit enerhetikong, nananatili ang isang utang. Ang lalaking lumikha ng utang na ito ay dala-dala ito sa loob ng dalawampung taon. Ito ang tinatawag mong karma.

Karma at Pagmamana ng Pattern

Kung ikaw ay nasa isang relasyon, o kung umalis ka sa isang relasyon, kailangan mong maramdaman ito. Hindi kung ano ang sinasabi ng ibang tao sa iyo. Hindi kung ano ang sinasabi ng iyong therapist, hindi kung ano ang pinaniniwalaan ng iyong mga kaibigan, hindi kung ano ang ipinapahayag ng mga espirituwal na guro. Kailangan mong maramdaman ito nang direkta. Balanse ba ang karmikong utang? Maaari ka bang sumulong nang hindi hinahatak ang bigat na ito?

Dahil ang balanse sa pagitan ng maskulino at pemenino ay kailangang mapanatili sa pamamagitan ng enerhetikong resolusyon. Ang balanse ay hindi maaaring maabot sa pamamagitan ng simpleng pagsuslong sa susunod na relasyon. Kailangan itong malaman, matugunan, malinis. Kung hindi, nag-iipon ka ng karma, at mula sa karma ay lumilikha ka ng tinatawag ng Sanskrit na samskara.

Ang Samskara ay sulit pag-aralan dahil walang katumbas na termino ang Western psychology. Sinasabi nating "trauma" o "conditioning" o "mga pattern na sikolohikal," ngunit inilalarawan ng mga salitang ito ang mga sintomas nang hindi nakukunan ang mekanismo. Ang Samskara ay nangangahulugang isang bagay na mas tumpak: ang malalim na uka na nililikha sa kamalayan ng paulit-ulit na aksyon at hindi naresolvang karanasan. Tulad ng isang plaka na may mga uka na pumipilit sa karayom na tumugtog ng parehong kanta, ang samskara ay lumilikha ng mga channel sa iyong enerhetikong istruktura na pumipilit sa karanasan na ulitin ang sarili nito. Hindi ito metapora. Ito ay istruktura.

Sa karma, nangyayari sa iyo ang mga bagay na umuulit sa orihinal na pinsala. Umaalis ka sa isang relasyon. Pumapasok ka sa bago. Ngunit dahil ang una ay hindi naayos, ang pangalawang relasyon ay hindi magagana, o mas masahol pa kaysa sa una. Lumalala ang pattern dahil lumalalim ang uka. Bawat pag-uulit ng hindi naresolvang dinamika ay mas malalim na nagkukurba ng channel, na ginagawang progresibong mas mahirap ang paglihis mula sa pattern.

Kailangan mong maging brutal na tapat sa sarili mo kung paano mo naayos ang mga nakaraang relasyon sa iyong buhay bago ka lumipat sa mga bago. Dahil ang mga relasyon ay hindi mga kaswal na interaksyon. Hindi sila mga pansamantalang kaayusan ng kaginhawahan. Kumakatawan sila sa pundamental na istruktura ng uniberso.

Ksobh: Ang Kosmolohikal na Pinagmulan ng Dualidad

Sa tradisyong kosmolohikal ng Indian Tantra, may isang konsepto na tinatawag na ksobh. Ang terminong Sanskrit na ito ay nangangahulugan ng impulso, kaguluhan, ang inisyal na agitasyon na sumisira sa ganap na katahimikan ng hindi dual na realidad. Ang Ksobh ay ang tulak kung saan nilikha ang dualidad. Mula sa isang kaguluhang ito, mula sa pangunahing galaw na ito, lumitaw ang lahat ng pagpapakita.

Isipin mo sa ganitong paraan. Ang hindi dualidad ay perpektong ekilibriyo. Walang pagkakaiba, walang galaw, walang oras, walang espasyo, walang hiwalay sa iba pa. Ito ang estado bago ang mga estado, ang kondisyon bago ang mga kondisyon. Ang Ksobh ay ang unang asimetriya, ang unang pagkasira ng simetriya. Mula sa isang solong asimetriya, mula sa unang paglihis mula sa perpektong ekilibriyo, ang lahat ng iba pa ay kinakailang sumusunod. Kapag may galaw, kailangan may direksyon. Kapag may direksyon, kailangan may espasyo. Kapag may espasyo, kailangan may paghihiwalay. Kapag may paghihiwalay, kailangan may relasyon.

