Magazine article on next generation wellness retreats and transformative healing

PDF SPA CHINA MAGAZINE

von Richard Williams

Michael Wogenburg ist ein Enigma. Hier ist ein Mann, der zwischen dem Sichtbaren und Unsichtbaren lebt, zu finden in einem Dschungel in Afrika, einem Strand in Costa Rica oder einem Berg in Nepal. Jemand, der sich der Sammlung und Bewahrung der verlorenen alten Praktiken der indischen Spiritualität verschrieben hat. Die heiligen und verlorenen Narrative des Seins. Zu sagen, dass die Arbeit, der Dienst dieses Mannes komplex ist, ist eine Untertreibung. Wie brechen wir ein Forbidden Yoga Retreat auf? Wo jedes Detail so tiefgründig ist, dass sich die Erfahrung wie die Brise verändern wird, die du auf deiner Haut spürst, wenn du in morgendlicher Sadhana sitzt, nackt, verletzlich, in Glückseligkeit oder im Chaos. Wenn deine Sinne durch Klang, durch Duft, durch Licht, durch Gedanken, durch die lebensbejahenden Geräusche der Natur geschärft werden, so hörbar wie der Atem der Erde.

Wir können sagen, dass Michael ein Wellness-Disruptor ist. Diese Methoden sind nicht Copy-and-Paste. Sie erfordern Zeit, Forschung und Verständnis, um Möglichkeiten für Klienten zu kuratieren, die mehr als die Norm suchen. Wenn man irgendwie unüberwindliche Herausforderungen im Leben erreicht, sind die Menschen bereit, ihre Komfortzone zu verlassen. Michael wird deine Werte, deine Ziele, deine Träume in Frage stellen. Er wird diese Reise erleichtern, die er selbst als kinemagrafisch beschreibt. „Wir manifestieren hier keine Fülle“, sagt Michael, „du bist schon reich genug. Wir manifestieren das Übernatürliche, um dich zu berühren. Dies ist dein persönlicher interstellarer Film. Betrete das Irrationale!“ Michael erklärt, dass die scheinbar bizarren oder absurden Techniken, die im Tantra Laya Yoga angewendet werden, äußerst effektiv sind, um das Bewusstsein zu erweitern und verschlossene Dimensionen des Bewusstseins zu verbessern.

Michael wird mit dem „Indiana Jones“ der mystischen Spiritualität verglichen, jemand, der unbekannte Gebiete erforscht und kostbare spirituelle Artefakte birgt und sie zu denen zurückbringt, die in der heutigen Zeit Erleuchtung suchen. „Ich arbeite ohne sichtbare Struktur. Manche Leute mögen sagen, meine Arbeit sei chaotisch, aber das Einzige, was ich tue, ist, das Chaos der Teilnehmer zu spiegeln. Meine ‚Spa-Karte‘ ist das Unterbewusstsein meines Klienten“, sagt Michael. Ist dies der Punkt, an dem wir die Zukunft des Luxus-Wellness sehen? Totale Individualisierung, Anpassung an die Bedürfnisse der Klienten, ohne sich jemandem anzubiedern? Echte Bedürfnisse zu befriedigen, im Gegensatz zu dem, was das Ego begehrt? Keine einfache Brücke, die man überqueren kann, und sicherlich nichts, was man leicht replizieren kann. Das macht diese Modalität umso seltener und wertvoller.

Michaels Vision von Luxus-Wellness transzendiert das Oberflächliche – über die Qualität der Zahnpasta in einem Deluxe-Bungalow oder die Diskussion von Trauma-Bindungen in thermischen Sitzungen und Kakaozeremonien hinaus. Seine Philosophie konzentriert sich auf die Tiefe und Qualität der spirituellen, psychologischen und somatischen Praktiken, die über das Angebot eines herkömmlichen Retreat-Zentrums hinausgehen.

Michael reflektiert über den breiteren Trend innerhalb der Luxus-Wellness-Branche, wo alte spirituelle Praktiken oft importiert und in westliche Luxus-Retreat-Zentren integriert werden. Neu verpackt für ein modernes Publikum, das exotische und transformative Erfahrungen sucht. Er warnt davor, die feine Linie zwischen kultureller Aneignung und dem, was er als neokoloniale Haltung bezeichnet, zu beachten, wo diese alten Praktiken nicht nur als kulturelle Aneignung, sondern als eine Form spiritueller Herrschaft übernommen werden, indem sie so umgestaltet werden, dass sie ihres ursprünglichen Kontextes und ihrer Tiefe beraubt werden.

