مايكل الآن في التحضير لـخلوة التحرر الحسي بالاسم الرمزي لوس أنجلوس. عندما يحضر لخلوة التحرر الحسي، عادة ما يقضي بضعة أشهر قبل الخلوة للتحقيق في السيناريو، لكتابة السيناريو، والدخول في عقل الشخص الذي يحجز. قبل بضعة أشهر من بدء الخلوة، يكتب رسالة للشخص الذي حجز، لأنهم بالفعل في حوار حول الموضوع الرئيسي.
في هذه الحالة نسمي العميل مارك. يقول مارك إنه يشعر بالإساءة أو الإذلال من قبل صديقته لأنه يشعر أنها تريد المال منه فقط. إنه يدعمها، لكنه لا يشعر أنه يحصل على ما يحتاجه أو يريده حقاً. هناك اختلال في التوازن الطاقي. هو الذي يدعمها، هي أصغر بكثير، هناك فجوة عمرية، ويشعر أنه لا يتلقى ما يغذيه. إنهم أشخاص منفتحون ويتحدثون عن ذلك بصدق. هذا هو رد مايكل.
"عندما أستمع لصوتك، أفكر في تعديل اللغة من خلال الكتابة. أنت تعرف أن لدينا الساذانا، لدينا الطقوس، ولدينا هذا الركن الثالث، وهو اللغة والكتابة. سأبدأ الكتابة بفكرة أن كل ما نخافه أو نكرهه، نرغبه أيضاً. من هذا الركن الثالث للكتابة سننتقل لاحقاً للركن الرابع، وهو لعب الأدوار، لكن الكتابة هي الأساس.
الساذانا التي تمارسها، والساذانا المحددة التي سأعطيك إياها، توفر الطاقة، الوضوح، والقوة الجسدية والعقلية. الطقوس والممارسات الأخرى التي سنقوم بها لاحقاً. التحضير للأشهر القادمة هو الكتابة. من خلال الكتابة نطور سيناريو للاوعي. دعنا نبدأ عملياً جداً. قد تكون الجملة الأساسية الرئيسية: أشعر بالإساءة أو أشعر بالإذلال لأنني فقط أقدم المال ولا أحصل على شيء منها في المقابل."
الآن لديك جملة رئيسية، وتبدأ في تعديل هذه الجملة ذهاباً وإياباً. أكره أن أُذل لأنني فقط أعطي. العكس يمكن أن يكون: أستمتع بأن أُذل لأنني فقط آخذ. أشعر بالإذلال لأنني فقط آخذ. أشعر بالذنب لأنني فقط آخذ الطاقة. أشعر بالذنب لأنني فقط آخذ طاقة الأنوثة. لا أشعر بالذنب على الإطلاق لأنني آخذ طاقتها. أنا مصاص دماء ويجب أن آخذ طاقتها ولا أريد أن أعطي شيئاً في المقابل. إنها مصاصة دماء وتريد فقط أخذ طاقة مالي واللعب معي. أحب أن أُذل من قبل امرأة شابة. أشعر باللذة عندما أُذل وأُستغل. أحب أن أُستغل. سأشعر باللذة الجنسية إذا أعطيتها المال حتى تتمكن من المعاشرة مع رجل آخر. أريد أن أدفع لها لمشاهدتها تمارس الجنس مع رجل آخر بينما أدفع لها المال. حدودي الشخصية الآن واضحة ولن أعطي المال مرة أخرى لامرأة. لن أستضيف امرأة مرة أخرى في منزلي. لن أعطي ملجأ مرة أخرى.
تفهم الاتجاه. تعدل الجملة حتى تصل إلى نقطة تشعر فيها أن هذا يمكن أن يصبح لعبة أدوار جنسية يمكن أداؤها فعلياً.
في نهاية عملية الكتابة هذه، التي يمكن أن تستغرق بضعة أيام، بضعة أسابيع، أو حتى بضعة أشهر، ستصل إلى الأساسي. هذا الأساسي هو جملة أو سيناريو يجب أن تتماهى معه، والذي قد يبدو غريباً جداً بالنسبة لك. سيكون سيناريو للعبة أدوار جنسية، قد يحررك في النهاية، لكن إذا نظرت إليه فكرياً بحتاً اليوم، سيبدو عكس ما تعتقد أنك عليه.