Tayo ang mga anak ng hindi dualidad. Ang hindi dualidad ang pinagmulan. Ngayon, kapag pumunta ka sa isang templo o moske o simbahan o silid ng meditasyon, ang mahalagang praktis ay naglalayong linisin ang mga distorsyon ng dualidad upang makabalik ka sa hindi dual na kamalayan. Ngunit may radikal na magkakaibang kahulugan ito sa iba't ibang relihiyoso at espirituwal na tradisyon.

Narito kung bakit mahalaga ito para sa iyong mga relasyon. Kung ang buong istruktura ng manifest na realidad ay nagmumula sa isang solong inisyal na imbalanse, kung gayon ang bawat kasunod na imbalanse ay nagdadala ng orihinal na tatak. Bawat hindi naresolvang polarity, bawat enerhetikong utang, bawat distorsyon sa palitan ng maskulino-pemenino ay nagpapanatili ng kaguluhan na lumikha ng dualidad mismo. Hindi ito makatang wika. Ito ay isang paglalarawan kung paano gumagana ang causality sa mga enerhetikong sistema.

Kapag umalis ka sa isang relasyon na may hindi naresolvang utang, nakikilahok ka sa parehong mekanismo na lumikha ng pagpapakita. Nagpapakilala ka ng isang kaguluhan, isang asimetriya, isang paglihis mula sa ekilibriyo. At tulad ng ksobh, ang kaguluhang iyon ay hindi mananatiling isolated. Magpopropagagate ito. Lilikha ito ng mga kahihinatnan. Mag-eelaborate ito sa mga lalong kumplikadong anyo ng paghihirap hanggang sa maayos ang asimetriya.

Sikolohiya Laban sa Tantra

Ang problema sa modernong sikolohiya ay kung minsan ay nauuna ito nang malayo sa kumbensyonal na espiritwalidad sa praktikal na pag-unawa. Ang sikolohiya ay isang napakabagong agham, kaya hindi ito nagdadala ng naipon na karunungan ng mga espirituwal na turong inihatid sa mga henerasyon. Ang mga espirituwal na turo ay maaaring mukhang irrasyonal, maging kakaiba, dahil prinapreserba sila sa pamamagitan ng oral na paghahatid at na-encode sa anyo ng ritwal. Ang lohika ay hindi palaging naaangkop sa ating kasalukuyang mga rasyonal na balangkas.

Ngunit ang sikolohiya ay pangunahing batay sa kung paano gumagana ang isip, sa mga proseso ng pag-iisip at pagkilala ng pattern ng isip. Sa Tantrikong praktis at sa Advaita Vedanta, sinusubukan mong sirain ang isip. Iyon ang dahilan kung bakit mayroon tayong terminong manonasa sa Tantrikong tradisyon - ang pagwasak ng isip.

Hindi ito anti-intellectualism. Ito ay pagkilala na ang isip, bilang pangunahing instrumento ng dualidad, ay hindi maaaring mag-resolve ng dualidad. Ang isip ay gumagana sa pamamagitan ng paggawa ng mga pagkakaiba, ng paghihiwalay ng ito mula riyan, ng paglikha ng mga kategorya at hangganan. Ang isip ay ang mekanismo kung saan ang ksobh ay nag-eelaborate sa lalong kumplikadong mga anyo ng pagkakaiba. Kaya ang paghingi sa isip na mag-resolve ng enerhetikong utang ay tulad ng paghingi sa isang kutsilyo na pagalingin ang sugat na nilikha nito. Mali ang kasangkapan para sa gawain.

Nasaan ang katotohanan lampas sa isip at sa kanyang katuwiran, lampas sa paggigiit ng isip na alam nito ang tama? Lampas sa katotohanan ng isip, may mas mataas na katotohanan, isang katotohanan na umiiral bago ang paghihiwalay na tungkulin na lumilikha ng mga mental na kategorya.