Er räumt die Komplexität dieser Probleme ein und räumt ein, dass es zwar schwierig sein mag, diese branchenweiten Praktiken zu ändern, es aber für diejenigen im Wellness-Sektor von entscheidender Bedeutung ist, wachsam und gewissenhaft zu bleiben, wie diese alten Traditionen behandelt, dargestellt und respektiert werden.

Um dies zu veranschaulichen, erwähnt Michael den ergreifenden Film „Der Schamane und seine Jünger“, der Themen des kulturellen und spirituellen Austauschs untersucht und das empfindliche Gleichgewicht zwischen dem Lernen von und der Ausbeutung indigener Traditionen hervorhebt. Er beschreibt die Handlung des Films, in der ein Anthropologe zunächst alte medizinische Praktiken für akademische Zwecke zu studieren scheint, sich aber herausstellt, dass er von einem Pharmaunternehmen geschickt wurde, um diese Traditionen zu Gewinnzwecken auszubeuten, eine Erzählung, die die Komplexität widerspiegelt, die Michael diskutiert.

Michael bringt Peter Brooks Theateradaption des Mahabharata zur Sprache, die sich durch ihre bewussten Casting-Entscheidungen auszeichnete, bei denen amerikanische, afrikanische und indische Schauspieler eingesetzt wurden, um dieses zentrale indische spirituelle Epos neu zu erzählen, was eine einzigartige Perspektive darauf bietet, wie kulturelle Narrative über verschiedene kulturelle Hintergründe hinweg geteilt werden können. Er schließt diesen Teil der Diskussion mit dem Vorschlag, dass das, was oft als kulturelle Aneignung kritisiert wird, stattdessen zu einem bereichernden Abenteuer werden kann, das das Verständnis und die Wertschätzung unter verschiedenen Zuschauern erweitert, wenn es durchdacht und bewusst geschieht.

Man kann die tiefe Intimität spüren, die für die persönliche Transformation erforderlich ist. Michaels Retreats ziehen hauptsächlich Einzelpersonen und Paare an, die persönliches Wachstum und Heilung suchen. Was sind die Hauptantriebskräfte, die Menschen motivieren und inspirieren, Michaels Arbeit zu suchen?

Michael behandelt Teilnehmer, die Probleme haben, die ihre Fähigkeit, normal zu funktionieren, beeinträchtigen. Michael sagt, dass extremes Verhalten einen „Verlern“-Prozess erfordert. Viele Teilnehmer sind vermögende, sehr erfolgreiche, leistungsstarke Personen, denen es an Ausgeglichenheit und Klarheit in ihrem Privatleben mangelt und die sich nach spiritueller Erfüllung sehnen. Dies sind Menschen, die vielleicht schon so viele Optionen ausprobiert haben, und nichts hat funktioniert. Das Retreat ist vielleicht nicht immer ein lustiger Prozess. Es gibt nichts „beschönigt“. Lösungen zu finden kann invasiv sein. Die Teilnehmer müssen bereit sein, tief zu graben und auf den Prozess zu vertrauen. Die Energie der indischen Mahavidya-Göttin Kali bringt die ungeschminkten Wahrheiten über ihr Leben und die karmischen Optionen ans Licht, sagt Michael. Wie der indische Gott Ganesh (Beseitiger von Hindernissen und mit der Fähigkeit, Situationen schnell voranzutreiben) erfordert Göttin Kali radikale Lösungen, die zu schnellen Veränderungen führen. Weiter sagt er: „Ich gehe tiefer in die karmischen Konstellationen der Menschen ein.“ Es ist anzumerken, dass Michael ein sehr asiatisches Arbeitsmodell nutzt, im Gegensatz zur traditionellen westlichen Coaching-Mentalität. Die Philosophie des Taoismus, Zen und der hinduistischen Religionen sind die Perspektiven, die er am meisten nutzt und mit denen er am meisten in Resonanz tritt. Er sagt den Teilnehmern nicht, was sie tun sollen. Er berät nicht, sondern fördert persönliches Wachstum und Empowerment durch die sehr komplexe Landschaft der maßgeschneiderten alten spirituellen Praxis. Dies sind verlorene Riten und Rituale, die Michael von Gurus und Meistern gelehrt wurden. Er äußert eine Herausforderung, vor der er stand: Trotz seiner Bemühungen, Gurus und wissenschaftliche Experten zu konsultieren, um tiefere Einblicke in diese Praktiken zu gewinnen, haben nur wenige die Ursprünge zurückverfolgen oder die tiefgründigen Bedeutungen, die in diesen alten Techniken eingebettet sind, vollständig erfassen können. Michael arbeitet auch mit einem Team zusammen, dem Ärzte, Psychoanalytiker, Seher und Heiler angehören.

