ما لفت انتباهي في العمل مع الممثلين البرازيليين كان فهمهم الفوري. البراناياما؟ استوعبوها على الفور. ممارسات النطق؟ دون تردد. الحسية؟ موجودة أصلاً في أجسادهم، لم تحتج إلى تدريب.
هذا أمر منطقي عندما تفكر فيما يجري في الثقافة البرازيلية. وصلت المسيحية عن طريق الاستعمار البرتغالي، لكنها لم تُزح التقاليد الأفريقية والأصلية التي كانت موجودة قبلها. بدلاً من ذلك، اندمج كل شيء معاً. بقيت الكاندومبليه والأومباندا حيّتين من خلال مزامنة الأوريكساس مع القديسين الكاثوليك. يعمل كهنة الشفاء بالنشوة في نفس المساحة الثقافية التي يعمل فيها القداس الكاثوليكي. تلتقي الروحانية الحيوية مع الصوفية الكاثوليكية دون تناقض.
ينشأ البرازيليون وهم يتنفسون هذا الدمج. الكابويرا، التي تبدو كرقص لكنها تعمل كفن قتالي وممارسة روحية في آن واحد، تتشارك المساحة الثقافية مع الإخلاص للأب بيو. الجسم مقدس وحسي في الوقت ذاته. حالات النشوة عادية، وليست استثنائية. يحدث الاستحواذ الروحي في الاحتفالات بينما تتحرك المواكب الكاثوليكية في الشوارع. لا شيء من هذا يخلق تنافراً إدراكياً لأن الثقافة لم تفصل قط الروح عن الجسد، ولم تجعل التسامي والتجسيد قطبين متعاكسين.
لهذا السبب لا يحتاج الممثلون البرازيليون تقريباً إلى أي تدريب على ما تقدمه يوغا المحظور. الممارسات التي نعلّمها من سلسلة شاكتا تانترا من غرب البنغال تطلب من الناس أن يحملوا الشدة الروحية والحسية الجسدية في اللحظة ذاتها، أن يعيشوا الجسم كمادي وميتافيزيقي معاً. البرازيليون يعيشون هناك أصلاً. هذا في عروقهم.
تحتاج يوغا المحظور إلى العمل مع البرازيليين مجدداً. تأخر ذلك كثيراً عن وقته.
إذا كنت مهتماً بحجز خلوة مع ممثلين برازيليين في بالي أو نوسارا كوستاريكا أو في برنينغ مان، تعرّف على المزيد حول ما يمكنك توقعه عند حجز يوغا المحظور. سيركنا المتنقل يُجري اختبارات أداء جديدة في البرازيل. أشخاص جدد. يمكننا العمل في أي مكان في العالم. تبقى العودة إلى البرازيل، حيث أُنجز أول مشروع لنا، ممكنة. نخدم عملاء مميزين من نيويورك ولوس أنجلوس وأماكن أخرى يبحثون عن تحوّل تانتري أصيل في أماكن استثنائية.