Alam ng Puso Kung Ano ang Tunay na Totoo

Kung titingnan mo ang iyong mga nakaraang relasyon sa iyong buhay, ano ang talagang totoo? Hindi kung ano ang iniisip mong totoo sa oras na iyon, hindi ang mga kwentong sinabi mo sa sarili mo para bigyang-katwiran ang iyong mga aksyon, kundi kung ano ang aktwal na totoo sa enerhetikong paraan?

Mukhang abstract ito, marahil maging sentimental. Ngunit ang puso, ang anahata sa Hindu Tantrikong anatomiya, ay nakakahanap ng katotohanan kapag nag-meditate ka sa mga nakaraang relasyon. Hindi ang mental na rekonstruksyon. Hindi ang salaysay na binuo mo para ipaliwanag kung bakit nangyari ang mga bagay sa paraang nangyari nito.

Bakit ang puso at hindi ang isip? Dahil ang anahata ay ang enerhetikong sentro kung saan nagtatagpo ang mga magkasalungat nang hindi nangangailangan ng resolusyon sa pamamagitan ng mga mental na kategorya. Sa sentro ng puso, ang maskulino at pemenino, ang sarili at iba, ang pag-ibig at kalungkutan ay maaaring mag-coexist nang wala ang pagpilit ng isip na pumili sa pagitan nila o bumuo ng mga paliwanag na salaysay. Inihahayag ng puso kung ano talaga ang nangyayari sa ilalim ng ibabaw na kwento dahil hindi gumagana ang puso sa pamamagitan ng paghihiwalay na tungkulin na lumilikha at nagpapanatili ng samskara.

Ang praktis ay simple ngunit hindi madali. Umupo ka. Dalhin mo ang kamalayan sa gitna ng dibdib. Hayaan mong humupa ang paghinga. Pagkatapos dalhin mo ang isang tiyak na relasyon sa kamalayan nang hindi sinusubukang unawain ito, ipaliwanag ito, o i-resolve ito nang mental. Simpleng ramdamin mo kung ano ang lumilitaw sa sentro ng puso kapag hawak mo ang relasyong iyon sa kamalayan. Hindi kung ano ang iniisip mo tungkol dito. Kung ano ang nararamdaman mo bilang sensasyon, bilang enerhetikong realidad, bilang aktwal na tekstura ng hindi naresolvang karga.

Kung ang relasyon ay balanse nang matapos ito, ang puso ay nananatiling bukas at maluwag. Kung may utang, ang puso ay kukontrakte, o mag-aapoy, o mananakit, o magiging makapal. Sinasabi sa iyo ng katawan ang katotohanan. Inihahayag ng enerhetikong sistema ang asimetriya.

Si Bert Hellinger at ang Obserbasyon ng Enerhetikong Utang

Si Bert Hellinger, ang Aleman na psychotherapist na nagpaunlad ng family constellation work, ay nakatuklas ng isang bagay na nagpapatotoo sa buong balangkas na inilarawan ko. Sa pagtatrabaho sa libu-libong kliyente sa loob ng mga dekada, naobserbahan ni Hellinger na ang hindi naresolvang trauma, kasalanan, pagbubukod, o imbalanse sa isang family system ay hindi basta nawawala kapag namatay ang mga taong kasangkot o kapag lumayo ang mga miyembro ng pamilya sa isa't isa. Sa halip, ang enerhetikong utang ay namamana ng mga susunod na henerasyon na walang malay na sinusubukang balansehin ito.

Isang apo ang nagkaroon ng parehong sakit tulad ng isang great-aunt na ibinukod mula sa pamilya. Isang anak na lalaki ang walang malay na inuulit ang pattern ng kanyang lolo na pag-abandona ng mga relasyon, kahit na hindi niya nakilala ang kanyang lolo at may malay na kinamumuhian ang pag-uugaling iyon. Isang anak na babae ang nagdadala ng galit na kabilang sa hindi naresolvang relasyon ng kanyang ina sa kanyang ama. Hindi ito mga sikolohikal na projection o natutunan na pag-uugali sa kumbensyonal na diwa. Ito ay mga enerhetikong istruktura na naihahatid sa pamamagitan ng mga family system na independiyente sa may malay na kaalaman o intensyon.