Die kinemagrafische Natur der Retreats findet sich in der Umgebung und dem Ort, der kuratiert wurde, aber auch in den „Schauspielern“, die Michael sorgfältig aus allen relevanten globalen Standorten bezieht. These "placeholder actors" erinnern an die aus dem Film „The Game“ von Regisseur David Fincher. Diese Theatertruppe ist für den Prozess der Einzelarbeit mit dem Einzelnen da und unterstützt bei verschiedenen Aktivitäten, Asanas, Sadhanas, Riten, Rollenspielen und Ritualen. Es gibt immer einen Privatkoch im Retreat. Michael sagt, er sei immer auf der Suche nach erstaunlichen „ausgefallenen“ Köchen, die er oft auf seinen Reisen trifft, seien es vegane japanisch inspirierte oder Rohkostexperten, die alle nahrhaften, lebensspendenden Mahlzeiten zubereiten.

Michaels Retreats werden häufig für Paare und Einzelpersonen kuratiert, viele sind Frauen, die Empowerment suchen, Musteränderungen von den Erwartungen des Lebens als Mütter, Töchter, Partner in dem materiellen Patriarchat, in dem sie sich befinden, und dem generationalen Verlernen, das erforderlich ist.

Was würde ein Paar erwarten, auf seinem Retreat zu erleben? Werden sie ihre Beziehungsprobleme lösen? Michael erklärt: „Wir beheben hier nichts direkt. Wir versetzen Menschen in andere Räume, andere Situationen und versetzen ihren Geist in einen Zustand der Glückseligkeit, der sie mit der Quelle des Lebens, mit der absoluten Realität verbindet. Sobald sie ihre eigenen Beziehungsmuster viel besser beobachten können und wissen, wie und wo sie echte Harmonie und Glückseligkeit finden. Unnötig zu sagen, dass wir alle zu viel von einem Lebenspartner erwarten. Wir steigen aus Stammesstrukturen auf; es wäre naiv zu glauben, dass ein Ehemann alle Ihre Bedürfnisse befriedigen kann – sexuell, spirituell, bester Freund und Versorger. Es ist einfach unmöglich. Der Grund, warum sich Menschen scheiden lassen, liegt nicht an ihnen. Es liegt daran, dass das Modell, das wir bisher als Gesellschaft geschaffen haben, einfach nicht funktioniert. Man macht alles zu persönlich und beginnt Kriege über Probleme, die viel größer sind, als man begreifen kann. Was Michael tut, ist, einen potenziellen Paradiesraum zu eröffnen; man sieht Alternativen zu dem Leben, das man gerade lebt. Man fühlt und erlebt andere Optionen.

Michael sagt: „Machen Sie Ihre Beziehung nicht zum Dharma Ihres Lebens, sondern machen Sie spirituelle Ekstase zum Dharma Ihres Lebens! Wenn Sie die tiefste Erfüllung durch sexuelle Motivation erfahren, seien Sie sich dessen bewusst und leben Sie ‚diesen‘ Traum. Wenn Sie inmitten der Natur meditieren und die Geister der Erde berühren möchten, leben Sie ‚diesen‘ Traum. Seien Sie einfach ehrlich mit dem, was Sie wirklich wollen, lügen Sie sich nicht selbst an und verschwenden Sie nicht noch ein Leben! Nur mit dieser Ehrlichkeit können wir als Individuum, als Paar, als Familie, als eine Menschheit überleben.“

Forbidden Yoga Klienten haben die Freiheit, die Länge ihres Retreats, den Ort und sogar die Teilnehmer (placeholder actors können erforderlich sein) zu wählen, um eine vollständig maßgeschneiderte Erfahrung zu gewährleisten, die auf ihre individuellen Bedürfnisse und Wünsche eingeht. Dieses Maß an Anpassung und Flexibilität ermöglicht es Michael, transformative Retreats zu kreieren, die diejenigen, die an unseren Programmen teilnehmen, verjüngen und stärken und eine unvergleichliche Reise der Selbstentdeckung und des Wachstums bieten.