على سبيل المثال، قد تعتقد امرأة أنها خاضعة، لكن في حياتها اليومية هي متسلطة جداً. الشيء الوحيد الذي تحلم به هو أن تُهان جنسياً، لكن لأنها قوية، تبحث عن شخص لديه قوة أكثر منها. في نهاية عملية الكتابة، بعد الكتابة مرات عديدة أريد أن أُهان، أريد أن أُذل، أريد أن أحصل على هذه التجربة الجنسية، قد تكون الجملة النهائية بعد أسابيع من الكتابة: أنا في لعبة قوة لا نهائية في حياتي وأريد فقط أن أكون في سلام وأريد أن أشعر بالحب. قد يكون هذا نتيجة ساذانا الكتابة المستمرة حول الإذلال، الخضوع، والهيمنة. يمكن أن تصبح الجملة الأساسية حيث القلب فجأة يشعر بالانسجام: أنا متعبة من أي نوع من اللعبة، أريد فقط أن أحب وأن أُحب، ولا أزال أريد استكشاف شخصية ظلي داخل ألعاب BDSM، لكن هذه الألعاب لن تؤثر مرة أخرى وترتد لحياتي اليومية.
هذا مثال واحد. مثال آخر يمكن أن يكون كوكبة عائلية. في تاريخ عائلتك قد يكون لديك أب كان دائماً يُخدع، أو أُخذ منه المال. أبوك كان يُخدع، أو يُستغل، أو يُحتال عليه، والآن الابن لديه علاقة مع امرأة وهو يمولها، يدفع لها، يدعمها. سيشعر دائماً بلاوعي أنه يُستغل أو يُذل، حتى لو كان في الواقع يفعل ببساطة ما سيفعله كثير من الرجال. كل رجل قد يعطي امرأة ملجأ، مال، ودعم دون أن يطلب شيئاً في المقابل مباشرة. في حالة صحية ستعطي المرأة طبيعياً طاقة في المقابل، طاقة جنسية، طاقة حب، وتغذية.
إذا كان الأب مُستغلاً أو مُحتالاً عليه، أو كان ضحية للكذب، فإن حقل العائلة بالفعل غير نقي. قد يجذب الابن حينها امرأة تبدأ بلاوعي في خداعه، ليس لأنها تريد ذلك، ولكن لأنه يعيش في حقل الطاقة العائلي، في هولوغرام العائلة. من خلال الكتابة ولاحقاً من خلال ألعاب الأدوار يمكنك معرفة من أين يأتي هذا فعلياً. على سبيل المثال، قد يكتب الشخص: أنا أُستغل، أنا مُستخدم من قبل امرأة، المرأة تستخدمني. ثم فجأة يعطي اللاوعي جملة أخرى: أبي أيضاً كان يُستخدم. ولاحقاً: أبي استمتع بأن يُستخدم. نحن جميعاً نفس الشيء. نحن عائلة واحدة، لن يتغير أبداً. نحن ضحايا. بهذه الطريقة تتحرك أعمق وأعمق للسلبية من خلال الكتابة.
بعد بعض الوقت، قد يظهر أساسي لم يعد يشعر بأنه ثانوي. على سبيل المثال: أشعر بطاقة الضحية من الإساءة من قبل النساء، لكنني الآن مستعد للانتقال. لا توجد جملة ثانوية مرتبطة بها، لا يوجد لكن، لا شك. إنه ببساطة: أنا مستعد للانتقال لشيء جديد.
يمكنك أن ترى في هذه الأمثلة كيف ينتقل مايكل من ممارسة الكتابة الأساسية لممارسات أكثر تعقيداً يقدمها للناس خلال خلوات التحرر الحسي. في الصباح، بعد الساذانا الصباحية، هناك ممارسة أساسية جداً بسيطة يمكنك أن تفعلها بنفسك أيضاً. الممارسة الأساسية التي تنبثق منها هذه الأعمال الأكثر تعقيداً هي ممارسة اليوم سأفعل.