Ang pamamaraan ni Hellinger ay kinapapalooban ng pagpapalagay sa mga kliyente ng mga kinatawan para sa mga miyembro ng pamilya sa pisikal na espasyo, pagkatapos ay obserbahan kung ano ang nangyayari. Nang hindi sinasabihan ng anuman tungkol sa kasaysayan ng pamilya, ang mga kinatawan ay kusang gagalaw, tatalikod, makakaramdam ng pag-attract o pag-repel sa ibang mga kinatawan, makakaranas ng mga pisikal na sensasyon o emosyon na kabilang sa mga taong kanilang kinakatawan. Ang enerhetikong field ng hindi naresolvang utang sa pamilya ay maghahayag ng sarili nito sa pamamagitan ng mga katawan at galaw ng mga tao na walang may malay na impormasyon tungkol sa kanilang kinakatawan.

Ito ay empirikal na obserbasyon, hindi espirituwal na teorya. Si Hellinger ay hindi nagtatrabaho mula sa Tantrikong kosmolohiya o Hindu na pilosopiya. Siya ay isang therapist na nag-oobserba ng mga pattern na paulit-ulit na may ganitong pagkakapare-pareho sa libu-libong kaso na kailangan niyang bumuo ng isang balangkas para ipaliwanag ang mga ito. Ang kanyang konklusyon ay ang mga family system ay gumagana bilang mga enerhetikong kabuuan, na ang mga imbalanse sa isang bahagi ng sistema ay lumilikha ng mga compensatory na distorsyon sa ibang bahagi, at na ang mga distorsyong ito ay nananatili sa mga henerasyon hanggang sa kilalanin ang orihinal na imbalanse at simbolikong maayos ang utang.

Ang natuklasan ni Hellinger sa mga family system ay gumagana nang magkapareho sa mga intimate na relasyon. Kapag umalis ka sa isang relasyon na may hindi naresolvang enerhetikong utang, ang utang na iyon ay hindi mananatiling isolated sa pagitan mo at ng iyong dating kasintahan. Pumapasok ito sa buong iyong relasyonal na field. Naaapektuhan nito kung paano ka lumilitaw sa iyong susunod na relasyon. Naaapektuhan nito ang iyong mga anak, na walang malay na susubukang balansehin ang utang na hindi mo kayang harapin. Naaapektuhan nito ang iyong kapasidad para sa intimasiya, para sa tiwala, para sa pagpapahintulot sa maskulino at pemenino na makipagpalitan ng enerhiya nang walang kronikong kontraksiyon.

Ito ang aking ino-obserba sa mga ritwal ng Forbidden Yoga. Sa panahon ng mga Tantrikong praktis, lalo na ang mga kasama ang partnered work, nagiging nakikita ang constellation ng mga hindi naresolvang utang. Hindi sa pamamagitan ng berbal na pagbubunyag, hindi sa pamamagitan ng sikolohikal na pagsusuri, kundi sa pamamagitan ng kung paano nag-oorganisa ang mga katawan sa espasyo, sa pamamagitan ng kung sino ang makakapanatili ng eye contact at kung sino ang kailangang lumingon, sa pamamagitan ng kung kaninong paghinga ang maaabala sa mga tiyak na sandali, sa pamamagitan ng kalidad ng presensya o kawalan na dala ng bawat tao sa enerhetikong palitan.