Wie würde mein Tag auf einem Retreat mit Michael Wogenburg aussehen, fragen Sie sich vielleicht? Frühe morgendliche alte Bahir Bhuta Dharana Meditationen im Freien, die Ihre sensorischen Wahrnehmungen schärfen und Ihre Verbindung zur Erde vertiefen sollen. Inmitten dieser tiefen Konzentration kann plötzlich ein unerwarteter Gedanke im Geist eines der Teilnehmer auftauchen, der ungebeten aus den Tiefen ihres Unterbewusstseins auftaucht. Michael erklärt: „Wir begrüßen diese Unterbrechungen“ und stellt klar, dass in den linkshändigen tantrischen Traditionen alle Gedanken, unabhängig von ihrer Natur, angenommen und nicht unterdrückt werden, da sie als wesentlich für persönliches Wachstum und Verständnis angesehen werden. Er lädt den Einzelnen ein, jeden flüchtigen Gedanken in seinem Geist zu erweitern und ihn dann später, nach der Meditation, zu teilen, um einen offenen Dialog zu fördern, der die Selbsterforschung und das kollektive Verständnis fördert. Sie werden ermutigt, Ihre Gedanken zu verstärken, ihre Grenzen und potenziellen Auswirkungen vollständig zu erforschen. Er wird Sie ermutigen, Ihre geistigen Fähigkeiten zu erweitern, um das Ausmaß der Macht Ihrer Vorstellungskraft wirklich zu erkennen und Angst in eine lebendige, kontrollierte mentale Erzählung zu verwandeln.

Ebenso könnte es ein achtsames Essen beim Frühstück oder alternativ ein Tag des Fastens mit frischen Säften und medizinischen Tees geben.

Michael Wogenburg ist ein Wellness-Disruptor mit 25 Jahren Erfahrung in der Verfeinerung seines Handwerks. Was er anbietet, ist beispiellos, und jede Person wird völlig unterschiedliche Erfahrungen machen, die auf ihren eigenen Bedürfnissen basieren. Michael arbeitet mit vermögenden Einzelpersonen, Paaren, die ihre Beziehung bereichern möchten, und kleinen Gruppen zusammen und geht auf Probleme wie Burn-out, Generationentrauma, Anhedonie (die Unfähigkeit, Freude oder Vergnügen zu empfinden), sexuelle Unzulänglichkeiten, Trauer, Angst und Depressionen ein. Erwarten Sie das Unerwartete, Nacktheit, sexuelle tantrische Praxis, Yoga-Praxis, konfrontative Auswahlen, seien es Umgebung, Lebensmittel, die konzeptionelle Psyche. Vergleichen Sie Ihre Reise mit der Besessenheit des Architekten von Schatten und Licht.

Michael verwendet eine Technik namens „bewusstes Drehen“, eine Praxis, bei der die Teilnehmer ihre Gedanken aktiv manipulieren und sie in komplexe Szenarien drehen, während sie sich des Prozesses und seiner Auswirkungen auf ihr Verständnis ihres eigenen Geistes voll bewusst bleiben. Er fordert sie auf, diese isolierten Gedanken als Grundlage für die Erstellung detaillierter, Stephen King-ähnlicher Erzählungen zu verwenden, in denen ihr Leben ins Chaos gerät, eine kreative und kathartische Erforschung ihrer tiefsten Ängste. Diese Übung ist sowohl eine Herausforderung als auch ein Test, um zu sehen, wie effektiv sie ihre Kreativität nutzen können, um diese inneren Landschaften zu artikulieren.

Nachdem sie einen Höhepunkt in ihren fantasievollen Anstrengungen erreicht haben, leitet Michael sie an, diese Erzählungen abrupt loszulassen und ihren Fokus auf ihre unmittelbaren sensorischen Erfahrungen zurückzubringen, indem sie sich wieder mit den Geräuschen, Gerüchen und taktilen Empfindungen der natürlichen Welt um sie herum auseinandersetzen. Er ermutigt sie, ihren mentalen Fokus von internen Reflexionen auf externe Realitäten zu verlagern, um sich in der Gegenwart und dem physischen Raum, den sie einnehmen, zu verankern.

Michael erklärt, dass sie durch die Vertiefung ihrer Konzentration auf Umgebungsgeräusche allmählich ihre Wahrnehmungsreichweite erweitern können, möglicherweise eines Tages auf die „Nadas“ zugreifen können – mystische Klänge, die in tantrischen Traditionen als kosmische Vibrationen angesehen werden, die in den metaphysischen Reichen der Natur gespeichert sind, ähnlich einer himmlischen Bibliothek mit Audioerlebnissen, auf die von denen zugegriffen werden kann, die ausreichend darauf eingestellt sind. Interessanterweise befinden wir uns in einem Zeitalter, in dem die Musik der Natur durch Vibrationstechnologie verbessert wird, mit messbaren Frequenzen, die aufgezeichnet und wiedergegeben werden können.