في الخلوات يقول مايكل دائماً دع يدك تكتب، وليس عقلك. اليد هي التعبير عن اللاوعي. يمكنك بالطبع الكتابة على الكمبيوتر، لكن رمزياً يعني أن يدك تكتب. على سبيل المثال: اليوم سأخرج فقط وأتحدث لمرشد عن شيء سيحرجني. اليوم سأسعد نفسي في الأماكن العامة وسأشعر بالحرج. دع يدك تكتب ما تريد. كل يوم تكتب ربما عشرين جملة تبدأ باليوم سأفعل. بعد فترة ستلاحظ أن موضوع متكرر يظهر. نفس نوع الفعل أو الخيال يعود مرة أخرى ومرة أخرى. هذا ما يحتاجه جسد عقلك فعلياً. قد لا يبحث جسد عقلك عن يسوع المسيح، أو للذهاب للمسجد، أو لممارسة دينية أخرى. قد يكون أن جسد عقلك يشتاق لشيء مختلف تماماً. هذا ما يريده.
بعد بضعة أيام في خلوة التحرر الحسي، سيطلب مايكل حينها من الناس اختيار واحدة من هذه الجمل ومحاولة تحقيقها. يبدؤون بشيء بسيط وآمن، ثم يشعرون كيف هو. بمجرد أن تقترب أكثر وأكثر من الجسد ومما تريد حقاً أن تفعله اليوم، وتتوقف عن قمعه، تبدأ في فعله فعلياً. ثم تجمعه مع كريا يوغا المحظور. تجمعه مع جميع العناصر الأخرى ليوغا المحظور، وتبدأ في فهم الهولوغرام، كيف هذه البنية بأكملها معقدة حقاً. في البداية يبدو غير منظم، لأن هناك الكثير من مجالات النشاط المختلفة التي في البداية لا تبدو متصلة. لاحقاً تجمع هذا مع كتابات بيجا مانترا للشاكرات، ولاحقاً مرة أخرى مع ممارسات جنسية. خطوة بخطوة تبدأ الخيوط في النسج معاً.
مصطلحات يوغا المحظور ملقحة بشكل متقاطع بواسطة أدفايتا فيدانتا، مما يعني أنها بطريقة ما فكرية. عبادتنا لكالي في تقليد شاكتا البنغال الغربية لا تُعبر عنها من خلال طقوس خارجية بالطريقة التي تُعمل بها في الهند. إنها تحقيق للعقل. لاحقاً، عندما يكون لدينا معلومات كافية عن ذاتك الفردية، يمكنك تجربة طاقات مشابهة داخل الطقوس، لكن في تلك النقطة تعرف بالفعل أكثر بكثير عن نفسك.
في المصطلحات السنسكريتية، الطريقة التي أستخدم بها هذه التعبيرات هي براتاميكا، فايكريتا، براتيايساارغا. براتاميكا هو الأساسي. في نهاية عملك تصل لبيان أساسي وتقول: أريد فعلياً أن أحصل على هذه (!) التجربة، حتى لو كانت تتعارض مع منطقي، لكن هذا ما يخبرني به جسد عقلي. أريد أن أشعر بهذا. هذا ما أريده. إنه ليس ثانوياً.
فايكريتا يعني الثانوي، الشك، الانقسام. إنه اللكن. على سبيل المثال: أريد هذا، لكن. أريد أن أحبك، لكن غير مسموح لي أن أحبك. أريد أن أكرهك، لكن الكراهية ليست جيدة.
براتيايساارغا هو الجزء المرح هنا. هذا هو التعديل والمبالغة. عندما أتحدث عن التعديل، أعني أنك تأخذ أي فكرة تظهر في كتابتك وتدفع وتبالغ في هذه الفكرة للعبث. أنت تكتب سيناريو مسرحي. أنت تكتب سيناريو غير عقلاني. في نقطة معينة تتوقف عن التفكير كثيراً. السيناريو، البراتيايساارغا، يعطيك أفكار كثيرة. يعطيك إدراك أكثر حيوية، خريطة أكثر رسومية للاوعيك. من خلال هذا البراتيايساارغا تشعر مرة أخرى بعمق أكبر بالأساسي، لأن المبالغة تظهر لك أن هناك لعب أكثر بكثير وإمكانية أكثر بكثير في قصتك. بهذه الطريقة يساعدك البراتيايساارغا على اكتشاف أساسي جديد.