Pinapanood ko ang parehong mga pattern na inobserbahan ni Hellinger sa kanyang terapeutikong gawain, ngunit inihahayag ang mga ito sa pamamagitan ng ritwal sa halip na sa pamamagitan ng constellation setup. Isang babae ang lumahok sa isang praktis kasama ang kanyang kasalukuyang kasintahan, ngunit ang kanyang oryentasyon ng katawan ay patuloy na nagbabago na parang nakikipag-ugnayan sa isang tao na hindi pisikal na naroon. Ang enerhetikong istruktura ng kanyang hindi naresolvang relasyon sa kanyang ama, o sa isang dating kasintahan, ay pumapasok sa kasalukuyang sandali. Isang lalaki ang nag-claim na ganap na available para sa intimate na koneksyon, ngunit ang kanyang paghinga ay nagiging mababaw at bumabagsak ang kanyang dibdib tuwing lumilitaw ang tunay na kahinaan. Ang depensibong pattern na inukit ng mas naunang pagtataksil ay namamahala pa rin sa kanyang enerhetikong sistema.

Kapag maraming tao ang nagtratrabaho nang magkasama sa espasyo ng ritwal, mas lalong lumalabas ang constellation. Ang mga tao ay walang malay na nag-oorganisa ng kanilang sarili ayon sa mga nakatagong katapatan at hindi naresolvang utang na dala nila. Ang isang tao na walang malay na nagdadala ng hindi ipinahayag na galit ng kanyang ina sa mga lalaki ay instinctibong ipoposisyon ang sarili niya sa isang tiyak na distansya mula sa mga lalaking practitioner. Ang isang tao na nagdadala ng kasalanan mula sa isang relasyong tinatapos nila nang malupit ay walang malay na ilalagay ang sarili nila sa mga submissive o self-punishing na konfigurasyong. Hindi ito mga may malay na desisyon. Ito ay mga enerhetikong katotohanan na nagpapakita ng kanilang sarili sa pamamagitan ng spatial na organisasyon at somatic na tugon.

Ang mekanismong tinukoy ni Hellinger sa mga family system at ang mekanismong ino-obserba ko sa mga Tantrikong ritwal ay magkapareho sa inilarawan ko kanina tungkol sa ksobh at enerhetikong utang. Ang isang hindi naresolvang asimetriya ay hindi mananatiling isolated. Nagpopropagagate ito sa buong sistema. Lumilikha ito ng mga compensatory na distorsyon. Nangangailangan ito ng resolusyon, at kung hindi nagaganap ang resolusyon sa antas kung saan nagmula ang utang, susubukan ng sistema ang resolusyon sa pamamagitan ng ibang mga channel - na nangangahulugan na umuulit ang pattern sa iba't ibang anyo hanggang sa matugunan ang orihinal na imbalanse.

Ang gawain ni Hellinger ay nagbibigay ng Western empirikal na pagpapatotoo sa kung ano ang naunawaan ng mga Tantrikong tradisyon sa loob ng libu-libong taon. Ang enerhetikong dimensyon ng realidad ay hindi metapora. Ito ay istruktura. Gumagana ito ayon sa mga prinsipyo na maaaring obserbahan, na umuulit nang may pagkakapare-pareho, na lumilikha ng predictable na mga kahihinatnan kapag nilabag. Tulad ng mapreredikta ni Hellinger na ang pagbubukod ng isang miyembro ng pamilya ay lilikha ng mga tiyak na distorsyon sa mga henerasyon sa hinaharap, maaari kong obserbahan sa mga ritwal kung paano ang mga hindi naresolvang utang sa relasyon ay lumilikha ng mga tiyak na enerhetikong kontraksiyon at depensibong pattern na pumipigil sa tunay na intimasiya.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng terapeutikong approach ni Hellinger at ng Tantrikong ritwal na gawain ay ang pamamaraan ng resolusyon. Gumamit si Hellinger ng simbolikong pagkilala, mga ritwal na pangungusap na nagpaparangal sa kung ano ang ibinukod o hinamak sa family system. "Nakikita kita. Pinarangalan ko ang iyong kapalaran. Kabilang ka sa pamilyang ito." Ang mga berbal at simbolikong sensyas na ito ay maaaring mag-shift ng enerhetikong field at pahintulutan ang utang na magsimulang mag-resolve.