Eine Nachmittagssitzung kann einen Workshop zum kreativen Schreiben beinhalten, in dem die Teilnehmer ermutigt werden, sich ihren Hemmungen zu stellen, indem sie jede Handlung aufschreiben, die sie peinlich oder unkonventionell finden, die sie theoretisch heute unternehmen könnten. Er fordert sie heraus, die Grenzen und Normen, die die Gesellschaft auferlegt hat, mental zu überschreiten, und fordert sie auf, zu überdenken, was akzeptabel ist und was nicht, wodurch eine Denkweise gefördert wird, die mehr Freiheit und Kreativität umfasst.

„Erschaffe wie ein Gott“, schlägt er vor und fordert sie auf, ihre Fantasie zu nutzen, um die unverschämtesten und amüsantesten Szenarien für ihren Tag zu entwerfen und Erzählungen zu erstellen, die die Grenzen ihrer üblichen Alltagserfahrungen sprengen. Er weist sie an, jeden Satz mit „Heute werde ich“ zu beginnen, gefolgt von verschiedenen Handlungen, wodurch eine Liste mit 30 potenziellen Aktivitäten erstellt wird, die ihr Gefühl für persönliche Handlungsfähigkeit und Laune erforschen und erweitern. Er ermutigt sie weiter, alle Hemmungen oder Selbstzensur loszulassen und so zu schreiben, als ob sie träumen oder in einem betrunkenen Zustand fantasieren, wodurch ihr ganzer Körper in den Fluss der Kreativität einbezogen wird, ungebunden durch rationale Zwänge.

In dieser Übung führt Michael ein komplexes philosophisches Konzept aus einer ausgelöschten tantrischen Tradition namens Pratyayasarga Sadhana ein, das die absichtliche Übertreibung primärer (intrinsischer, unwidersprochener Gedanken) und sekundärer (konfliktbeladener, zweifelhafter Gedanken) in den Bereich des Absurden beinhaltet, wobei diese Technik verwendet wird, um die unerschlossenen Landschaften des Geistes zu erforschen. Er erklärt, dass jenseits des Bereichs gewöhnlicher, widersprüchlicher sekundärer Gedanken der Bereich der primären Gedanken liegt … reine, unverfälschte Ideen, die frei von inneren Konflikten und gesellschaftlicher Konditionierung sind. „Was wollen Sie wirklich tief in Ihrer Psyche?“, beharrt er oft. „Was wollen Sie wirklich? Haben Sie keine Angst, es laut auszusprechen! Nur wenn der primäre Gedanke ohne den sekundären existieren kann, kann wahre Manifestation geschehen. Um dorthin zu gelangen, müssen Sie den ‚Vaikrita‘, den sekundären Gedanken, töten, indem Sie ihn in die Bereiche der komödiantischen Absurdität bringen.“ Michael teilt mit, dass dieser philosophische Ansatz in alten tantrischen Traditionen verwurzelt ist, die aus Westbengalen stammen. Traditionen, die fast der Zeit zum Opfer gefallen sind und die Jahrhunderte kaum überlebt haben.

Während sie diese Übung abschließen, tauscht sich Michael mit seinen Klienten und den Schauspielern seiner Theatertruppe aus und erörtert die Ergebnisse der Sprach-Sadhana-Praxis, wobei er die Erkenntnisse und Durchbrüche analysiert, die sich ergeben haben. Trotz der Tiefe der Übungen bleibt die Atmosphäre zwischen Lachen, Weinen und Schreien leicht und oft humorvoll, wobei die Praxis einen komödiantischen Ton annimmt, wenn die Teilnehmer ihre übertriebenen Erzählungen teilen und die Absurdität ihrer Kreationen annehmen.

In der Abenddämmerung führt Michael seine Privatklienten in eine alte und fast vergessene Praxis namens „Uus“ ein, das lange U der Sanskrit-Vokale, eine magische erweiterte Version dessen, was heute nur noch von einigen kommerziellen Yogaschulen als Candle Trakata bekannt ist. Dies beinhaltet eine zutiefst meditative Übung, bei der die Teilnehmer ihren Blick auf die Flammen richten, die von einer Anordnung von Kerzen ausgehen, die in geometrischen Mustern zusammen mit verschiedenen symbolischen Objekten positioniert sind. Diese Praxis zielt darauf ab, mystische Teile des Gehirns ohne die Verwendung von Psychedelika zu öffnen.

Michael weist die Gruppe mit spezifischen Richtlinien an: „Ordnen Sie die Kerzen so an, dass sie einen Kreis um ein zentrales Objekt bilden. Richten Sie Ihre ganze Aufmerksamkeit auf dieses zentrale Objekt und lassen Sie die periphere Sicht der Kerzenflammen verschwimmen und schließlich so erscheinen, als ob sie aus Ihrem Blickfeld verschwinden.“ Es geht darum, die Wahrnehmung durch intensive Konzentration zu verändern. Nach der ersten Übung richtet Michael ein weiteres Szenario ein: Vier Kerzen sind in einer geraden Linie ausgerichtet, wobei nur zwei angezündet sind. Dann bittet er alle, ihre Augen zu schließen und ihre früheren Wahrnehmungen umzukehren – und sich vorzustellen, dass die Kerzen, die angezündet sind, unangezündet erscheinen und die, die unangezündet sind, angezündet erscheinen. Diese Praxis fordert ihre mentale Kartierung der Realität heraus und drängt sie, Veränderungen rein durch die Kraft des Denkens zu visualisieren und zu manifestieren.

Michael bezeichnet die verschiedenen Retreat-Behandlungen, die verfügbar sind, als „Beilagen“. Sie werden für jedes einzelne Retreat kuratiert, basierend auf der Verfügbarkeit der Praktizierenden und dem geografischen Standort. Dazu kann ein Heiler gehören, der Bambus- und Tiefengewebetechniken aus Nordthailand anwendet, oder Praktizierende von Meister Mantak Chia aus Chiang Mai, die Chi Nei Tsang, Baucharbeit, praktizieren. Auch Taoistische sinnliche Körperarbeit, die von Stephen Russell gelehrt wird, oder Craniosacral-Therapeuten und ein Reiki-Praktizierender aus Berlin.

Esalen Massage irgendjemand? Michael kommentiert: „Was ist der Sinn, 400 USD für eine Luxusmassage zu bezahlen, wenn man Nylonunterwäsche tragen muss und der Therapeut einem dumme Fragen stellt wie ‚Wie ist der Druck, Madam?‘“, fragt er und betont die Absurdität, die Kleidung während einer so immersiven Erfahrung einzuschränken. Die Esalen-Massage mit ihren ausgedehnten, weitläufigen Bewegungen über den gesamten Körper erfordert minimale Barrieren zwischen den Händen des Praktizierenden und der Haut des Klienten, um die Flüssigkeit und Wirksamkeit der Technik aufrechtzuerhalten.

Michael hinterfragt die konventionelle Spa-Praxis, nach dem bevorzugten Druck zu fragen, und schlägt vor, dass die erfahrenen Therapeuten in Esalen geschult sind, die Bedürfnisse der Körper ihrer Klienten intuitiv zu verstehen. Sie passen ihre Techniken als Reaktion auf subtile Hinweise wie Atemmuster und Muskelverspannungen an und personalisieren so die Erfahrung, ohne dass störende verbale Austausche erforderlich sind. Er erklärt nachdrücklich, dass sich die Esalen-Therapeuten, die er anbietet, auf ihre scharfen Beobachtungsgabe verlassen, um das angemessene Maß an Berührung zu bestimmen, egal ob es darum geht, festeren Druck auszuüben oder vielleicht gar nicht zu berühren. Dieser intuitive Ansatz ermöglicht es ihnen, die Massage auf eine Weise durchzuführen, die sich fast telepathisch auf den unmittelbaren physischen und emotionalen Zustand des Klienten einstellt.

Eine weitere Facette von Forbidden Yoga ist der alte Rhythmus des Kundalini Kriya Yoga. Bevor das Programm beginnt, erläutert Michael, dass das Kundalini Yoga, wie es heute allgemein verstanden wird, erheblich von seiner ursprünglichen Essenz abweicht. In alten Zeiten wurde „IHR“ so viel Ehrfurcht entgegengebracht, dass allein die Aussprache des Namens „Kundalini“ mit größtem Respekt erfolgte, im Bewusstsein, dass „SIE“ zuhörte. Michael erklärt: „Das moderne Kundalini Yoga ähnelt einer Seifenoper im Vergleich zu seinen tiefgründigen Ursprüngen. Wir werden zurückreisen, um seine wahre Essenz zu entdecken.“ Er fügt ergreifend hinzu: „Hingabe ist nicht ‚Gott ist für mich‘. Es ist ‚Ich bin für Gott‘.“ Mit einem modernen Modell der Spiritualität kommen die Menschen oft mit dieser Einstellung: Was springt für mich dabei heraus? Ich habe bezahlt, also liefere mir etwas Tiefgründiges! Gib mir etwas, das dem entspricht, wofür ich bezahlt habe! Das Problem mit dieser Einstellung ist, dass sie wahre Veränderung fast unmöglich macht. Man muss das Unendliche in welcher Manifestation auch immer verehren, um das Glück zu empfangen, das man sucht. Deshalb wird in dem Film „The Game“ mit Michael Douglas dem traumatisierten wohlhabenden Hauptdarsteller alles genommen, damit er versteht, dass sich hinter seiner Snobismus und Arroganz nur eine versteckte große Wolke aus Trauer, sozialer Entfremdung und Verzweiflung verbarg.