Ang Tantrikong praktis ay mas direktang gumagana sa somatic at enerhetikong antas. Hindi ka nakikipag-usap sa hindi naresolvang utang. Nararamdaman mo ito. Pinapahintulutan mong magpakita ito sa katawan. Nananatili kang present sa kontraksiyon, sa kalungkutan, sa galit, sa kahihiyan - anumang tekstura ang dala ng hindi naresolvang karga - hanggang sa magsimula itong mag-metabolize at mag-release. Ito ang dahilan kung bakit ang praktis na inilarawan ko kanina - ang pagdadala ng kamalayan sa sentro ng puso at pagpapahintulot na lumitaw ang tiyak na relasyon nang walang mental na komentaryo - ay hindi basta teknik ng meditasyon. Ito ang pamamaraan kung saan aktwal na nagsisimulang mag-resolve ang enerhetikong utang.

Ang ebidensya mula sa mga dekada ng klinikal na gawain ni Hellinger ay nagpapakita na hindi ito espirituwal na pantasya. Ang enerhetikong utang sa pagitan ng mga tao ay tunay. Naihahatid ito sa oras at sa pamamagitan ng mga family system. Lumilikha ito ng obserbable at umuulit na mga pattern ng distorsyon. At nangangailangan ito ng resolusyon sa pamamagitan ng mga paraan na lumalampas sa kumbensyonal na sikolohikal o panlipunang interbensiyon.

Ang Tanging Paraan Pasulong

Hindi mo matatakasan ang enerhetikong utang. Maaari kang lumipat sa ibang bansa, maaari mong palitan ang iyong pangalan, maaari kang makahanap ng bagong kasintahan, maaari kang bumuo ng komplikadong sikolohikal na mga paliwanag kung bakit sa pagkakataong ito ay magiging iba. Ang utang ay nananatili dahil nananatili ang asimetriya.

Kailangan mong bumalik. Hindi pisikal, hindi sa pamamagitan ng muling pagbubukas ng mga lumang sugat sa desperadong mga pag-uusap o manipulatibong pagtatangka ng pakikipagkasundo. Bumabalik ka nang enerhetiko, sa meditasyon, sa walang awang tapat na pagsusuri sa sarili, sa kagustuhang maramdaman kung ano talaga ang ginawa mo at kung ano ang ginawa sa iyo nang walang mga protekting kwento na binuo mo.

Ang pamamaraan ay ang inilarawan ko sa itaas. Umupo ka. Dalhin mo ang kamalayan sa sentro ng puso. Hayaan mong lumitaw ang tiyak na relasyon sa kamalayan nang walang mental na komentaryo. Ramdamin mo ang enerhetikong realidad ng kung ano ang nananatiling hindi naayos. Manatili ka sa pakiramdam na iyon hanggang sa magsimulang mag-release ang kontraksiyon, hanggang sa magbukas ang puso, hanggang sa magsimulang mag-restore ang balanse sa sarili nito.

Maaaring tumagal ito ng isang session o maaaring tumagal ng mga taon. Ang lalim ng utang ang nagdedetermina ng gawaing kinakailangan. Ngunit walang kapalit ang gawaing ito, at walang paraan upang iwasan ito. Bawat pagtatangkang sumulong nang walang resolusyon ay mas malalim lamang na nagkukurba ng uka, mas pinapalakas lamang ang samskara, mas pinapalaganap lamang ang kaguluhan na itinakda ng ksobh sa simula ng lahat ng pagpapakita.

Tanging kapag nalinis ang utang, tanging kapag nag-restore ang balanse, tanging kapag ang palitan ng maskulino at pemenino ay dumadaloy nang walang kronikong asimetriya, doon lumilitaw ang posibilidad ng tunay na relasyon. Hindi ang pag-uulit ng mga pattern. Hindi ang pag-akto ng hindi naresolvang karga. Tunay na relasyon, kung saan ang dalawang tao ay nagtatagpo sa kasalukuyan nang walang bigat ng naipon na karma na nagdedetermina sa bawat interaksyon.

Ito ang tanging paraan pasulong. Lahat ng iba pa ay elaborasyon ng orihinal na kaguluhan.