Er äußert die Hoffnung, dass er während ihrer gemeinsamen Zeit eine Öffnung für Kundalini Shakti ermöglichen kann, sie zu berühren, obwohl es IHRE Entscheidung bleibt, dies zu tun. Die Sitzung beinhaltet das Üben bestimmter Bewegungen, das Visualisieren bestimmter Klänge und das Ausführen eher unbequemer Asana-Atemkombinationen, die in zeitgenössischen Praktiken weitgehend unbekannt sind.

Die Gruppe unternimmt zuerst Hrdya Dhauti, ein herzreinigendes Kriya, gefolgt von den Nitya-Göttinnenbewegungs-Kriyas. Nach drei Stunden fordert die Erschöpfung die Gruppe. Während sie in Shavasana liegen, führt Michael „Shakti Peetha Nyasa“ ein und führt sie auf eine Reise in das magische Hologramm Indiens zurück in eine Zeit, bevor Yoga Nidra konzipiert wurde. Er erklärt später, dass Yoga Nidra eine Erfindung von Swami Satyananda Saraswati war und überhaupt nichts Altes ist.

Michael fährt fort: „Nyasa“ stammt aus der Sanskrit-Sprache und bedeutet „Platzieren“, „Anwenden“ oder „Berühren“. Die Bedeutung von Nyasa geht jedoch weit über diese einfachen Übersetzungen hinaus. Es beinhaltet den bewussten Akt des Berührens oder Platzierens der Finger oder Hände auf heilige Punkte des Körpers, der in vielen Nyasa-Praktiken oft innerlich durch die Kraft des Geistes ausgeführt wird.

In hinduistischen tantrischen Meditationen und Pujas berührt der Praktizierende diese heiligen Punkte entweder physisch oder mental in bestimmten Sequenzen und erfüllt jeden Ort mit einem speziellen Mantra, einer Visualisierung oder einer Emotion, die entweder laut ausgesprochen oder still visualisiert wird.

Es gibt verschiedene Formen von Nyasa. Matrika Nyasa beinhaltet beispielsweise die bewusste Platzierung der fünfzig Buchstaben des Sanskrit-Alphabets auf Teile des eigenen Körpers, wobei Matrika im Sanskrit „Mutter“ bedeutet. Eine andere Form, Sadanga Nyasa, beinhaltet das Platzieren von Mantras in sechs Teile des Körpers, darunter das Herz, die Stirn, die Krone, beide Augen und die Handflächen und Rückseiten beider Hände.

Michael erklärt, dass die Entspannungstechniken, die am Ende vieler Yogastunden gelehrt werden und heute als „Yoga Nidra“ oder yogischer Schlaf bekannt sind, ursprünglich aus komplexeren mentalen Nyasa stammten. Dabei würden sich die Praktizierenden zurücklehnen und mental den Klang eines Mantras in jeden Teil des Körpers „platzieren“, wodurch gleichzeitig Entspannung, Verbindung und Heiligung erreicht würden.

In den frühen 1960er Jahren erkannte Swami Satyananda Saraswati von der Bihar School of Yoga, dass die religiösen Obertöne des traditionellen Nyasa Westler abschrecken könnten, die andernfalls von Yoga profitieren könnten. Dann schuf er „Yoga Nidra“ und kombinierte traditionelle Yoga-Techniken mit westlichen hypnotischen Entspannungsmethoden und Erkenntnissen aus Herbert Bensons bahnbrechendem Werk „The Relaxation Response“. Vor 1960 gab es das, was heute als Yoga Nidra bekannt ist, nicht; es gab nur Nyasa und die Traumyoga-Techniken, die als „Nidra Yoga“ bekannt sind.

Michael bemerkt: „Es ist faszinierend, wie die heutige Yoga Nidra-Bewegung, obwohl sie populär ist, nicht die Tore zum alten Hologramm öffnet. Vielleicht ist ihre Oberflächlichkeit absichtlich, um die metaphysischen Reiche vor Eindringlingen zu schützen. Jedes Reich der Realität hat seine eigenen Leibwächter.“

Nach dieser intensiven dreistündigen Kundalini Kriya-Sitzung und einer einstündigen Nyasa Sadhana sind nur die Privatklienten in eine geheime Technik namens Yogini Nyasa Vishuddha eingeweiht. Bei dieser Praxis projizieren die Teilnehmer ihre Chakren in den Weltraum, als ob sie in brutalistischen architektonischen Strukturen auf Alpha Centauri sitzen und ihre Kriya Mantra Pujas nicht nur innerhalb des Raumes, sondern auf den 16 Blütenblättern des Vishuddha-Chakras in einem anderen Reich der Realität ausführen. „Das“, enthüllt Michael seinem privaten Klientenpaar, „ist die Essenz des echten Forbidden Yoga. Es unterscheidet meine Arbeit von der Mainstream-Wellness-Branche. Ich biete meinen Privatklienten den echten Weg und öffne Wahrnehmungstüren zu Bereichen absoluter Subtilitäten mit spirituellen Praktiken, die sie in keinem kommerziellen oder nicht-kommerziellen Ashram oder Retreat-Zentrum dieser Welt finden werden.“

Er erörtert die besonderen Bedürfnisse von Hochleistungsindividuen und stellt fest, dass sich ihre Gehirnwellen erheblich von denen typischer Yoga-Praktizierender unterscheiden. „Solche Geister benötigen komplexe, fast mathematische Meditationen, um Frieden zu erreichen. Moderne Praktiken, die auf das Wesentliche vereinfacht sind, reichen für sie nicht aus; sie benötigen aufwendig gestaltete Sadhanas.“

Die alte tantrische Praxis wird von Michael gelehrt. Er sagt: „Das alte Tantra hat im krassen Gegensatz zum modernen ‚Namaste-Umarmer‘-Tantra die Sexualität nicht ritualisiert, sondern versucht, das Ritual zu sexualisieren.“ Er scherzt über zeitgenössische Tantra-Workshops, die zwar mit ihrem Tanzen und Augenkontakt Spaß machen, aber die mystischen Gehirnmuster des alten metaphysischen Hologramms nicht kodieren. „Echtes Tantra beinhaltet aufwendige Rituale, um auf Bereiche zeitloser Glückseligkeit zuzugreifen, die extreme Geduld und komplizierte Prozesse erfordern, die dem Navigieren in einem Labyrinth von Türen ähneln, die jeweils von Torwächtern über Tausende von Jahren gefertigt wurden.“ Unter Berufung auf den Neurowissenschaftler Robert Sapolsky für ein tieferes Verständnis erklärt er: „Wir sind nicht nur zum Vergnügen hier. Wir sind hier, um zu verstehen, welche Vergnügungen Türen in unserem mystischen Bewusstsein öffnen oder schließen können, um weite Räume in unserem Geist zu öffnen, die zu nicht-dualen Bewusstseinszuständen führen, und vor allem, um zu verstehen, warum diese glückseligen Erfahrungen überhaupt existieren.“

Es ist sehr klar, dass die Erfahrung eines Retreats mit Michael in der Tat transformativ und lebensverändernd sein wird. Sie können daraus mitnehmen, was Sie wollen. Sie werden nicht nur Empowerment finden, sondern auch, was Michael glaubt, ein neues Lernen sein wird, ausgestattet mit praktischen Werkzeugen, wie Sie positiver, glücklicher und erfüllter leben können.

Hinweis: Michael Wogenburg wird Redner auf dem SpaChina Wellness Summit 2024 sein. Wir laden Sie ein, sich ihm für einen noch tieferen Einblick in das zu widmen, was Sie auf einem von Michaels Retreats erwartet, und das Vergnügen zu haben, ihn persönlich kennenzulernen.

Richard Williams
Richard ist von Nationalität Neuseeländer und arbeitet seit über 40 Jahren in der Hotelbranche auf der ganzen Welt in 5-Sterne-Hotels, Wellness-Resorts und gehobenen Restaurants, darunter Hayman Island Resort im Great Barrier Reef, Australien, The Roof Gardens, Kensington, London, Chivasom International Health Resort, Hua Hin, Thailand, und Peninsula Hotels Bangkok & Shanghai. Er ist Absolvent der Southern School of Natural Therapies, Melbourne, der Craniosacral Academy, S.A. Er besitzt Hotelindustriediplome der Cornell University, U.S.A, und ist ein qualifizierter Meditationslehrer des Chopra Center, La Jolla, CA. Richard lebt in Bali, Indonesien, und hält regelmäßig Vorlesungen an der Stenden University Netherlands, Bali Campus, über Spa-Pre-Opening-Projekte, Spa-Konzeptentwicklung und Leadership-Masterclasses.